契诃夫的《黑僧》 自动翻译

《黑和尚》属于声称受到作者梦境启发的华丽小说类别。梦记忆的本质是，任何关于这个主题的陈述都应该持保留态度。 尤其是当提到令人振奋的梦来自于午睡时，尤其如此，正如 19 世纪末在莫斯科以南的契诃夫庄园发生的那样，当时一位著名的俄罗斯作家突然从噩梦中醒来看到了修士阴险的身影。

1894 年，俄罗斯领先的创意艺术杂志之一，以“艺术家”这个标题出人意料地恰当，发表了一篇名为“黑僧”的短篇小说。如果要相信契诃夫，这种创造性的表达始于一个僧侣在田野上盘旋的潜意识形象。

有趣的是——而且对于据说直接基于梦境图像的故事来说相当不典型——故事中的黑僧人也被证明是想象的幻影：一种由病态心理状态产生的幻觉。《黑和尚》在契诃夫 44 岁死于肺结核前十年出版，通常被认为是作者哲学故事的最后一个例子。与“决斗”和“第 6 号病房”一样，这是一个以主题为主题的故事，探讨了生命的意义以及想象与疯狂之间的界限。

阴谋

拥有硕士学位的安德烈·科夫林患有精神崩溃。在医生的建议下，他决定去乡下。这一决定恰逢邀请他拜访他儿时的朋友坦尼娅佩索茨卡娅，她和她的父亲叶戈尔谢梅诺维奇住在鲍里索夫卡庄园。四月。Pesotskys 巨大的摇摇欲坠的房子的描述与英国风格的旧公园。Egor Semenovich 是一位热情的园丁，他将一生都献给了他的花园，在他死前不知道将他的农场转让给谁。在科夫林到来的那天晚上，叶戈尔·谢梅诺维奇和坦尼娅轮流睡觉：他们看着工人们把树从霜冻中拯救出来。

Kovrin 和 Tanya 去花园，回忆他们的童年。从谈话中不难猜出，坦尼娅对科夫林并非无动于衷，对除了花园什么都不想知道的父亲感到厌烦，把她变成了一个卑微的助手。Kovrin 也喜欢 Tanya，他建议他可以认真地走神，但这种想法引起了笑声，而不是他认真对待。

在村里，他过着和在城里一样紧张的生活：多读书、多写、少睡，经常抽烟喝酒。他的印象非常深刻。有一天，他告诉谭雅一个他在梦中听到、读到或看到的传说。一千年前，一位身着黑衣的僧人在叙利亚或阿拉伯的沙漠中行走。就在几里外，渔夫看到另一个黑僧，一个海市蜃楼，在湖面上移动。然后他出现在非洲、西班牙、印度，甚至在遥远的北方。最后，他离开了地球的大气层，现在在宇宙中游荡，在火星上或南十字星​​的其他星星上都可以看到他。

传说的意思是，在第一次出现一千年后，和尚必须回到地球，而现在这个时候已经到来。与谭雅交谈后，科夫林走进花园，突然看到一名黑僧从天地间旋风中浮现。他飞过科夫林，似乎和尚对他温柔而狡猾地微笑。科夫林没有试图解释这个奇怪的现象，而是回到了房子里。他欣喜若狂。他唱歌、跳舞，每个人都发现他有一张特别的、精神的面孔。

同一天晚上，叶戈尔·谢苗诺维奇走进科夫林的房间。他开始了一次谈话，从中很明显他想把坦尼娅嫁给科夫林，以确保他所在行业的未来。“如果你和坦尼娅有一个儿子，我会让他成为一名见习官。” 坦尼娅和她的父亲经常吵架。安慰坦尼娅的科夫林意识到，他在全世界没有比她和叶戈尔·谢苗诺维奇更亲密的朋友了。

不久，黑僧再次拜访了他，他们之间发生了对话，僧侣解释说他只存在于科夫林的想象中。“你是少数被正确称为上帝选民的人之一。你为永恒的真理服务。” 听到这一切，科夫林很高兴，但他担心自己有精神病。对此，和尚反驳说，所有聪明的人都有病。“我的朋友，只有平庸，善于交际的人是健康和正常。” 兴奋的科夫林见到了坦尼娅，并宣布了他对她的爱。

婚礼的筹备工作正在进行中。科夫林努力工作，没有注意到大惊小怪。他很高兴。他每周会见一两次僧侣并进行长时间的交谈。他对自己的天才深信不疑。婚礼结束后，Tanya 和 Kovrin 搬到了城里。一天晚上，一位黑人僧侣来到科夫林，他们交谈。Tanya 发现她的丈夫正在与一个看不见的对话者交谈。她很害怕，叶戈尔也是他们家的客人。Tanya 说服 Kovrin 接受治疗，他害怕地同意了。他意识到自己已经疯了。

科夫林接受了治疗，几乎康复了。他们和谭雅一起在村子里度过了夏天。他工作一点，不喝酒也不抽烟。他很无聊。他与 Tanya 争吵，并指责她强迫他接受治疗。“我发疯了，我有自大狂，但我很开朗，开朗，甚至快乐，我很有趣，很有创意……”。

他获得了一个独立的主席。但在第一堂课的那天，一封电报告诉他，他因病无法阅读。血顺着喉咙流了下来。他不再和 Tanya 住在一起，而是和另一个比他大两岁的女人——瓦尔瓦拉·尼古拉耶夫娜（Varvara Nikolaevna）住在一起，她像个孩子一样照顾他。他们去克里米亚，途中在塞瓦斯托波尔停留。

即使在家里，出发前一个小时，他也收到了坦尼娅的一封信，但只在塞瓦斯托波尔读过。坦尼娅报告了她父亲的死讯，责备他的死亡并诅咒他。他被焦虑所占据，类似于恐惧。他清楚地明白自己是平庸的。他走到阳台上，看到一个黑僧。“你为什么不相信我？他责备地问，深情地望着科夫林。如果你当时相信我，你是个天才，那么这两年你就不会如此悲伤和贫穷。” 科夫林再次相信他是上帝的选民，一个天才，他没有注意到他的喉咙里正在流血，他打电话给塔尼娅，倒地而死，脸上挂着幸福的笑容。

字符列表

安德烈·瓦西里耶维奇·科夫林

安德烈·瓦西里耶维奇·科夫林是契诃夫的同时代人。通过这个形象，作者试图向我们展示，一个急于实现自己的目标，有自己的想法和自己的生活优先事项的人注定要死。契诃夫从人群中挑出他的主角。科夫林身边的人虽然朴素原始，但他自己却有着微妙的天性、对艺术的热爱和内在美。他努力工作，忠于他的工作——哲学。他知道如何享受他所做的事情。这就是契诃夫所说的“才华”。科夫林是一个轻松有趣的人。这就是叶戈尔·谢梅诺维奇·佩索茨基和他的女儿坦尼娅喜欢他的原因。

佩索茨基

佩索茨基是著名的园丁，他的花园就是他生命的意义。事实上，他的人生只有三个快乐：一个花园、一个女儿和他的学生科夫林。

佩索茨卡娅·坦尼亚

Pesotskaya Tanya——年轻、成熟、美丽——因为她的父亲，被迫在农村度过了最美好的岁月。她实际上是无聊得要死，因为老人只谈论他的花园。因此，科夫林的到来，成为了省里的一股清流。当科夫林和坦尼娅最后一次见面时，她还是一个瘦弱的少年。现在她已经成长为一个美丽的年轻女子。他们之间立即闪现出对彼此的爱意。佩索茨基老人无法满足——他甚至无法想象一个更好的女婿！

黑僧

黑僧是海市蜃楼，是科夫林看到的鬼魂。契诃夫的僧侣说出了科夫林所想的一切，但无法以口头形式表达他的秘密思想。一个神秘的鬼魂使科夫林相信他是一个天才，他比其他人更好，更高。此外，修士还让安德烈·瓦西里耶维奇相信意识正常的人是一群原始的动物。

主题

疯狂

地毯疯了。他生活在一个扭曲的现实中，享受它，崇拜这种独特的感觉——成为一个超人。科夫林不想恢复理智，他不想变得平凡，因为平凡的生活对他来说就是平凡的。甚至他的妻子，温柔、体贴和爱戴的坦尼娅，也开始惹恼他，唤醒他最坏的一面。她并不特别，最糟糕的是，她希望他像她一样肤浅，男人认为她想抢劫他。然而，科夫林忘记了疯狂是破坏性的。他扼杀了获得幸福的机会。

爱的压抑

叶戈尔·塞米奥诺维奇热爱他的花园，他把自己的一生都倾注在花园上，并且乐此不疲。他的每一棵树，每一朵花，每一寸财产都是特别的，他比女儿更珍惜这个地方。然而，对花园的爱把他变成了奴隶。叶戈尔·谢苗诺维奇非常害怕失去他，以至于他心甘情愿地牺牲了自己的自由。这个人甚至没有注意到他很着迷，花园正在成为他生命中唯一的兴趣。这个人非常努力地试图将花园从不可避免的结局中拯救出来，以至于他强迫他的女儿嫁给一个疯子，相信科夫林会像叶戈尔·谢梅诺维奇一样痴迷于花园。

无尽的爱

有许多故事颂扬无尽的爱。我们一生都在阅读这些故事，在电影中看到它们，不仅如此，我们大多数人都想相信无尽的爱真的存在。谭雅也是。她努力保持对科夫林的爱，即使他对待她就像没有感情一样，她也尽力帮助他，但事情变得更糟。可怜的女孩这样做是因为她认为，即使他们的婚姻生活难以忍受，她也有责任抓住丈夫。也许你不应该强加无尽的爱的想法？是时候承认永恒之爱的概念可能非常危险了。

《黑和尚》的故事是安东·契诃夫在 1893 年写的。据信契诃夫早就想写关于狂妄自大的东西，这可以导致天才。“黑和尚”的念头在作家的梦中浮现。而且，事实证明，正是这个想法将这个故事与其他所有故事区分开来，将其区分开来，因此很难批评它。

主角安德烈·瓦西里耶维奇·科夫林是契诃夫的同时代人。作者试图通过他的形象向我们展示，一个为自己的目标而奋斗，有一个想法和生活优先事项的人，注定要死。

契诃夫从人群中挑出主角。如果说科夫林周围的人都相当朴素和原始，那么他本身就有含蓄的天性、对艺术的热爱和内在美。他努力工作，忠于他的工作——哲学。他知道如何享受他所做的事情。契诃夫称之为天赋的正是这种特质。

科夫林是一个轻松有趣的人。正是因为如此，叶戈尔·谢梅诺维奇·佩索茨基和他的女儿坦尼娅才喜欢他。

佩索茨基一家又大又漂亮的房子里正在发生一些事情。作者在细节上投入了大量时间，描述了日常生活。在故事的第一部分，通过安德烈的眼睛看到了许多风景图像。因此，契诃夫表现了科夫林心中的闲散和轻松，与这个地方相遇的喜悦。

佩索茨基是著名的园丁，花园对他来说就是他生命的意义。事实上，他的生活只有三个快乐：一个花园、一个女儿和一个病房科夫林。科夫林很少去佩索茨基家，上一次是很久以前的事了，那时塔季扬娜还是个风趣瘦弱的少年。但这一次，科夫林萌生了他可以爱上这个大人又可爱的孩子的念头。事情就这样发生了，很快科夫林就向塔季扬娜提出了要约。她很高兴，Tanya 的父亲说 Kovrin 将是理想的继承人。但在这田园诗的同时，发生了非常奇怪的事情。

来自某首歌的一位黑僧来到科夫林。和尚说服科夫林他是一个天才，他是被选中的人，他是为数不多的带领人们走向幸福未来和不朽的人之一。科夫林明白，僧侣是他想象的虚构，是一种强烈的幻觉。但是，按照和尚自己的说法，意识正常的人是一群原始的生物。And if Kovrin wants to stay elected, he must come to terms with the sacrifice of mental health.

许多人将此与Lombroso的理论认为天才与疯狂齐头并进，这些概念是相关的。契诃夫可能想准确地向我们展示这个理论。虽然作者可能没有坚持这一理论，但只是试图表明，用哲学解释的低级、不道德和不合时宜的行为的正当理由不是一种选择。

事件的进一步进程围绕着科夫林与僧侣的谈话。英雄明白和尚在说那些在科夫林脑海中盘踞已久的事情，但他不敢说出来。黑和尚很快就成为了科夫林的人格，他激发了他的希望和信心。与他交谈后，主人公总是开朗快乐。可以说，这些对话是与其他活动同时进行的：花园的问题和婚礼的准备工作。科夫林为自己的疯狂感到高兴。

他喜欢周围的色彩，疯狂地爱着他的妻子，努力工作，并期待着与在科夫林长大的和尚的每一次会面。

一天，当塔尼娅睡觉时，黑僧来到科夫林家。他们就哲学话题进行了交谈，当塔季扬娜醒来时，她看到安德烈对着一张空椅子说话，最终意识到她的丈夫疯了。她和她的父亲说服科夫林接受治疗。

这需要一些时间。地毯被治愈并送回家。没有了从前的开朗，洋溢着幸福和自信的人。如果更早的科夫林能够捕捉到美丽的日落或旋律，那么返回的人就会失去生命的意义，变得易怒、紧张并憎恨那些剥夺他与僧侣会面的人。夫妻之间的争吵越来越频繁，过去的感情和对父亲的感激都没有了。

科夫林为他的疯狂感到高兴。这给了科夫林信心，他觉得自己所做的一切都是最伟大的事情。只有与僧侣一起，科夫林才能谈论普通人无法理解的话题，僧侣帮助确立了安德烈毕生致力于永恒哲学问题的真理。他的家人剥夺了科夫林的精神错乱，剥夺了他生活的意义。

最后，这将科夫林引向了一个新女人，她比他年长，并且像母亲一样照顾科夫林。作者很少关注这个女人，仿佛在显示她在英雄生活中的渺小。科夫林患上了一种严重的疾病，他的母亲死于这种疾病。

在一个决定性的夜晚，科夫林决定打开一封来自塔季扬娜的信。里面的一切都充满了仇恨，塔季扬娜写道，她的父亲已经去世，花园现在属于陌生人，而这一切都应归咎于科夫林。在信中，她希望他死。

科夫林明白他只是平庸。而他在四十岁的时候成为了一名教授——这是命运为他所经历的所有麻烦所做的等价交换。科夫林将自己与其他人置于同一水平，他不再忠实于他以前的信仰。

听到那首关于黑僧的歌，科夫林激动不已，对房子、花园的回忆，正是那些让他快乐的人向他走来。并与僧人开会。然而，科夫林死了，由于虚弱，他甚至不能对僧侣说几句话。

但在他去世之前，他听到的正是他想听到的——他是上帝的使者，一个天才，被召唤为拯救人类做出贡献。而那个贡献就是他自己的生命。科夫林去世时感到幸福和人类的需要。而那个毁了科夫林一生的修士，给了他光明和他想要的死亡。

这个故事有两种风格：散文和委婉语。同时，以平淡无奇的风格描述了围绕着人物的平凡的生活乐趣和日常时刻。柯夫林与蒙克的谈话中使用了委婉语。这就是为什么描述科夫林与幻觉交流的情节块被如此清晰地追踪。同时，所有和尚所说的废话，科夫林都认真对待，因为他的讲话悦耳动听。

故事中有一个相当有趣的构图。开始是光明的，快乐的。花园受到了很多关注，仿佛它体现了科夫林的生活。然而，也有一个小麻烦的预兆：即使是花园里发生的最小的麻烦，佩索茨基也会感到不安。它就像一个闹钟，增加了整体的闲散感。第二个闹钟是一首关于一个疯狂女孩的歌曲。通过这首歌，作者可以说是在警告我们即将发生的灾难。正是在这里，与现实世界的统一停止了。科夫林遇到了一个和尚，并找到了一个想象中的梦想，一个想象中的目标。

渐渐地，不真实的东西越来越多地取代了现实。而当科夫林的亲戚注意到这一点并把他送回现实世界时，想象中的理想崩溃了，科夫林迷失在现实中，向往着曾经的自己。在这里，作者带我们回到了花园——充满生机和色彩的花园。但是现在科夫林无法访问它们。故事以同一首歌结束。因此，故事本身就具有一定的循环性，在整个文本中，相同的时刻，相同的短语被重复。他们是新悲剧的先兆。