Mrs. Albert Vickers John Singer Sargent (1856-1925)

《基督之诗》

曼蒂尼亚或
荷兰布鲁日画家作品，
身体如同一幅风景画。
我们习惯于扭曲的故事，
死而复生的景象，
这片风景属于我们。

我们再次钉耶稣在十字架上，
并非要读卡赞查克的浪漫小说，
而是沉浸在喧嚣的纷扰之中。
基督已死 – – 这是我们的耻辱。

基督活着 – – 天空在我们之上，
光芒闪耀，基督是活着的 – –
这就是事实。
我们对罪恶温柔以待，
却不渴望灵魂中的玫瑰。

约旦河水闪耀着，
金色的丝绸般的光泽，
用圣洁的光芒拥抱
上帝之子 – – 站稳！
对于上帝之子来说，
通往神性的道路不可重复！
在我们的虚假时代，
那将是多么的荒谬。
走吧，跟随他们！

天空中，鸽子轻轻闪耀着金光。
上帝之子正在前往布道。
周围是漆黑的面孔，愚蠢的人们，
空洞的事务永无止境。
对于一个出生在山洞中的人来说，
他如何获得王权和强大的力量？
祭司们来了，他们相信这件事情。
地狱贪婪地想要牺牲品。
他们骑着蓝色、圆形的雪
在骆驼和驴上。
牧羊人们走了，夜晚充满了荒谬，
在他们的心中，有一种无法理解的喜悦。

... 在办公室里，一场阴谋正在上演，
一个肥胖的老板在搓着手。
罪恶的数量是有限的。
每个人的心中都有基督吗？
埃克哈特大师说：
你可以在伯利恒出生一千次 – –
只要你的心中没有发生变化 – –
那些故事都毫无意义。
逃往埃及，这是关键的一步，
因为天使已经预言了它。
接下来会怎样？
你的内心在不安吗？
你试图感受吗？
或者你在东方
领悟了基督的光明智慧？
但福音书中的文字
对此沉默不语。
然而，有一个问题。
火焰般的奇迹，
拉比获得了门徒。
在旷野的诱惑中，
光芒驱散了黑暗。
我们知道很多话语，
认为它们与永恒的真理相连。
现在谁会受到虚荣心的摆布？
很少有人愿意。

... 战争残酷地席卷现实，
为了信仰而流血的战争。
箭和长矛，仿佛生命是件琐事，
爱情变得扭曲。

耶稣走进耶路撒冷，
他正在清理贪婪的圣殿。
晚餐的回声 – – 真实的回声，
我们无法理解这种感觉。
约瑟夫是亚利马太人吗？
他收集了耶稣的鲜血，
将它放在杯子里。
在那个痛苦、难以置信的时刻，
他完成了存在的义务。
你伟大，基督 – – 我知道，我知道，
我是一个作家 – – 但我太过渺小。
而且，唉，我并非为你而悲伤，
我的灵魂被邪恶所伤害。
你伟大 – – 我向你靠拢，
充满生命力的词语！
请复活我的灵魂，
如果我无法理解它 – –
如果它沉溺于罪恶，几乎沾满了鲜血？

一个充满光芒的花园，火焰在燃烧，
士兵手中的火炬，
耶稣被捕了，激情在蔓延，
人们感到兴奋，渴望着什么。

彼拉多的审判，并非真正的审判。
他本可以派遣军团，
将他们打扮成犹太教徒...
但这条道路是行不通的，即使彼拉多渴望
释放一个如此贫穷的人。
但是法律无法改变。
如果耶稣来自上帝之言语，
那么他的存在就应该是基于语言和事件。

他们鞭打着他，嘲笑他，
编织了一顶荆棘王冠。
在猩红色的云彩中，
愤怒的灵魂在玩耍。
耶稣走了，他走着，背负着十字架，
鲜血在沙漠中的石头上凝固。
圣洁的血液...
欢笑、尖酸刻薄的话语，
撕裂和好奇 – – 哪里是爱？
它的球体笼罩着我们。
谁今天向穷人施舍？
谁害怕罪恶？
唉，不是火焰：
罪恶令人愉悦，它几乎不会烧伤。
爱的球体笼罩着我们。
耶稣走在充满痛苦的迷宫中。
我们为何将仇恨视为旗帜？
这是我们无知的问题 – –
我们无法真正看到，
无法区分本质和华丽。
崇拜吧！这就是摇滚偶像！
高兴吧 – – 生活是一种游戏。

基督教会无法用爱来弥补
那些裂缝。
我们更希望在早上喝酸奶，
而且总的来说，我们喜欢舒适的生活。
我们更圣洁！
我们离基督更近！
教派之间的对话不会进行。
我们看不到房顶以外的世界。
我不是评判 – – 我在思考。

耶稣走着，背负着十字架。
他被钉在十字架上。他复活了。光芒闪耀。
我们成长着 – – 我们有条不紊地创造
生命的乐园。
没有其他选择。