埃内斯托·切·格瓦拉(Ernesto Che Guevara)的“摩托车日记”,摘要 自动翻译
Ernesto "Che" Guevara 的摩托车日记:拉丁美洲之旅笔记是一本深受喜爱的小说、旅行小说、政治评论和日记的混合体。 2004年拍成热门电影后名声大噪,屡屡登上畅销榜。虽然这部作品出现在格瓦拉激进的政治时代之前,但他的许多意识形态信仰都是在这段旅程中形成的,因此出现在文本中。
格瓦拉 23 岁时和他的朋友阿尔贝托·格拉纳多决定去拉丁美洲旅行。他们于 1952 年 1 月乘坐 1939 年的诺顿 500cc 单缸发动机“La Poderosa”(“强大”)离开阿根廷布宜诺斯艾利斯。1950 年,他已经在阿根廷进行了长途旅行,并为他和格拉纳多决定采取的更长的选择做好了准备。他们最终途经阿根廷、智利、秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉、巴拿马,最后经过迈阿密,之后格瓦拉乘坐货机返回阿根廷。
这些日记在格瓦拉死后不久就从玻利维亚泄露出去,有传言说玻利维亚人要把它们卖给出价最高的人。然而,这些日记最终到达了古巴,并免费向公众提供了一份副本。
1980 年代,格瓦拉家族开始着手处理他未发表的手稿,并于 1993 年准备出版《摩托车日记》。2003 年,该书由海洋出版社和切格瓦拉研究中心出版,格瓦拉的女儿阿莱达·格瓦拉为该书作了前言。
2005 年,格拉纳多向 BBC 讲述了他的旅程,他说:“最重要的是要意识到我们对错误和不公平的事情有着共同的敏感性”,“我的印象是,切正在告别机构医学和成为人民的医生。”
阴谋
Ernesto "Che" Guevara,一个 23 岁的阿根廷医科学生,决定休息一下,和生物化学家兼朋友 Alberto Granado 一起骑着他的摩托车“La Poderosa”(“全能者”)穿越拉丁美洲到北美。
与女友奇奇娜告别很难,但格瓦拉知道他注定要旅行并环游世界。第一次旅行是在阿根廷,在那里他们与朋友见面,吃喝玩乐,并继续让不稳定的自行车为他们工作。格瓦拉得了流感,但康复了。
离开阿根廷后,他们乘船抵达智利。在智利,他们因治疗麻风病而成为当地名人;多亏了一篇关于他们和他们的冒险经历的报纸文章,他们在智利期间多次获得住宿和食物。不幸的是,摩托车经常撞车,无法修复,因此格瓦拉和阿尔贝托以“没有轮子的无家可归者”的身份进入了他们旅程的新阶段。
在智利,他们扑灭了消防队的火,探索了瓦尔帕莱索的城市街道,踢足球,但未能成功前往复活节岛。格瓦拉照顾一个可怜的病妇,认为她和所有受苦和垂死的穷人一样,政府应该把更多的钱花在对社会有用的事情上,而不是宣传自己的权力。
为了避免穿越沙漠,这些人决定偷偷上船,因为他们付不起车费。他们设法通过躲在一个臭气熏天的厕所里做到这一点,以至于他们不得不向船长宣布自己。他们被允许留下来工作。
在智利的最后几周,他们参观了铜矿、湖泊、干燥的灌木丛和迷人的阿里卡市。当格瓦拉回忆起过去的西班牙探险家如何在这些地方进行征服时,她印象深刻。他还将智利与阿根廷进行了比较,指出前者比后者困难得多。
格瓦拉和阿尔贝托到达秘鲁,并开始用他们设法抓住的卡车爬山。他们遇到了秘鲁人,他们告诉他们秘鲁穷人的现状,并强调过去的某些方面和某些仪式。
库斯科是男性的高地,格瓦拉写到这座城市的多面性:在他看来,有三个不同的库斯科吸引着不同的人来访。Machu Picchu 和 Huayna Picchu 以及美洲印第安人和西班牙建筑、文化和服装的融合让他们着迷。
几周后,格瓦拉和阿尔贝托启程前往利马,经历了多次换车的艰巨旅程。利马美丽而现代,但同时又具有多种文化的特征。这些人参观博物馆,会见其他麻风病学家,乘船前往圣巴勃罗麻风病殖民地,拜访亚瓜斯印第安人,然后从殖民地乘木筏前往哥伦比亚。
格瓦拉和阿尔贝托到委内瑞拉后分手,留下了忧郁的格瓦拉。他以宣布投身革命、与美国帝国主义作斗争、准备在这场伟大的战斗中牺牲自己来结束他的旅程。
主题
世界观的形成
格瓦拉已经了解了西班牙人征服和殖民南美洲以及随后被美国征服的历史,但在这次旅行中,他正在磨练自己的世界观。与阿尔贝托一起探索阿根廷、秘鲁、哥伦比亚和智利的土地,他亲眼目睹了穷人的真实经历。他看到他们如何过着悲惨的生活,他们如何被利用,他们的领导人如何最关心自己的腰包,以及“北方巨人”如何只关心将南美洲和拉丁美洲作为冷战中的棋子. 到旅行结束时,格瓦拉对他在即将到来的革命中的角色有了深刻的理解。
冒险
格瓦拉和阿尔贝托自发地踏上了这段旅程,即使他们忍受寒冷的天气、警察的骚扰、缺乏食物和不舒服的旅程,这种冒险精神仍然存在。这是两个想要更好地了解自己的国家和自己的年轻人;他们对等待他们的冒险充满真诚、开放和热情。他们在废墟中踢足球,追逐女孩,爬山,参观丛林中的麻风病殖民地。这部作品既是自传,又是指南,以写作精神为特色。
兄弟会
故事不仅探讨了格瓦拉和阿尔贝托之间的亲密关系——格瓦拉感人地写道,当阿尔贝托决定留在委内瑞拉时,他觉得自己的侧翼暴露了——而且还探讨了格瓦拉如何将整个南美洲和拉丁美洲视为一个“单一的混血儿”种族”(149)。任何划分都是武断的、无用的;他们的共同点多于差异。这是格瓦拉政治发展的一部分,因为他对为一个国家与另一个国家比赛不感兴趣。相反,他在反对美国帝国主义的斗争中看到了真正的斗争。
痛苦
格瓦拉有时是一个不成熟、大摇大摆的年轻人,但大多是一个对战友的苦难深切同情的人。他不仅研究医学,还研究麻风病,这是一种高度污名化的疾病。他写道,他和阿尔贝托如何与麻风病区的人们共度时光,以及他们如何将他们视为人,而不是动物或被遗弃者。他写了一个生病的老妇人有一个有爱心的家庭,写了一对没有一条毯子的贫困矿工,写了受压迫的印度人和数以百万计成为警察和政客受害者的人。格瓦拉对人民和人民革命的热情在这组旅行日记中得到体现,因为他无法以其他方式看待世界。
生活的喜悦
当 La Poderosa 最后一次坠毁,人们步行出发时,他们的旅程变得艰巨。他们面临寒冷的天气、缺乏食物、无法保证过夜、沙漠和艰苦的漂流旅行、警察的骚扰、格瓦拉的哮喘病以及许多其他困难。然而,格瓦拉的日记证明了一种特殊的快乐,帮助他和阿尔贝托度过了困难时期。他们对收到的任何帮助表示感谢,并乐于回报。他们很少抱怨,而是对那些比他们更糟糕的人表示同情。他们似乎很高兴自己还活着,很高兴有机会旅行并与人们建立深厚的联系。
款待
格瓦拉和阿尔贝托无法满足自己的食物、住所和旅行需求。虽然他们经常努力满足这些需求,但他们通常只是利用沿途遇到的人的热情好客。民警、警察局、消防局、家庭、医生和医院、船长和许多其他人都会在某个时候帮助旅行者,表现出深厚的热情好客和利他主义。他们似乎明白格瓦拉和阿尔贝托在这里做着重要的事情,无论是与医学、政治还是文化有关。南美的热情好客被描述为几乎是无限的和完全真诚的。
殖民主义和征服
格瓦拉经常写阶级冲突,这表现在穷人和病人的斗争中。他这样做的方式表明他了解自己的历史:他详细说明了西班牙探险家和征服者如何来到南美洲和拉丁美洲,并残忍地屠杀土地和印第安人,以创造一个他们可以成为主权统治者的地方。他提到了天主教的广泛传播及其根除土著人民宗教的企图。他谴责西方考古学家和博物馆掠夺圣地。他写了殖民列强留下的真空,以及美国在 20 世纪如何在一定程度上填补了这一真空。在文本的结尾,当格瓦拉将他的隐喻帽子扔进革命圈时,读者可以理解为什么他觉得如此有道理。
切和菲德尔
切·格瓦拉最著名的作品是《摩托车日记》以及他与古巴领导人菲德尔·卡斯特罗的关系。后一个话题超出了前者的范围,因此在本节中,我们将仔细研究这个著名的革命二人组。
格瓦拉和卡斯特罗于 1955 年 7 月相遇,当时卡斯特罗在推翻巴蒂斯塔的企图失败后被流放到墨西哥。他们立即一拍即合,并花了数小时分享他们的理想。格瓦拉在日记中写道:“我整晚都在和菲德尔交谈。第二天早上,我成了他新探险队的医生。” 说实话,在我在拉丁美洲的经历之后,我不需要太多其他的东西来参加一场反对暴君的革命。但菲德尔给我留下了特别的印象。我和他一样乐观。我们需要行动,战斗,实现我们的信念。停止抱怨和战斗。”记者乔治亚·安·盖尔这样写道:“就像列宁和托洛茨基,像希特勒和戈培尔,像毛泽东和朱德。”
一年后,卡斯特罗和格瓦拉一起被监禁。格瓦拉首先被释放,但并没有将卡斯特罗留在那里:他帮助他获得了自由。
经过两年的游击战,卡斯特罗、他的兄弟劳尔和格瓦拉并肩作战,1959年1月,卡斯特罗宣布古巴革命胜利。他开始坚持让格瓦拉远离风头,格瓦拉欣然同意。他被任命为国家银行行长和武装部队教官。格瓦拉成为古巴公民,与他的第一任妻子离婚,并嫁给了一位名叫阿莱达·马奇的古巴人。
1962 年,古巴导弹危机之后,格瓦拉对卡斯特罗与苏联和解的事实感到不安。1964年,卡斯特罗决定任命格瓦拉为大使,将格瓦拉排除在古巴之外。这反映了卡斯特罗日益增长的实用主义,这种实用主义偏向于政治思想而不是友谊。
次年,格瓦拉在阿尔及尔的亚非会议上批评苏联,激怒了卡斯特罗。回到哈瓦那后,他立即被绑架并关押在“安全屋”将近两天;然后他从公众视野中消失了几个月。几个月后,卡斯特罗宣布“埃尔切”退出中央委员会,因为据称格瓦拉写了一封告别信(这是一个谎言)。
此时,格瓦拉主要在刚果从事游击战,但失败了。他有兴趣回到阿根廷,但阿根廷共产党和卡斯特罗不赞成这个决定。卡斯特罗为他在玻利维亚组织了另一次国际游击行动,但格瓦拉在那里受伤、被捕并被处决。格瓦拉的传记作者之一豪尔赫·卡斯塔涅达(Jorge Castañeda)简洁地说:“菲德尔并没有将切送去玻利维亚。他只是让历史顺其自然。”然而,记者阿尔贝托·穆勒(Alberto Müller)写道,哈瓦那有一支游击队准备拯救格瓦拉,但卡斯特罗从未批准:“(格瓦拉)以悲惨的方式死去。没有哮喘药物,没有靴子你的脚上只有破布,没有水,没有食物,也没有盟友。”
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