拜伦勋爵的“普罗米修斯”，摘要 自动翻译

《普罗米修斯》（Prometheus）是英国浪漫主义诗人拜伦勋爵（Lord Byron）所写的一首诗，发表于1816年。这首诗以希腊英雄普罗米修斯（Prometheus）的形象为基础，表达了反对暴政的希望信息。

这首诗取材于希腊英雄普罗米修斯和他的受害者的故事，他们从众神那里偷走了火，以将其提供给人们。

这首诗是关于普罗米修斯神话的戏剧，这位希腊英雄从众神那里偷走了火，并因此被宙斯永远惩罚。在诗中，普罗米修斯是人们抵抗和希望的象征，而传统上无所不能和受人尊敬的神宙斯则被描绘成一个恶棍。宙斯受到普罗米修斯拥有的力量的威胁，因此他试图通过将他永远锁在岩石上来摆脱他。它象征着人们必须做出改变和抗议压迫的力量。

这首诗触及了反抗暴政的主题以及个人在反抗暴政中的力量。这与当前局势以及叛乱和抵抗可以激发的希望更加相关。事实上，拜伦本人出生于法国大革命一年后，经历了影响他一生的巨大社会动荡。作为一位浪漫主义诗人，拜伦在考验面前体现了忠于自己的特质，因此他的诗歌作品就在这个主题上，以及他在内战期间为希腊独立的胜利做出了真正的贡献。

阴谋

这首诗取材于希腊历史上的普罗米修斯神话。普罗米修斯被称为火热的泰坦，他欺骗宙斯偷火以赋予人类文明。他因牺牲而受到庆祝，并被称为人类的保护者。

这段文字描述了人类在地球上遭受的“悲伤现实”。与此同时，众神拒绝“怜悯传送门”并给予它们火来帮助它们变得文明。然后普罗米修斯决定亲自动手，从众神那里偷走火。然而，他在惩罚的“痛苦”和帮助人类的“决心”之间左右为难。或者，宙斯被描绘成一个怪物，他对人们造成“折磨”并使普罗米修斯受苦。

毕竟，拜伦强调普罗米修斯唯一的罪行是“以仁慈行事”，这是本应受爱戴和仁慈的众神无法完成的壮举。这首诗以一个鼓舞人心的信息结尾，人们有“改变”命运的力量。

字符列表

普罗米修斯

这首诗以感叹“泰坦！”开头。致普罗米修斯。他是一个泰坦，怜悯人们，从希腊神话中的众神那里偷走了火。为此，他被宙斯严惩。结果，普罗米修斯成为浪漫主义诗人最常用的神话英雄。

除了拜伦的诗之外，珀西·比什·雪莱还写了一部名为《被锁链的普罗米修斯》的诗歌剧，雪莱的妻子玛丽写的一本短书的官方名称是《科学怪人》或《现代普罗米修斯》。

因为普罗米修斯反对众神的暴政以增加普通人的力量，所以他成为浪漫主义核心反叛意识的受欢迎象征，拜伦在浪漫主义中被提升为邪教代表的地位。重要的是要了解普罗米修斯实际上并不是一个角色。相反，这是演说家称赞她的美德的人物。

宙斯

像普罗米修斯一样，宙斯在诗中从未被提及。这首诗的标题清楚地表明了演讲者称赞普罗米修斯为他的英雄的事实。拜伦没那么容易猜到宙斯是他的反派。相反，他协调了一系列押韵的隐喻，这些隐喻包含足够的上下文，可以通过图像将它们分类为识别。

第二节由四行组成，以一首韵律结尾，将命运的暴虐作为仇恨的主导原则，以创造可以破坏的事物的能力为乐。最重要的是，提到了雷霆，他从普罗米修斯那里偷了东西，以换取普罗米修斯偷走属于奥林匹斯的东西。

扬声器

拜伦本人有条件地被认为是这首诗中的演讲者。拜伦和他的浪漫主义诗人的核心圈子对普罗米修斯作为反叛精神的变革性象征的深深钦佩有充分的记录，他对泰坦的对话者所说的话在其他地方与诗人的作品有关。

主题

暴动

这首诗的主题是反抗暴虐人物的力量主题。普罗米修斯从众神那里偷取火，以此来蔑视众神，导致永恒的惩罚。然而，他的反抗行为导致了人类文明，最终将自己和人民描绘成具有“胜利”精神、能够改变历史的人。

牺牲

牺牲是这首诗的另一个重要主题。通过窃取火焰，普罗米修斯使自己遭受了永恒的诅咒。当他忍受“必死的痛苦”以及他自己的身体痛苦时，这是他不断奋斗的源泉。归根结底，它强调了人们做正确事情的“坚定”。

赋权

这首诗的整体信息是激发人们采取立场的原因。普罗米修斯是人们希望和力量的象征，因为他能够承受自己英勇行为的重担。这首诗讲述了人类“坚不可摧的精神”及其摆脱专制统治的力量。

普罗米修斯的故事与他的英勇行为有关，他从希腊众神那里偷取了火以将其提供给人们。然而，他的行为产生了后果，他被宙斯永远束缚在一块岩石上。在这首诗中，宙斯以负面的形象出现。他不是古希腊人所信仰的全能、强大的神，而是在这里被呈现为一个暴虐的领袖和“仇恨的统治原则”。

普罗米修斯通过偷火背叛了众神，但他并没有将其视为盗窃，而是因为他对人类的仁慈行为而受到称赞，人类没有它就遭受苦难。宙斯受到他们之间权力变化的威胁，代替他颤抖。这首诗强调了个人如何团结起来反抗关键人物和当权者。力量在于人数，人有一种“坚不可摧的精神”，可以通向胜利。