“埃涅阿斯纪”，摘要 自动翻译

《埃涅阿斯纪》是罗马诗人维吉尔在公元前29-19年所写的史诗，是西方文学中最重要和最有影响力的作品之一。 诗的中心是特洛伊战争的难民埃涅阿斯的故事，他注定要见证罗马民族在意大利的统一。

Publius Virgil Maro - 或简称 Virgil - 在罗马社会发生巨变的时代写下了《埃涅阿斯纪》。维吉尔出生于公元前 70 年。并见证了数十年的暴力内战。近一个世纪的暴力争执使罗马人民付出了沉重的政治代价和个人代价。罗马共和国的基础已经被支持元老院的庞培大帝和公元前 49 年叛逆的将军尤利乌斯·凯撒之间的内战削弱了。试图夺取绝对权力并成功了。

公元前44年凯撒遇刺后。他的养子和继承人屋大维（后来是罗马奥古斯都的第一位皇帝）与另一位罗马政治家马克安东尼及其盟友埃及女王克娄巴特拉开始了第二次内战。维吉尔在马克·安东尼和克利奥帕特拉在亚克兴战役（公元前 31 年）中最终失败后不久开始撰写《埃涅阿斯纪》，这场战役完成了罗马从共和国向帝国的过渡。奥古斯都对法律、秩序和道德美德的重视为罗马人提供了 200 多年的稳定，这一时期被称为 Pax Romana（或罗马和平）。

这种混乱的历史背景对于理解维吉尔诗歌的含义至关重要。尽管奥古斯都脱颖而出并开创了一个和平的新时代，但他以令人难以置信的暴力做到了这一点。除了战斗本身，他的政治权力还通过无情的暴行（例如，征地、禁令和国家批准的对政治对手的暗杀）获得了保障。

埃涅阿斯纪的许多最重要的问题直接源于这个悖论：奥古斯都史无前例的和平统治是由一段史无前例的流血造成的。维吉尔对新的黄金时代心存感激，但他想知道：成为一名优秀的领导者意味着什么？我们愿意为稳定付出什么代价？最重要的是，成为罗马人意味着什么？是什么将罗马定义为一个国家？它是否符合这些理想？

为了回答这些问题，维吉尔决定写一部独特的罗马史诗，讲述独特的罗马建国故事。他认为，要了解和定义现在，就必须转向过去。在创作埃涅阿斯纪的故事时，维吉尔提到了基础故事和神话的丰富文学传统，但特别关注以前的史诗。

如果在我们这个时代，发明被认为是作家最重要的技能，那么在古代，对他的前辈的材料进行修改是一种极大的尊重（和才华）的标志。史诗是一种特别具有反思性的体裁，维吉尔在他的诗中很大程度上依赖于古代文学中最重要的史诗——荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。

《伊利亚特》讲述了传说中的特洛伊战争最后一部分的故事，希腊人围攻特洛伊城 10 年，目的是要回被特洛伊王子帕里斯绑架的海伦。特别关注两个主角之间的冲突：愤怒的希腊战士阿喀琉斯和他的对手，高贵的特洛伊防御者赫克托。荷马的奥德赛发生在特洛伊战争结束后。它详细描述了足智多谋的英雄奥德修斯为返回他的伊萨卡王国而进行的长期斗争。

维吉尔想向荷马史诗致敬，但也以典型的罗马方式，开始挪用和超越它。他的《埃涅阿斯纪》旨在将《伊利亚特》和《奥德赛》综合为一个新文本。 《埃涅阿斯纪》第 1-6 卷大致对应《奥德赛》的主题和事件，第 7-12 卷对应《伊利亚特》。维吉尔的英雄埃涅阿斯的故事在荷马的《伊利亚特》中有所提及——他是赫克托耳的堂兄，参加过一些战斗，但维吉尔在他的史诗中将他提升到了新的意义。通过将他作为特洛伊人和罗马创始人的身份编入法典，维吉尔通过追溯神话般的过去的连续线来使罗马国家合法化。

尽管维吉尔的诗是基于其时代的这些特定影响和问题，但由于其主题的永恒相对性，它已成为经典。这首诗可以被解读为一部亲八月的宣传作品，一部颠覆性和内省的反帝国主义作品，或者介于两者之间。纵观历史，读者在对移民和难民困境的同情描绘，在探索国家利益与私人损失，以及对战争成本的清醒反思中，都发现了自己的一些东西。埃涅阿斯纪对西方文化的影响怎么强调都不为过。

剧情简介

维吉尔以他的英雄埃涅阿斯处于危机中的形象开始了他的史诗。特洛伊沦陷后，埃涅阿斯的任务是带领剩余的特洛伊人在意大利建立一座新城市罗马，但他每一步都受挫。众神女王朱诺痛恨特洛伊人，将不惜一切代价拖延城市的建立。

由于朱诺的干预，埃涅阿斯和他的一群难民在迦太基海岸遭遇海难。在那里，他们遇到了这座城市的创始人，慷慨的女王狄多，她欢迎他们并想听听他们的故事（第 1 册）。埃涅阿斯向希腊人讲述了特洛伊战争结束时特洛伊的陷落（第 2 册），以及他和特洛伊人如何徘徊多年，寻找合适的地方来建立他们的新城市，让人想起奥德修斯在荷马的《奥德赛》中的流浪（书 3）。王后爱上了埃涅阿斯，他们有一段恋情，但众神之王朱庇特有一个大计划：埃涅阿斯注定要建立罗马城，所以他必须离开迦太基。对埃涅阿斯的离开感到悲伤，狄多自杀（第 4 册）。

在第五本书中，埃涅阿斯举办了一场葬礼游戏，以纪念他已故的父亲安基塞斯，这是一个轻浮的插曲，让特洛伊妇女试图烧毁舰队结束多年的流浪感到失望。埃涅阿斯离开了那些想要安定下来的人，最终来到了意大利的海岸，在那里他下到了冥界，了解罗马的命运。在那里，他遇到了 Anchises 的鬼魂，他描述了光荣的罗马未来，并定义了罗马人应该是什么样的（第 6 卷）。

这首诗的后半部分很大程度上模仿了荷马的《伊利亚特》。在第 7 本书中，埃涅阿斯遇到了当地拉丁人的国王拉丁努斯。起初，似乎一切都会顺利——拉蒂努斯很高兴将埃涅阿斯嫁给他的女儿拉维尼亚，从而团结了他们的民族。然而，朱诺并没有放弃使特洛伊人的生活复杂化的尝试。她激起了来自黑社会的 Allecto 的愤怒，这引发了意大利人之间的内战。

叛乱者中有鲁图利亚人的领袖图努斯，他将在埃涅阿斯到来之前与拉维尼亚结婚（第 7 卷）。

在第八本书中，埃涅阿斯带着一小支特洛伊人前往另一个意大利王国阿卡迪亚寻找盟友。在那里，好国王埃文德同意提供支持，并委托埃涅阿斯指导他心爱的儿子帕拉斯。他安排埃涅阿斯参观他的城市——未来的罗马。埃涅阿斯的母亲维纳斯为埃涅阿斯带来了神圣的盔甲，为即将到来的战斗做好了准备。

在特洛伊营地，图恩和他的手下进行的围攻导致特洛伊人损失惨重。两个英勇的特洛伊青年 Nisus 和 Euryal 开始了一场命运多舛的运动，向埃涅阿斯传达消息，但失败了（第 9 册）。

在天堂，朱庇特说服朱诺平息她的愤怒，让特洛伊人在意大利定居。埃涅阿斯带着新的阿卡迪亚盟友返回他被围困的营地。许多人在随后的战斗中丧生，最著名的是埃文德的儿子帕拉斯，他委托埃涅阿斯指导和保护他（第 10 册）。

第 11 卷讲述了帕拉斯的葬礼以及受到女猎手女神戴安娜宠爱的战士少女卡米拉的死。

最后，在第 12 卷中，图恩和埃涅阿斯之间发生了一场高潮迭起的战斗。尽管朱诺和图恩的妹妹尤图娜竭尽全力拖延不可避免的事情，但图恩还是被打败了。他跪下，请求埃涅阿斯按照他的荣誉做他。尽管埃涅阿斯倾向于放过他，但他想起了图努斯杀死了他年轻的冲锋帕拉斯。这首诗以埃涅阿斯一怒之下杀死图恩的画面结尾。