Christ and the Samaritan woman Henryk Semiradsky (1843-1902)

Гениально

诗篇：基督

马蒂亚·乔瓦尼或扬·凡·艾克的再现 – –
身体如同一幅风景画。
我们习惯于扭曲的故事，
死亡的显现和这片风景 – – 就是我们的。

我们再次钉着基督，
不是为了读卡桑扎基的小说，
而是沉浸在热烈的喧嚣中。
基督已死 – – 这是我们的罪过。

基督活着 – – 天空在我们头顶，
光芒汇聚成一个总和 – – 基督活着 – –
这就是事实。
我们对罪恶充满温柔，
却不收集精神的花朵。

约旦河水闪耀着，
金色的丝绸般的光辉，
用圣洁之光洗礼了
上帝之子 – – 站稳！

那位上帝之子，
我们不会再重复寻求神化的道路！
在我们的虚假时代 – –
那将是多么的荒谬。跟随他吧！

天空中，鸽子温柔地镀上金色。
上帝之子正在向人们宣讲福音。
周围都是黑色的、愚蠢的脸庞，
苍白的事务构成了空洞的循环。

对于出生在山洞里的他来说，
如何获得王权和强大的统治？
祭司们骑着骆驼和驴子而来，他们相信这个预兆。
而地狱徒劳无功地献祭着牺牲品。

他们在蔚蓝色的天空中前进 – –
积雪覆盖着骆驼和驴子。
牧羊人来了 – – 夜晚充满了荒谬，
在他们的心中，一种难以理解的快乐盛开。

...在办公室里，一场骗局正在上演，
一个肥胖的老板搓着手。
的确，存在犯罪的界限。
难道每个人的心中都诞生了基督吗？

埃克哈特大师说：
你可能一千年后才出生在伯利恒，
但如果你心中没有发生这件事，
那么无论你讲述什么，都是毫无意义的。

逃往埃及是关键的一步，
因为天使预言了它。
接下来会发生什么呢？
你的内心感到不安吗？
你试图感受事件的本质 – –
还是基督在东方领悟了光明的智慧？
但福音书对此保持沉默。
然而，有一个问题：

这里有一种奇迹般的捕鱼 – –
渔夫们获得了门徒。
在沙漠中的诱惑，
光明消除了所有言语。
我们知道很多话，
认为它们与永恒的真理相连。
现在谁会受到爱国主义的驱使？
很少有人愿意去做。

...战争激烈地爆发，
为了信仰而流血。
箭矢和长矛，仿佛这就是生活 – – 一种平庸之物，
而爱的周围充满了扭曲。

基督走入耶路撒冷，
他正在清理贪婪的人亵渎的圣殿。
晚餐的声音是真实的，
我们人类却无法理解。

约瑟夫是亚利马太人吗？
他是收集了基督鲜血放入容器的人吗？
他履行了他的存在职责，
在那个痛苦、超越极限的时刻。
你伟大，基督 – – 我知道，我知道，
我 – – 一个作家 – – 过于渺小。
而且 – – 我不为你而悲伤，
而是被各种邪恶所刺痛和折磨。

你伟大 – – 我来到你面前，
充满活力的词语！
如果你的灵魂难以理解 – –
如果它沉浸在罪恶和鲜血中呢？

花园里充满了光芒，
士兵手中的火炬正在燃烧，
基督被捕了，
激情刺痛着人们 – –
他们渴望着一些东西。
彼拉多的审判 – – 并非真正的审判，
他只是想派遣军团去
逮捕那些希律党人...但这条路是不可行的，
即使彼拉多渴望释放一个穷人。
但是，法律不能改变。
如果基督来自话语，
那么他的存在也必须通过话语和事件来展现。
他们鞭打着他，嘲弄着他，
编织了一顶荆棘的王冠。
在猩红色的云彩中，愤怒肆虐。
基督走着，他走着，
被十字架折磨着，
鲜血在沙砾中滴落。
圣洁的鲜血...
笑声、辛辣的故事，
撕裂和好奇心 – – 爱在哪里呢？
它的广阔范围笼罩着我们。
谁今天会向穷人施舍？
谁害怕罪恶？
唉 – – 火焰已经熄灭了：
罪恶令人愉悦，它几乎不会燃烧你。
爱的广阔范围笼罩着我们。
基督走过一个充满痛苦的迷宫。
我们为何举起仇恨的旗帜呢？
这是我们无知的问题 – –
我们的无知，无法真正看清，
无法将本质与浮华区分开来。
崇拜吧！这就是摇滚偶像！
庆祝吧 – – 生活就是一种游戏。

基督徒教会无法用爱来弥补裂痕。
我们更关心自己的事情，早上要吃酸奶，
总而言之，我们喜欢舒适的生活。
我们更圣洁！我们离基督更近！
教派之间的对话不会进行。
我们看不到屋顶之外的任何东西。
我不评判 – – 我只是思考。

这里，基督走着，被十字架折磨着。
这里，他被钉在十字架上。他复活了。光芒闪耀。
我们成长着 – – 并有条不紊地创造着
生活的花园。
没有其他选择。

христос и самаритянка*

Анн, это тоже самое
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/SAMARYANE.html