但丁·阿利吉耶里的“地狱”摘要 自动翻译

《地狱》是但丁·阿利吉耶里的中世纪伟大史诗《神曲》的第一本书——世界文学的丰碑。这首由三部分组成的诗写于 1308 年至 1320 年之间，描述了但丁从地狱和炼狱到天堂本身的转变之旅。

“terza rima”这首诗的形式是一个不断旋转的交织三重韵的图案，反映了它的主题：三位一体基督教上帝的智慧、力量和爱。像所有喜剧书籍一样，Inferno 以“星星”这个词结尾。

剧情概要

在他的中年，意大利诗人但丁发现自己在一片黑暗的森林中迷失和害怕。他拼命想要攀登那座美丽的山峰，却被三头凶猛的野兽挡住了去路。当他遇到一个幽灵——他伟大的诗歌英雄维吉尔的灵魂时，他几乎失去了希望。但丁已故的挚爱，比阿特丽斯派维吉尔去救但丁，但他们无法绕过动物直接爬山。相反，他们将不得不通过地狱本身进行一次漫长的朝圣。

维吉尔将但丁带到地狱，在那里但丁被迫以被诅咒的灵魂为幌子面对自己的罪孽。他了解到地狱有一个漏斗的形状 - 一个带有同心圆的拖孔。那里的灵魂分为三类：失禁者，或与性、食物和金钱等世俗物品发生不规则关系的人；残忍的; 最糟糕的是，骗子。

在整个地狱中，但丁走遍了地狱的所有圈子，并遇到了受到讽刺惩罚的罪人。例如，好色的罪人掉进了困扰他们的潮湿旋风中；不相信永恒灵魂的异教徒被囚禁在燃烧的坟墓中；当半人马向他们射击时，血河中的残酷沸腾；但奸诈者被锁在敌人旁边的冰中。

但丁发现地狱与世界本身一样古老，并且是宇宙模式的一部分：它居住着古典神话中的人物，它的景观在被钉十字架后被地震震动，维吉尔报告说他看到基督下降到 Limbus拯救旧约的族长和女族长。

在但丁和维吉尔的旅途中，维吉尔保护和教育但丁，同时也暴露了自己的弱点。维吉尔本人被诅咒，尽管他的灵魂居住在宽容的林贝——一个校园般的地下世界，异教哲学家和诗人在那里漫游和交谈。地狱的正义让这些善良的灵魂渴望一个他们永远无法到达的天堂之家。

维吉尔是一位充满爱心、机智和智慧的向导，但随着他和但丁深入地狱，但丁开始明白维吉尔所缺乏的东西：对神圣恩典的理解，那种超越任何个人英雄主义的上帝仁慈品质。无法理解和顺服恩典是地狱所有惩罚的核心。正如但丁后来在炼狱中了解到的那样，如果罪人悔改，最严重的罪孽就可以得到宽恕。

虽然地狱充满了伟大的名字——克利奥帕特拉、阿基里斯、阿提拉、狄多——但丁大部分时间都在与他已故的意大利同胞交谈。遇到了他生前认识的人——其中一些是他的朋友——但丁对自己的罪有了深刻的理解。

事实证明，地狱不是施虐性惩罚的地方，而是正义的地方，人们在那里得到他们最想要的东西。但丁作为一种惩罚，在自己身上认出了许多这些错误的欲望。在“情欲之环”中，他甚至对弗朗西斯卡的故事感到怜悯和恐惧，弗朗西斯卡错误地将她肮脏、通奸的恋情误认为是伟大的浪漫。同样，但丁在被诅咒的前任老师布鲁内托·拉丁尼 (Brunetto Latini) 中发现了他渴望尘世荣耀的指责，以及他渴望超越人类界限与尤利西斯会面的愿望，尤利西斯是但丁直接与之交谈的唯一经典英雄。但丁的遭遇提供了个人和政治批评，向他的地面敌人发出警告，并迫使他与自己的缺点作斗争。

地狱最黑暗的角落是叛徒的，他们的罪恶将他们的灵魂冻结在永恒的冰中，使他们比人更像动物。

但丁最令人难忘的会面之一是与邪恶的乌戈利诺·德拉·盖拉德斯卡伯爵的会面，他讲述了他可怕的死亡故事：两次被鲁杰里大主教欺骗，他和他的小儿子们一起被围起来挨饿，他们的尸体，据他说，他到底是狼吞虎咽。虽然乌戈利诺的故事真的很可悲，但乌戈利诺并没有从中得到任何东西：被野兽般的复仇欲望所俘虏，他甚至不和死去的儿子说话，更不用说用对另一个世界的安慰想法来激励他们了。在地狱中，他永远咬着 Ruggeri 的头骨，被困在他自己创造的复仇和物质主义的监狱中。

在地狱的底部，但丁和维吉尔找到了撒旦本人。它是一个巨大的三面怪物，长着蝙蝠的翅膀，被困在冰中，它的三张嘴不断地咬着三个臭名昭著的叛徒：布鲁图斯、卡西乌斯和犹大。但丁一看到这个景象就惊恐万状。撒旦虽然可怕，但他的力量并不是无限的。事实上，维吉尔和但丁将撒旦的身体用作梯子，将他冰冻的躯干向上移动穿过地心，然后爬到但丁现在称之为炼狱的美丽山脚下。

在绝望的深处经历了痛苦的旅程后，但丁和维吉尔再次走到露天看星星。