《格列佛游记》摘要 自动翻译

原作的全称是“格列佛游记，或游历世界几个遥远的国家，作者：Lemuel Gulliver”。乔纳森·斯威夫特大约在 1712 年到 1726 年间写了这本书，当时他在伦敦和都柏林。

《格列佛游记》讲述了雷米尔·格列佛 (Lemuel Gulliver) 的故事，他是一位受过外科医生培训的务实英国人，当他的生意失败时他会出海。在一个冷静的第一人称叙述中，很少表现出内省或深刻的情感反应的迹象，格列佛讲述了在这些旅行中发生在他身上的冒险经历。

阴谋

格列佛在小人国的冒险始于从沉船中醒来，他发现自己被无数细线束缚着，转而变成了一些小绑架者，这些绑架者敬畏他，但又狠狠地保护了他们的王国。他们不怕对格列佛使用暴力，尽管他们的箭只不过是针刺而已。但总的来说，他们很热情好客，冒着土地饥荒的风险喂食格列佛，格列佛吃的食物比一千个小人国加起来还多。格列佛被小人国特制的巨型马车带到首都。他被介绍给皇帝，格列佛招待皇帝，就像格列佛一样，受到皇室的关注而受宠若惊。

最终，格列佛成为军队在与布莱夫斯库人民的战争中使用的国家资源，他们因在如何正确打蛋方面存在教义分歧而受到小人国的憎恨。但是，当格列佛因用他的尿液扑灭皇宫大火而被指控犯有叛国罪，并被判处眼睛一枪和饥饿时，一切都发生了变化。Gulliver 逃到 Blefusca，在那里他设法修理了他找到的船并驶往英格兰。

与妻子和家人在英格兰生活了两个月后，格列佛开始了他的下一次海上航行，将他带到了名为 Brobdingnag 的巨人国度。一位现场工作人员在这里发现了他。农夫起初只是把他当作动物，把他当作娱乐。最后，农夫将格列佛卖给了王后，王后让他在宫廷娱乐，并以他的音乐天赋自娱自乐。在法庭上被发现后，格列佛的社交生活变得轻松，但并不是特别愉快。

Gulliver 经常对 Brobdingnags 的物理形态感到反感，它们通常的缺陷因它们的庞大尺寸而加剧。所以，当几个宫女让他玩自己的裸体时，他并没有被吸引，而是被她们巨大的皮肤毛孔和大便的声音所排斥。他通常对当地居民的无知感到震惊——即使是国王也对政治一无所知。Brobdingnag 更令人不安的发现是王国中各种威胁他生命的动物。即使是布丁纳格昆虫也会在他的食物上留下粘糊糊的痕迹，使其难以食用。在前往边境的途中，格列佛与这对皇室夫妇一起离开了布罗布丁纳格，这时一只老鹰捡起了他的笼子，把它扔进了海里。

然后格列佛再次启航，在遭到海盗袭击后，最终到达拉普塔，那里有一个由理论家和科学家居住的浮岛压迫着这片名为 Balnibarbi 的土地。在拉普塔和巴尔尼巴比进行的科学研究似乎完全没有意义和不切实际，他们的居民似乎完全脱离了现实。

在对 Glubbdubdrib 做了一次短途旅行后，格列佛亲眼目睹了凯撒大帝和其他将军等人物是如何从历史中出现的，在他看来，这些人物的印象远不如书本。在参观了 Luggnags 和 Struldbrugs，后者是证明年龄不会带来智慧的衰老神仙后，他可以航行到日本，然后从那里返回英国。

最后，在第四次旅程中，格列佛作为船长出发，但在船员的叛乱和长期被关押在小屋后，他到达了一个陌生的国家。这片土地上居住着 houinnms，统治着理性的马，以及 yahus，为 houinnms 服务的粗鲁的类人生物。

格列佛开始学习他们的语言，当他会说话时，他会告诉他们他的旅行并解释英格兰的宪法。马对他非常有礼貌和友善，与他们的多次交谈和对他们高贵文化的了解使他受到启发。他想留在Houinnms，但他赤裸的身体向马展示了他看起来很像雅虎，他被赶了出去。格列佛伤心欲绝，但同意离开。他做了一艘独木舟，到达了一个邻近的岛屿，在那里他被一艘葡萄牙船的船长接走，船长对他很好，尽管格列佛现在不禁在船长和所有人身上看到了雅虎的可耻形象。格列佛然后通过陈述他访问的土地理所当然地属于英国作为她的殖民地来结束他的叙述，

主题

强制与权利

《格列佛游记》含蓄地提出了社会生活的决定因素是什么——体力还是道德正义。格列佛感受到体力的好处，既是拥有体力的人 - 就像小人国的巨人，由于体型庞大，他可以在那里击败 Blefuskud 舰队，而作为没有体力的人 - 就像布罗布丁纳格的微型客人，在那里他被纠缠，从昆虫到宠物，一切都是巨大的。他与另一个社会的第一次相遇是一个陷阱，他被侏儒束缚住了。后来，在 Brobdingnag，他被一个农民奴役。他还观察到对他人使用武力的情况，例如当 houinnm 锁住 yahu 时。

但除了使用体力之外，还有许多基于道德正确性的权力主张。Lilliputia 与 Blefuscu 之间的鸡蛋之争的核心不仅仅是文化差异，而是与正确解释他们圣书中的一段有关的宗教和道德问题。这种意见分歧，至少在他们看来，证明了它引发的战争是正当的。类似地，对雅虎使用武力是因为他们的道德优越感对霍伊恩人来说是合理的：他们更干净，行为更好，更理性。

但总的来说，这部小说表明，声称以道德正义为基础的统治往往与单纯的身体屈服一样武断，有时只是一种伪装。拉普特人以武力控制巴尔尼巴比荷兰人，因为他们认为他们更理性，尽管他们可能看起来荒谬和不愉快。同样，巴尔尼巴比的统治精英认为自己有权将穆诺迪勋爵赶下台，尽管我们认为穆诺迪是理性的一面。毕竟，假装道德优越感与偶尔使用武力来支配他人一样难以辩解。

个人与社会

像许多关于旅行到不存在的土地的叙述一样，格列佛游记探索了乌托邦的想法——一个理想社会的想象模型。乌托邦的想法是古老的，至少可以追溯到柏拉图对由智者统治的城邦的描述，在托马斯莫尔的乌托邦中以英文最为人所知。

斯威夫特在他的叙述中提到了这两部作品，尽管他对乌托邦的态度更加怀疑，他在著名的历史乌托邦中引起人们注意的主要方面之一是倾向于集体而不是个人。柏拉图的“共和国”中的孩子在一个社区中长大，不认识他们的亲生父母，意识到这样的系统增加了社会正义。在斯威夫特，小人国也集体抚养他们的后代，但这样做的结果并不完全是乌托邦，因为小人国被阴谋、嫉妒和背叛撕裂了。

豪恩斯家族还实行严格的计划生育，指导有两个女性的父母与一个有两个男性的家庭交换一个孩子，以使男女比例保持完美。的确，在他们的智慧和理性的单纯上，他们比小人国更接近乌托邦理想。但令人不安的是，回族人的身份不明以及他们是格列佛遇到的唯一没有自己名字的社会群体这一事实。

尽管存在细微的身体差异，但它们都非常好和理性，以至于它们或多或少可以互换，没有个性。在他们与社会的绝对融合和个性的缺席中，他们在某种意义上与格列佛完全相反，格列佛几乎不觉得自己属于自己的社会，只作为个体存在，永远漂泊在大海中。Gulliver 被迫离开 Houinnm 时的强烈悲痛可能是由于他渴望与一个可能会失去人类身份的社会团结起来。无论如何，这样的结合对他来说是不可能的，因为他不是马，而且他所访问的所有其他社会也让他感到疏远。

事实上，《格列佛游记》可以说是最早的现代异化小说之一，关注的是一个人试图融入一个他不属于的社会的反复失败。英格兰本身并不是格列佛的故乡，他做外科医生的生意不赚钱，父亲的财产也不足以养活他，他或许有权感到与她疏远。他从不带着喜爱或怀旧之情谈论英格兰，每次回家时，他都会迅速开车回去。

格列佛从不直接抱怨寂寞，但我们在小说结尾看到的那种苦涩和不合群的厌世者显然是一个极度孤独的人。因此，如果斯威夫特的讽刺作品讽刺了过度的公共生活，那么它也可以在描绘不幸和孤独的格列佛在英国的家中与他的马交谈的肖像中嘲笑个人主义的过度。

人类理解的局限

人类并不意味着什么都知道，所有的理解都有一个自然的限度，这在《格列佛游记》中非常重要。斯威夫特特别挑出理论知识进行攻击：他对那些对那些不沉浸在私人理论中的人表现出明显蔑视的令人讨厌和自私自利的拉普坦人的描绘显然是对那些以知识为傲的人的讽刺。

当实践知识失败时，它也会被讽刺，就像在巴尔尼巴比学院一样，从黄瓜中提取阳光的实验无处可去。斯威夫特坚持认为，存在一种人们根本不应该干预的理解领域。因此，他对 Brobdingnag 和 Houinnmland 等理性社会的描绘不是强调这些人对抽象概念的知识或理解，而是他们明智地生活的能力和可持续。

Brobdingnag 国王对抽象的政治学知之甚少，令人震惊，但他的国家似乎繁荣且治理良好。同样，霍因人对天文学等深奥的学科知之甚少，尽管他们确实通过观察月球知道一个月有多长，因为这种知识对他们的幸福具有实际意义。追求更高的知识领域对他们来说毫无意义，并且会干扰他们的幸福。在这种情况下，幸福有序的生活似乎正是斯威夫特认为知识有用的地方。

斯威夫特还强调了自我理解的重要性。格列佛最初缺乏内省和自我意识。他没有提及他的情绪、激情、梦想或抱负，也没有兴趣向我们描述他的心理。因此，在我们看来，他可能看起来令人失望地空洞或空洞，尽管他个人的空洞很可能是小说整体意义的一部分。

到最后，他疯狂地相信自己就是雅虎，从而接近了一种扭曲的自我发现。他对人类存在的厌恶，表现在他对慷慨的唐佩德罗的粗鲁对待，延伸到他自己，以至于他以一种几乎伪装的自我厌恶状态结束了这部小说。斯威夫特的意思可能是说，自知有其必要的限度，理论知识也是如此，如果我们过于仔细地审视自己，我们可能无法幸福地生活。

字符列表

雷缪尔·格列佛

这个故事的叙述者和主角。尽管雷缪尔·格列佛生动而细致的讲故事风格清楚地表明了他聪明且受过良好教育，但他的感知却是幼稚且容易上当受骗的。他几乎没有情感生活，或者至少没有意识到这一点，而且他的评论完全符合事实。

事实上，有时他对航海事实的痴迷让我们难以忍受，正如他的虚构编辑理查德辛普森解释说他必须删掉格列佛几乎一半的措辞时一样。格列佛从不认为他遇到的荒谬可笑，也从不在他所访问的土地和他自己的家之间建立讽刺联系。格列佛的天真使讽刺成为可能，因为我们注意到了格列佛没有注意到的事情。

虽然格列佛是一位勇敢的冒险家，曾到过许多国家，但很难认为他是真正的英雄。甚至早在他在书的结尾陷入厌世之前，他就没有展示出伟大的英雄是由什么构成的。他并不懦弱——相反，他经历了令人不安的事件：他几乎被一只巨鼠吞噬，他被海盗抓获，他在遥远的海岸遭遇海难，他被一个 11 岁的女孩性虐待并受到毒箭射在脸上。

再说了，他忍受了十六年的人世隔绝，想必也很难受，虽然格列佛很少谈及这种事。然而，尽管格列佛在旅行中表现出勇气，但他的角色缺乏元素的宏伟。这种印象可能是由于他很少表现出自己的感情，很少流露自己的灵魂，或经历过强烈的激情。但是其他文学冒险家，例如荷马的奥德赛中的奥德修斯，似乎很英勇，但对自己的情感却没有特别开放。

格列佛最缺乏的不是勇气或感情，而是动力。一位现代评论家称格列佛是所有西方文学中意志最薄弱的人：他只是缺乏使命感和使命感，这会将他的流浪变成一种探索。

奥德修斯的目标是回家，埃涅阿斯在维吉尔的《埃涅阿斯纪》中的目标是建立罗马，而格列佛在海上航行的目标是不确定的。他说他需要在生意失败后赚钱，但在整个故事中，他很少提及财务，几乎从不提及房子。他没有意识到他所做的事情或他的努力有什么伟大之处。简而言之，他没有抱负。当他第一次离开家踏上旅途时，他并没有感觉到他认为自己参与了一项伟大的事业或开始了一项激动人心的新挑战。

我们还可以注意到格列佛缺乏足智多谋和独创性。其他伟大的旅行者，如奥德修斯，凭借他们的智慧和欺骗他人的能力摆脱了危险的境地。格列佛似乎对斗智斗勇太无聊，也太不聪明而想不出花招，因此在大多数情况下，他都会变得被动。在他的旅途中，他多次被捕，但由于他自己的诡计而从未被释放，依靠他的释放机会。

当他有机会离开时，他会尽一切努力自救，就像当他修理他发现的将他从布莱夫斯库带走的船时一样，但他从未表现出积极的聪明才智来实现自由。这个例子很好地总结了格列佛的智慧，它是事实和实用的，而不是比喻或内省的。

正如他的名字所暗示的那样，格列佛很容易上当。例如，他没有注意到小人国利用他的明显方式。虽然他精通航海计算和航海的平凡细节，但他对自己和他的国家进行深刻的批判性反思的能力要差得多。穿越如此不同的国家，在每次航行之间返回英国，他似乎能够就世界上的文化差异，关于不同社会如何相似，或相似不同，做出一些精彩的人类学论述。

但是，不幸的是，格列佛没有给我们任何类似的东西。他只给我们字面的事实和叙述事件，从不概括或哲学化。最后，他变成了一个自怨自艾、自称亚虎的人，大声宣扬自己的厌世，但即使是这种态度，也很难被接受为故事的寓意。格列佛不是我们认同的人物，而是我们必须判断的众多个性和行为的一部分。

皇帝

小人国的统治者。像所有侏儒一样，皇帝的身高不到六英寸。他的力量和威严给格列佛留下了深刻的印象，但在我们看来，他既可笑又不祥。由于他的身材矮小，他认为自己可以控制格列佛的信念似乎很愚蠢，但他为了政治或荣誉的小事而愿意处决他的臣民，让他有一种令人生畏的气势。他以拥有王国最高的树木和最大的宫殿而自豪，但他也非常好客，并为他的俘虏花费大量食物。《皇帝》既是对专制统治者的讽刺，也是对政治权力的异常严肃的写照。

农民

Brobdingnag 的 Gulliver 的第一任所有者。农夫与格列佛交谈，表明他愿意相信相对较小的格列佛可以和自己一样通情达理，对他温柔。 然而，这位农民将 Gulliver 在 Brobdingnag 公开展示，这清楚地表明他希望从他的发现中受益，而不是与他平等交谈。他剥削格列佛作为工人，格列佛差点饿死，看起来与其说是残忍不如说是天真。总的来说，这个农民是一个普通的布罗布丁纳格，没有什么特殊的天赋或智慧，但仅仅因为他的体型巨大，对格列佛有非凡的力量。