古代德国艺术 自动翻译

根据对20世纪上半叶保存下来的其物质文化古迹的研究，我们关于日耳曼人民艺术的信息仍然非常零碎和不完整。 日耳曼艺术的起源及其最古老的发展阶段在公元前4-6世纪欧洲移民时代之前的问题在科学上很少得到澄清。 e。 青铜时代晚期和铁器时代初期的遗迹使我们得出的结论是，在公元一千年期间，德国艺术在北欧国家（德国北部和斯堪的纳维亚国家）发展缓慢，地中海盆地的高级文化以及中欧和西欧文化的已知影响发展出了自己的特色，这表现为对纯粹装饰性建筑，形式化图示和抽象韵律的渴望。线性模式。

罗马时代（公元1-3世纪）在某种程度上增加了古代文明对德国艺术形式的影响，但它仅影响到毗邻罗马国家的郊区，在北部几乎没有影响。 在2-3个世纪的时间里，德国艺术通过哥特人的方式与俄罗斯南部的Scythian-Sarmatian艺术紧密接触，到了这个时候，它也趋向于抽象化图解，并从中汲取了很多新的形式和技术（动物装饰，丝带编织，物体的彩色装饰的主要元素）。

这些新元素，再加上德国艺术的古老抽象线性形式，彻底改变了它的外观。 据最新研究人员称，这一过程发生在公元前3世纪。 e。 在东欧地区（在德国奥地利，俄罗斯南部，罗马尼亚东部及其他地区），其结果是形成了一种哥特式艺术，后来在人民迁移的时代，由哥特人和其他德国人传播到整个西欧。

公元4-6世纪。 这种德国艺术主要以日常使用的古迹（个人和人造服装，船只，武器等的物品）为代表，在欧洲占主导地位。 动物图案的复杂性和多彩镶嵌物的辉煌，在这个时代是他的特色，完美地反映了那些取代过时的罗马帝国并基于废墟的新社会群体的品味和心理。

在7至9世纪欧洲移民之后的时期，这种艺术的发展朝着两个不同的方向发展：在西欧国家（法国，西班牙，意大利），它开始逐渐与基督教艺术形式融合在一起，它延续了罗马的传统，并在统治群众中广泛种植，并渗透到教堂建筑，手稿等的雕塑装饰中。

在罗马艺术的长期影响下，动物饰品掉落在之前的土壤上，其中融入了许多新的图形元素，并使其在柳条图案中占有重要地位。

在北欧，主要是在斯堪的纳维亚半岛，情况完全不同。 以前对纯粹线性艺术形式的日耳曼艺术的偏爱仍然继续在那里生活，与斯基特艺术的接触也注入了许多自然主义的动物图案。 这些要素之间的斗争-抽象的线性和具体的自然主义-在人民迁移的时代已经很明显。

现在，它得到了进一步的发展，动物形态逐渐受到丝带图案的复杂编织的影响。 这场斗争在9世纪以抽象的有节奏的线性模式的完全胜利而结束。 在维京时代（9-11世纪），动物，马或人的个体形象（其中大多数是轮廓图）以及放置在金属物体或石墓碑上的小场景变得越来越常见。

同样，动物图案再次被引入到这一时期的柳条装饰品中。 随着基督教的出现和北方新教堂艺术的出现，德国当地艺术已经存在了一段时间，但并没有与之融合。 然后，它逐渐融合了许多基督教图案，并将它们与旧的装饰形式结合在一起（例如，众所周知，基督的图像缠绕在编织带中，编织中的教堂十字架的形象等），并渗透到装饰中教堂建筑，器皿和手稿，最后让位给他，下降到基层群众。

瓦莱里·费多罗维奇（Valery Fedorovich）Subbotin