Alexander Pope 的“Dunciad”，摘要 自动翻译

《邓西亚德》是亚历山大·波普（Alexander Pope）以一种嘲讽的英雄风格所写的讽刺和批评的尖刻作品。它出版了三期：第一版包含三本书，最后两版加上第四本书，分别于 1728 年、1742 年和 1743 年出版。 1725 年，波普出版了莎士比亚作品的一个版本，而莎士比亚原著对开的权威刘易斯·西奥博尔德（Lewis Theobald）对这部作品非常不信任。Theobald 对文本的攻击是无情的。不久之后，另一位著名的当代讽刺作家乔纳森·斯威夫特拜访了波普。人们认为，这两个因素的结合导致了以讽刺西奥博尔德为中心的 Dunciad 的创作。

1728 年，教皇匿名出版了邓西德家族的前三本书，作为一种令人发指的滑稽模仿，不仅针对西奥博尔德，还针对当时的许多其他文学和政治人物，根据教皇的说法，他们是对贵族理想的幻灭的化身。

《邓西亚德》不仅是对其批评者的恶毒攻击，而且是一种巨大的讽刺，在尖刻的模仿的保护伞下，包括所有参与其主要思想的人：文学和艺术被置于一个愚蠢的联盟手中，其中商业和作为艺术创作的终极目标，商品化使艺术黯然失色。英国文化衰落的核心是罗伯特·沃波尔首相的政治腐败和以乔治二世国王为代表的新汉诺威“外国”君主品种。

1742 年，教皇修改了现有的三本书，并增加了第四本书，名为《新邓西亚德》。作为时代的标志，愚蠢之王不再是蒂伯德，而是基伯，继当时的英格兰桂冠诗人科利·基伯之后。在这个扩展版本中，愚蠢延伸到艺术、科学和教育学科，扩大了对英国知识生活的控制。1743 年，他出版了最终版本的最终版本，这最终成为亚历山大·波普在 1744 年去世之前出版的最后一部文本。

阴谋

亚历山大·波普的《邓西德》是对主人公的嘲讽，模仿《 伊利亚特 》、《 奥德赛》等史诗的风格， 讽刺地描绘了波普在英国的当代文学艺术世界。根据教皇的说法，这个世界被作家、诗人和评论家的非原创、无聊和不重要的作品所俘获，这些作品是为大众设计的。为了传达这一点，Pope 想象了一个由 Despondency 女神统治的神话领域。她正在寻找一位新的继任者，他将成为她的得力助手，她的国王，帮助她在英国制造真正的混乱和黑暗。

她的任务的答案是一位名叫贝叶斯的诗人，他似乎怀疑自己对杜尔内萨的服务，不确定他是否取悦她。他认为自己失败了，应该从事另一种职业，于是他用自己和他人的著作建立了一座祭坛并点亮了它。杜尔内萨看到他的祭坛，将其熄灭，并将贝叶斯带回她的王国，在那里他成为了基伯国王，受到杜尔内萨所有追随者的称赞。

女神随后举办了一系列比赛，以纪念她的新国王，因为她的追随者队伍在伦敦游行，包括“幽灵诗人”比赛、小便比赛、挠痒痒比赛、跳水比赛，最后是看谁的比赛可以保持清醒最长。而他正在读一部令人难以置信的无聊作品。所有听众都睡着了，包括新国王。在他睡着后，杜尔内萨把他带到她的王座上，把熟睡的基伯放在她的腿上，在他的眼睛上涂上露水，然后用面纱把他包裹起来。在梦中，基伯梦到自己被传送到黑社会。

当他到达黑社会时，西比尔将他带到巴维斯，看看灵魂在被送到地球之前在哪里变得昏暗。他对聚集在 Styx 河岸上的昏迷灵魂的数量感到惊讶。Elkanah Settle 逝去的灵魂将他带到了幻象山，以了解 Dulnessa 的历史以及她如何获得如此强大的力量。Dulness 有一个弱点：她只将自己的位置让给了科学和逻辑的传播，而她正在缓慢但肯定地收回这些领域。

突然，基伯发现自己置身于一连串他不认识的奇幻生物和预言图像中间。他被告知这是一个他可以帮助 Dulness 创造的混乱世界，在混乱和黑夜中巩固她作为统治者的地位。被这些幻象所淹没，基伯从睡梦中醒来。

然而，第四卷描绘了一个这些预言应验的世界。杜尔内萨奴役了所有秩序和理性的承载者，包括缪斯、科学、宗教、历史等。杜尔内萨的所有仆人，从学生到教师、部落等等，都来找她，解释他们是如何实现她的意志的。她给他们一杯饮料，让他们摆脱对他人、道德、美德或艺术的责任感或义务感。对即将到来的胜利充满信心，杜尔内斯为她的追随者分配头衔和法令，让黑暗和混乱接管。

字符列表

沉闷

女神，混沌与黑夜的产物；自古以来就是世界的统治者。她的脸隐藏在朦胧的面纱后面，掩盖了她的身份。诗人指示她将赋予女神名字的元素带入心烦意乱的社会。在桂冠诗人尤斯登去世后，她将贝叶斯命名为“愚蠢之王”。她到处都受到崇拜，是秩序、艺术和科学的敌人。通过康乃馨、Argus 和她像婴儿耶稣一样抱着膝上睡着的 Kibber 等符号和意象，Dulness 经常与赫拉和圣母玛利亚等主要女性统治人物联系在一起。

厄尔卡纳之魂定居

波普首先在一首题为“致题为‘继承’的诗的作者”的诗中攻击了塞特尔，因为塞特尔的作品赞扬了汉诺威家族的成员。在很大程度上，“Dunsiad”是对教皇所认为的腐败国王乔治二世统治下的英国君主制降低标准的反应，汉诺威定居者的角色在梦境序列中以幽灵的形式出现，他揭示了未来的愿景杜尔尼斯国王。

妓女

仅出现在 Dunciad 的第四卷中，妓女充当信息的代理人。它提供的信息不完整但重点突出：杜尔内斯如何通过排斥亨德尔来战胜意大利歌剧。在这位伟大的作曲家被流放到爱尔兰之后，混乱的音乐现在可以至高无上。

启蒙者

Illuminator 是赋予 Dunciad 名字并赋予王国坚韧的人。教育家是苏格兰哲学家约翰·邓斯·斯科特斯（John Duns Scotus），波普和其他人谴责他对教育的学术态度，过于关注语法的微妙之处而不是意义的传达。

伊丽莎，诗人

伊丽莎是第二本书中发生的撒尿比赛的奖品。她被形容为异常美丽，在生育能力方面与约伯的妻子朱诺相提并论。因此，女诗人仅被视为对男人的一种灵感。这也可能是指英格兰最臭名昭著的妓院之一的老板 Eliza Needham。伊丽莎也可能是我们在第四本书中看到的妓女。

卷曲

这首诗中的 Curl 是 Edmund Curl，他是一位书商和出版商，与 Pope 有着对立的关系。尽管波普恳求他不要这样做，但 Curl 还是将波普的手稿作为大卷的一部分出版了。作为回应，教皇毒害了库尔，让他在他们会面时患上重病，并发表了自己的著作，试图让公众舆论对他有利。卷毛的回应是猛烈抨击教皇，攻击他的宗教观点。两人在余下的职业生涯中一直是死敌。

在这首诗中，Curl 参加了第二卷中的不止一个比赛，赢得了幽灵诗人比赛，尽管并非没有先洒妻子的废物并呼吁众神帮助才能获胜。Cloacina回应并帮助他获胜。

工作

最强大的罗马神和女神。约伯在第一本书的调用中使用，也出现在第二本书中，他可以决定是否代表参赛者进行干预。他决定在追赶幽灵诗人的同时压制柯尔的尖叫声。

氯卡辛

Cloacina是下水道的小罗马女神。在第二本书的幽灵诗人比赛中，她是回答 Curl 尖叫的人。她也是约伯的仆人，以保护婚姻中的性关系而闻名的女神。教皇写道，Curl 从泄殖腔的下水道中汲取了他的著作——一个尖锐的刺。

巴维

Bavius 和 Mavius 是臭名昭著的坏罗马诗人，因恶毒地批评优秀作家而臭名昭著。在这篇文章中，巴维乌斯似乎是负责在冥界诗人被送到地球过人类生活之前使他们的灵魂变得迟钝的人物。他还用罂粟膏给基伯国王，作为他将引起基伯在黑社会中看到的混沌幻象的标志。

阿里斯塔克

Aristarchus 在“Dunsiad”中为大学代言，向 Dulnessa 解释他们如何通过无意识的追求和争论来为她服务。然而，阿里斯塔克斯以通过科学和数学探索宇宙而闻名，并提出了我们太阳系的第一个日心模型（以太阳为中心的模型）。尽管哥白尼因这个想法而受到赞誉，但他自己将其归因于阿里斯塔克斯。

西勒努斯

Silenus，出现在第四本书中，是希腊神话中的一个色狼，他是酒神狄俄尼索斯的导师。西勒努斯本人经常喝醉或睡着了，在这首诗中，他也必须被唤醒才能履行职责。在文中，他带领一群年轻人来到杜尔内斯，以便他们可以喝魔术师的杯子。

阿尼乌斯和木乃伊

Annius 和 Mummius 是两个古董商，在 Dunciad 的第四本书中，他们经营被盗或伪造的商品。两人都试图说服 Dulnessa 帮助他们对付对方，但她安抚并取悦了他们俩，所以他们都和好并与她手牵手离开了采访。

学者理查德纳什认为，这两个角色可能反映了当时英国对进口古董的时尚热潮。教皇暗示沉迷于古代的实物遗物，例如古钱币和木乃伊，是以牺牲对过去精神及其真正价值的真正欣赏为代价的。

年轻的贵族

在第四本书中，一位年轻的贵族被要求在杜尔尼斯面前作证，讲述他的留学经历。他承认他什么都没学到，他的智力因此受到影响，他只是扩大了他对美食和派对的了解。Dalness 很高兴并祝贺他。

西比尔

希腊神话中的女巫是神谕，通常与特定的预言地点或团体有关，例如德尔福或萨摩斯。女巫可以预言并超越神话的各个领域。然而，特别有名的女巫，如俄耳甫斯的黑道指南。在 Dunciad，Sibyl 带领 Kibber 国王进入黑社会。她被描述为“鞋匠”，这意味着要么她杂乱无章，缺乏关心或思考，要么她的鞋子已经破旧。这将她与杜尔内萨联系在一起，以及她多次前往黑社会所获得的经验。

话题

作为人身攻击的文学批评

Dunciad 的长期影响之一是它使通过批评作者本人来批评作者作品的做法合法化和认可。尽管 Dunciad 披着寓言、典故和象征主义的外衣，这使得大多数当代读者难以识别其嘲笑的对象，尽管它最初是匿名出版的，但教皇嘲笑的真正目的以及他自己的秘密身份作为作者。

在第四本书中，添加到 14 年后出版的前三本书中，波普选择了新的目标，以确保他的攻击仍然击中正确的位置。

商业批评

The Dunciad——尤其是最新版本，增加了第四本书——在某些地方可能被批评为几乎是诽谤，但总的来说，它也是对艺术商业化的第一个有机组织的批评之一。

在第一版中，教皇描绘了一个寓言，其中涉及腐败的王室和政府与英国商业的领导层合谋降低文学的质量标准。随着第四本书的出版，这种对商业影响不断增长的观众的品味和欲望的批评扩大到包括艺术在科学、教育和宗教领域的日益贫困。波普认为，为了吸引新兴的大众市场，为了大卖而牺牲了艺术性。

以书面形式使用经典

从 1400 年代到 1700 年代，开始形成英国文学经典。在这些早期，英国作家从意大利、希腊、法国和其他地方学习、借用和翻译经典。尽管波普在他的诗歌中也借用了史诗形式，但他通过将复杂的讽刺融入自己的史诗来创新这种形式。他警告不要纯粹复制经典，并指出傻瓜经常这样做。

他指出，在图书馆中，古典经典的真实作品已被删除，取而代之的是 Settle、Banks 和 Broom 的糟糕版本、模仿和翻译。他还指出，第一批用英文印刷和翻译经典著作的印刷商 Caxton 和 Winkin 被忽视了。他们没有将功劳归于他们的原创作品，而是被遗忘在守护进程的图书馆中。

波普还表明，必须小心不要将古典经典的所有作者都浪漫化。巴维在文本中作为一个人物出现，他在诗人到达地球之前安抚他们的灵魂。巴维乌斯是一位臭名昭著的坏罗马诗人，以恶毒地批评比他自己更好的作家而臭名昭著。虽然他是英国人想要效仿的历史的一部分，但他是哑巴中的英雄，教皇的谨慎警告，提醒读者需要批判的眼光。

命运、时间和预言

命运从一开始就是 Dunciad 的核心问题，当时演说家转向命运、约伯和杜尔内斯来指导他的笔。预言被一遍又一遍地听到，例如当基伯受到指导或与先知和先知（如 Sibylla）会面时，或者当他看到未来的异象时，他将在第三本书中帮助实现。

在第一本书中，读者被告知命运是“赋予”杜尔尼斯的，这就提出了一个主要问题：读者是否相信正文第四本书中呈现的结果真的如此不可避免并由命运决定？波普写了一篇讽刺文章，可能表明情况并非如此。然而，时间在 Dunciad 的运作方式使这项任务变得更加困难。第一至第三本书以现在时写成，但以基伯对未来的愿景为特色。在第四本书中，也是用现在时写成的，我们看到了一些旨在指代当代英格兰的描述。这表明混乱的预言已经成真，之前阅读的所有内容都在来不及改变任何事情时转移给读者。

图像也强化了这个想法。文字充满了风和阵风的意象，如命运之风，文字中反复出现的圆形图案和运动暗示着读者可能会不顾任何阻力而一次又一次地返回一个结果。

宗教

尽管这本书形成了对 Dulness 的宗教态度，但它也包含了来自希腊人和罗马人的宗教和神话以及基督教的主要意象和典故。这首诗经常呼吁约伯（希腊和罗马诸神中最强大的神）以及维纳斯、克洛辛和阿波罗等其他主要和次要神灵的介入。

然而，杜尔内萨经常被比作圣母玛利亚，她的蓝色面纱和基伯国王像基督一样坐在她的腿上。教堂和剧院和法庭经常成为 Dulness 的目标。这种联系也很明显，因为当他开始怀疑自己能否以诗人的身份为杜尔内萨服务时，基伯考虑加入教堂并制作祭坛，这是对杜尔内萨的宗教祭品。

然而，重要的是要注意，在第四本书中，宗教与其他美德、艺术和秩序力量一样受到关注。教皇似乎暗示宗教和道德的真实本质已经被杜尔恩斯腐蚀了。女神的形象暗示她是在伪装，用宗教作为她真正不道德活动的面纱。

声音及其与混沌的联系

波普经常使用声音来描绘杜恩斯对写作的影响。鉴于教皇主要使用印刷媒体，这是一个有趣的选择，但它使他试图描绘的混乱变得清晰。他经常写关于嘈杂人群的声音和没有混乱创造意义的“空洞的声音”。

该声音还旨在分散和破坏读者的体验，将教皇的观众带入混乱的感官世界。读者被迫理解教皇批评的世界，在文本的重复和混乱的声音中涉水。

科学与逻辑

根据波普的说法，科学和逻辑是遏制愚蠢和混乱的重要因素之一。当混沌接管时，不仅科学和数学被关在监狱里，而且在第四本书中，杜尔内斯指出，虽然一些无意义的科学工作，比如对蝴蝶的小型研究，是无害的，但应该避免对宇宙进行更深入的研究。然而，很明显，波普的讽刺发生在他的对话者使用科学语言时，这表明他也可能已经开始探索这个逻辑领域。

在第三本书中，Settle 告诉 Kibber，Dalness 曾经屈服于科学，但她正在逐渐赢回她。这种危险对波普的论点至关重要，它表明虽然 Dulness 可能声称胜利，但科学仍然有可能夺回一些阵地，这与《历史》在第四本书中所承诺的复仇一致，看看 Dulness 是如何早先被击败的。