Bathing the Red Horse. 1912 Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin (1878-1939)
Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin – Bathing the Red Horse. 1912
库兹马-彼得罗夫-沃德金的画作《给红马洗澡》的描述
。
彼得罗夫-沃德金的作品《给红马洗澡》在他的其他画作中脱颖而出，至少是因为它在苏联时期人人皆知。而这是在社会主义现实主义的绝对胜利期间!
这幅画的范围和色彩的明度令人印象深刻。颜色的选择是围绕着红色和蓝色的对比建立的。象征主义典型的形式扁平化也很明显，再加上大部分画布都被同一色调填满。
给马洗澡的过程是当时俄罗斯人日常生活中司空见惯的情形，因此也是当时绘画中广泛存在的主题。马经常与俄罗斯及其历史联系在一起--只要回忆一下果戈理著名的 "鸟嘴 "或阿-布洛克的 "草原母马 "就够了。
观众以完全相同的方式理解这幅画中的深红色的马--作为俄罗斯的寓言，从一个几乎无法驾驭缰绳的年轻骑手手中撕开。值得补充的是，这匹马的颜色决不是指1917年获胜的布尔什维克。
事实上，这种颜色是侵略性和危险的象征。此外，"红色 "是 "美丽 "一词的古语形式。事实上，艺术家在绘画中经常使用俄罗斯圣像绘画的典型技术和色彩。
这幅画的叙事、色彩和构图中心无疑是马。他是如此巨大，甚至无法看到他的全貌，他只是不适合在画布上作为一个整体。他简直是在散发着力量。这幅画中火红的、血红的马使它完全不真实。仿佛他故意让骑手克制自己。他的目光指向观众，产生了一种奇特的感觉，仿佛动物正在思考一些难以想象的重要事情，仿佛他知道一些非常重要的事情，但我们人类却无法听到他的声音。
马背上未穿衣服的年轻人更加强调了马的颜色，并难以抑制他的意志冲动。动物的这种意志力通过对其蹄子的同心圆而得到加强，而水的其他部分则处于平静状态。
另外两匹马--一匹橙色的和一匹白色的--也出现在画布上，但是红色的那匹马被画得非常清楚和详细，而骑手的面孔被描绘得相当粗略。关于海岸线，没有什么可说的：以难以想象的弧度弯曲，它看起来更像是一个抽象的概念。
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画家: Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin
位置: The State Tretyakov Gallery, Moscow (Государственная Третьяковская галерея).
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红马沐浴
红马沐浴！
仿佛火焰的舌头
与水融合，流动。
这种结合是美丽的，
水花闪耀，画面简单，
因为这里的一切都一目了然。
沐浴是一场快乐，
它让人感到愉悦，让人不想离开！
金色的水。
世界上既有幸福，也有不幸，
但永远不要抱怨！
Это картина о мечте, о том, что кажется невозможным и, одновременно о том, что если чего – то очень хочется это к тебе приходит... " ступай найди того Коня и ты найдешь себя... "
艺术家们常常能感受到时代的脉搏。在那个时代，布洛克写着关于即将到来的、前所未有的变革和前所未有的起义，而诗人尼古莱·克留耶夫则写着关于美国，这股黑色的阴影笼罩着世界。如果记忆没错的话，雷里赫在一幅名为《山上的城市》的画作中描绘了一个像蛇一样的怪物，从西北方向逼近世界，幸运的是，它无法征服俄罗斯，俄罗斯在画中被描绘成一座古老的城邦，其中一个塔楼上，一位古代老人正对着天空祈祷。
彼得罗夫-沃德金本人曾说过，直到革命之后他才明白自己所描绘的《红马》：那是即将到来的革命之火，当时他已经潜意识地看到了它。
然而，如果说雷里赫对变革的看法是外在的、全球性的，而且他自己也成为了站在全球山顶的老人，为整个人类祈祷和平，那么彼得罗夫-沃德金的视角则是内在的、俄罗斯式的，甚至是农民式的。他的马 – – 革命之潮，世界大火，被一个有着圣像绘画般面孔的俄罗斯男孩驯服了，这个男孩就是未来的布尔什维克-斯大林主义者，他们来自俄罗斯工人阶级和农民，他们给革命和俄罗斯带来了它原有的道德和在很大程度上是基督教文化。
亚历山大·布洛克也在《十二》中感受到了这一点：《白色的玫瑰花环在前头 – – 耶稣基督》。
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