托马斯·曼的《威尼斯之死》，摘要 自动翻译

尽管曼被认为是一位深刻的德国作家，但在他开始写作时，德国本身对世界来说还是相当陌生的。1912 年《威尼斯之死》出版时，统一的德国仅存在 41 年。 尽管曼离开学校后搬到了慕尼黑，但他始终意识到自己是一个北德人，并认为他更黑暗、更严肃的艺术态度使他与慕尼黑的其他艺术家产生了分歧。在他的作品中，德国和意大利之间的联系具有明显的政治意义，因为这两个国家在同一历史时期统一了各自不同的领土并成为国家（维克多·伊曼纽尔国王于 1861 年开始统治统一的意大利）。

曼在一系列文学风格的背景下写作。在世纪之交，自然主义占主导地位，曼试图将自己与左拉和易卜生等作家区分开来，他们准确地传达了日常生活中最小的具体细节。与自然主义作家不同，曼恩的准确性是心理上的，而不是身体上的。特别是，曼受到了其他欧洲大师的影响，包括他钦佩的列夫·托尔斯泰（ Leo Tolstoy ）和他模仿每一句话的福楼拜（Flaubert）。曼恩也深深地受益于 尼采的哲学 ，他采用了怀疑的分析模式。尼采自称是颓废的伟大权威，而曼的著作几乎完全致力于这个主题以及伟大的堕落和衰落。

德国浪漫主义作曲家理查德瓦格纳也对曼恩产生了重大影响。瓦格纳开创了音乐剧，其中戏剧的动作优先于音乐本身。他普及了主旋律，即与特定角色或情况相关的旋律片段或短语。主旋律作为一个主导的、反复出现的主题传递给文学，“威尼斯之死”被认为是其早期使用的一个典型例子。小说《威尼斯之死》的主旨就是死亡本身。

这部小说中的同性恋问题对其认知产生了负面影响。这个话题是及时的，因为当时许多伟大的艺术家，包括纪德、王尔德和兰波，都在与同性恋作斗争。曼恩自己的日记证明了他的同性恋倾向，尽管他已经结婚了。在 20 世纪早期的欧洲，同性恋并不是一种被广泛接受的做法，曼恩并不攻击或赞扬它。相反，他将其呈现为对艺术家的不健康痴迷的症状。曼恩的爱情故事具有讽刺意味的是，两个成员都没有和对方说话。因此，《威尼斯之死》应该是一个最理论上的同性恋爱情故事。

阴谋

冯·阿申巴赫（Von Aschenbach）出生于西里西亚一个公务员家庭，妻子是波西米亚血统，是著名作家。他曾短暂结婚，直到他的妻子去世，现在独自住在慕尼黑。在工作了一个不满意的早晨后，他去散步，并注意到墓地里有一个奇怪的游客。突然，冯·阿申巴赫有了旅行的愿望。他短暂地考虑过跟随游客，但改为乘坐电车回家。

冯·阿申巴赫过着极度苦行的生活，早上用冷水浇自己醒来，然后写论文。他没有亲密的私人关系。作为一个孩子，他是一个多病的男孩，所以他的大部分时间都生活在这样的孤独中。他的文学活动使他名声大噪。他通常写一些看似高贵但内心却卑微的坚忍英雄的故事。

两周后，冯·阿申巴赫在慕尼黑发现了一位奇怪的游客，他开始了一段旅程。他命令他在德国乡村的房子为他在一个月内回来做准备。乘火车，他到达的里雅斯特，然后登上一艘船，前往亚得里亚海一个岛屿上的度假村。虽然他很享受这次旅行，但他并不完全满意，并决定去威尼斯。在船上，他遇到了一位年长的男人，化了妆，脸色红润，他试图让自己看起来更年轻，并与一群年轻人交往。冯·阿申巴赫对这个化妆的人感到厌恶。抵达威尼斯后，von Aschenbach 可以免费乘坐贡多拉，因为船夫没有执照，在 von Aschenbach 付钱之前就离开了码头。

那天晚上在酒店吃晚饭时，冯·阿申巴赫注意到一个由三个女孩和一个大约十四岁的英俊男孩组成的波兰家庭，以及一位家庭教师。作者被这个男孩的美貌所震撼。第二天早上，他看着男孩 Tadzio 和朋友在沙滩上玩耍，然后回到酒店房间，检查自己满是皱纹的脸和灰白的头发。

下午，冯·阿申巴赫去了威尼斯，由于闷热潮湿，他开始发烧。带着疑虑，冯·阿申巴赫决定永远离开威尼斯，并试图在第二天赶上火车。不幸的是，他的行李丢失了。他回到酒店，感到很高兴，因为住在威尼斯附近，他可以看到塔齐奥，然而，这让他有点不舒服。

两天后，当冯·阿申巴赫的行李归还时，他打开了行李并决定留下来。Von Aschenbach 很快又回到了他平时观看 Tadzio 并利用他的灵感写作的例行程序中。一天早上，冯·阿申巴赫跟着他沿着海滩走，差点追上他，想跟他说话，但还是克制住了自己。一天晚上，他意外地遇到了塔齐奥，脸上的表情不禁露出惊讶和兴奋的表情。Tadzio 回以微笑，意识到自己的魅力。冯·阿申巴赫匆匆离开，随后低声说“我爱你”，这句话显然是为一个男孩说的，但只是在塔齐奥离开后才说的。

冯·阿申巴赫在威尼斯附近的一家酒店住了第四周，他注意到许多客人都离开了。他听到有关疾病席卷整个城市的谣言，并试图获取有关疫情的具体信息。冯·阿申巴赫意识到问题非常严重，但决定不离开。他问过的每个人都向他保证，城市里的杀菌剂气味只是警察过度谨慎的证据。冯·阿申巴赫开始更加积极地跟随塔齐奥，在威尼斯跟踪一个波兰家庭，并在酒店花园的街头音乐家音乐会上观看这个男孩。

冯·阿申巴赫开始改变他的外表，看起来更年轻。他为自己的衣服增添色彩，染发并卷曲，涂上腮红。当他在小说开头与一位旅伴一起观察时，他认为所有这些行为都是卑鄙的。尽管 Tadzio 意识到 von Aschenbach 正在跟踪他，但他并没有告诉他的家人。

冯·阿申巴赫在分析他与塔齐奥的关系时，将自己描绘成苏格拉底，将塔齐奥描绘成斐德鲁斯，从而幻想着一种反映希腊柏拉图理想的关系。在半睡半醒的梦中，冯·阿申巴赫预测他很快就会死去，塔齐奥将在他之后死去，据作者说，塔齐奥因病在度假村。

Von Aschenbach 目睹了 Tadzio 的几个朋友在海滩上粗暴地对待他。Tadzio 离开，回头看着 von Aschenbach，知道他在看着他。当 von Aschenbach 最终死去时，很可能是死于霍乱，全世界都为这样一位名人去世的消息而震惊。

字符列表

冯·阿申巴赫

主角。一位著名的苦行作家一时兴起前往威尼斯，在那里他爱上了塔齐奥。

旅行社

一个英国人，也是威尼斯唯一一个诚实地向冯·阿申巴赫讲述霍乱威胁的人。

塔齐奥

一个年轻的波兰男孩和他的家人在威尼斯度假，冯·阿申巴赫爱上了他。

理发师

一位美发师，他改变了冯·阿申巴赫的外表，试图让他看起来更年轻。

墓地里的陌生人

冯·阿申巴赫在慕尼黑看到一个长相奇特的游客，想跟着他。

亚修

与 Tadzio 成为朋友的波兰男孩。

姐妹

Tadzio 姐妹，年龄在 15 到 17 岁之间，根据 von Aschenbach 的说法，她们看起来像修女。

家庭教师

负责照顾塔齐奥和他的姐妹们的女人。

母亲

Tadzio的母亲，高贵的波尔卡。

主题

颓废与堕落

颓废的主题在欧洲世纪末的文学作品中极为流行。此外，个人和整个社会的退化在曼恩的同时代人的著作中得到体现，包括奥斯卡王尔德和安德烈纪德。

在《威尼斯之死》中，冯·阿申巴赫对波兰男孩塔齐奥的同性恋感情揭示了颓废的问题。尽管这些感觉源于合理的来源（男孩的美貌），但冯·阿申巴赫对他的感情是多么的过分狂热而颓废，他的痴迷导致了他的垮台。因此，颓废与堕落密切相关，而且往往是堕落的原因。

死亡之首

死亡之首是一个人类头骨或更微妙的死亡描述。死亡之首是这个故事的主旋律：同一个阴险人物的不同形象越来越接近冯·阿申巴赫。首先，在墓地里，他注意到一个奇怪的外国人，他凶狠地咬着牙。然后是威尼斯的一个可怕的船夫（他驾驶着一艘让人想起冯·阿申巴赫棺材的船）与这位露出牙齿的陌生人有许多共同特征，包括独特的帽子、淡红色的头发和突出的牙齿。

船夫在身体上比陌生人更接近冯阿申巴赫，但仍然无法交谈。死亡之首的最后一次出现象征性地以歌手的形式出现在冯·阿申巴赫酒店的花园中。这位歌手再次与其他两个具有象征意义的男人共享特征，包括红头发和一顶重要的帽子，他特别关注冯·阿申巴赫。

对环境的敏感性

作为对弗洛伊德著作的回应，文学出现了一种心理转变，专注于研究人类自我与其环境的关系。冯·阿申巴赫作为一个敏感的艺术家，特别善于接受他所处的环境。

冯·阿申巴赫的心情与天气息息相关，他决定离开他的第一个安息地寻找另一个安息地，只是因为天气和气氛不适合他。其他角色也会对天气做出反应，威尼斯有一个普遍的共识，即恶劣的空气是由过度压抑的西洛克引起的，而不是与健康问题有关。

柏拉图式的理想

在第一次见到 Tadzio 时，von Aschenbach 认为这个男孩是完美美的典范，并立即将他与希腊的美理想联系起来。冯·阿申巴赫使用希腊意象来抽象男孩的美，并在他的钦佩中感到自在。因此，柏拉图式的理想表明，性之爱可以作为更高的精神之爱的前兆而存在，没有肉体，这是老年男性和年轻男孩之间的常见做法。

Von Aschenbach 想象自己是一位伟大的希腊大师，他将 Tadzio 描绘成一个年轻的学徒。然而，作者未能实现柏拉图的理想，主要是因为他从不与塔齐奥交谈——话语对柏拉图的理想至关重要。因此，冯·阿申巴赫对这个男孩的评价更加淫荡。

服装和伪装

艺术家的大部分作品，无论是文学作品还是视觉作品，都是对事物外观的关注。无论是正面还是负面，服装和人造物立即打击了冯·阿申巴赫。

在一艘驶往威尼斯的船上，冯·阿申巴赫立即注意到一群年轻人，并看到一位穿着某些衣服甚至在脸上化妆的老人，试图显得年轻。尽管冯·阿申巴赫对这位年长年轻人的虚荣心感到厌恶，但作者在几周后才对他的外表进行了类似的改变，希望能引起塔齐奥的注意。此外，von Aschenbach 欣赏 Tadzio 服装的炫耀，特别是他的海滩上带有红色蝴蝶结的水手服和城市中的黄铜纽扣小夹克。

Von Aschenbach 试图通过在他的衣服上添加五颜六色的单品来使这个小男孩的服装适应他自己的服装。在这些尝试中，冯·阿申巴赫失去了良好的品味，以至于他甚至允许理发师通过染发和画脸颊来尝试将他打扮成年轻人。冯·阿申巴赫以他的新形象，令人不安地与他在前往威尼斯的路上鄙视的那个人相似。

狄俄尼索斯

在他的著作中，曼恩特别关注退化。他著名的说法是，在二十世纪，西方文明将会衰落，因为文明人将成为他们“酒神冲动”的牺牲品。 狄俄尼索斯 （在意大利被称为 巴克斯 ）是希腊的醉酒和享乐之神，通常被描绘成一个醉酒的半人半羊，周围是跳舞的半裸青年。他的下半身由山羊的身体组成，表示他无法抑制的性欲。

冯·阿申巴赫生前最后的梦境是一场明显的酒神狂欢，而“异神”的出现就是酒神本人，他以东方传统的早期神灵为基础（因此称为“异族”）。

异国情调

正如标题所暗示的那样，“威尼斯之死”是威尼斯游记的一部分。冯·阿申巴赫的世界具有三个熟悉度。在慕尼黑和德国，他有宾至如归的感觉，但他已经失去了创作的动力，所以他正在寻找异国情调来梳洗。从德国向南搬到意大利后，冯·阿申巴赫仍然在熟悉的领域（他以前来过这里，现在还在欧洲），但场景变得不那么熟悉了，很快就变得险恶了。由于不熟悉的意大利，威尼斯看起来像是一个“迷宫”，而“ 西罗科 ”被指责为空气不健康——这是地中海的明显特征。

一个更重要但更隐蔽的异国情调出现在曼恩对印度的演讲中。尽管冯·阿申巴赫从未想过去印度旅行，但印度是他第一次旅行幻想的内容（“一只蹲伏的老虎从竹丛的多节芦苇中窥视”）和他最具体的死亡来源（霍乱病毒）。

如果说意大利对于德国作家来说是一个充满异国情调的威胁国家，那么印度就更是如此，在这部作品中，可以看到欧洲人对异国情调东方的恐惧和迷恋的痕迹。