“Viy”，摘要 自动翻译

《维伊》是尼古拉果戈理的一部神秘故事，于1835年首次发表在他的短篇小说集《米尔哥罗德》中。故事的标题是与情节相关的男性斯拉夫恶魔的名字。

果戈理在该书的脚注中写道，这个故事是一个民间传说，他原封不动地讲述了这个故事。与此同时，研究人员还没有发现一个与 Viy 相似的民间传说。

神奇的地下精神的名字与名字 Viy 是由黑社会的统治者“Iron Nia”（来自乌克兰神话）和乌克兰词“ wiki ” - 眼睑结合而成的结果。因此果戈理角色的长眼睑。

然而，这个故事以贴近民间传统着称，表现在艺术氛围上，表现在总体观念上。反对人民的力量以女巫和恶魔的形式出现。他们憎恨人类的一切，并准备以女巫想要杀死霍玛的邪恶决心杀死一个人。

女巫的整个奇妙故事都被果戈理的讽刺和幽默所照亮。这个故事的社会问题似乎被掩盖了。然而，它是清晰可见的。Homa Brutus 和他的朋友们生活在邪恶、无情的人的周围。霍马到处都处于危险和贫困之中。维伊的可怕形象仿佛变成了对一个虚假、残酷世界的诗意概括。

阴谋

随着暑假的到来，基辅神学院的学生离开教育机构回家或在农村找暑期工作。学生们成群结队地旅行，但最后只剩下三个人：Freebie、神学家、Khoma Brut、哲学家和 Tiberius Gorobets。

有一天，三个男孩正在寻找一个可以安全过夜的村庄，但他们却迷路了。最后，他们遇到了一个有几间房子的农场。在一所房子里，一位老妇人打开了门，但她拒绝接受。经过一番劝说，她允许他们留下来。

晚上，老妇人来到科马。起初，他认为她是想勾引他，然而，当她走近时，霍玛注意到她眼中闪烁着奇怪的光芒。之后，老妇人跳上他的肩膀，让他在田野里奔跑。当女巫骑着他时，霍玛开始施放一些削弱她的咒语，他们的角色发生了变化。现在霍玛骑着女巫。最后，他找到一块木头，打了老妇人作为惩罚。当她跌倒时，Homa 注意到她已经长成了一个美丽的年轻女孩。

在这件事之后，科马回到了基辅，在那里他恢复了正常的生活。一段时间后，研讨会传来消息，一位富有上校的女儿几乎死了回家，她最后的愿望是让哲学家霍马布鲁图斯在她死后的三个晚上来读诗篇。Khoma 不情愿地接手此事，但神学院院长命令他离开。

当霍马在几个哥萨克人的陪同下到达上校的庄园时，他认出了死去女孩尸体中的女巫。仆人们还给他讲了这位年轻女士与魔鬼的关系。

晚上，哥萨克人把科马拖进教堂，里面放着死去女孩的棺材。他很害怕，但还是开始读诗篇。他不断地想象着尸体从棺材中升起，但当他看的时候，他总是在同一个位置。然而，有一天，霍马瞥了一眼棺材后，发现死去的女孩正坐着。在那之后，她起身跟随他，但他设法在他周围画了一个她无法穿过的圆圈。

第二天晚上，类似的事件发生了，但情况更糟。这一次，不仅死去的少女想要抓捕霍玛，还有很多其他的怪物。然而，没有一个怪物能看到霍马，所以他们无法接近他。第二天早上，哥萨克人发现他吓得半死。他试图逃跑，但失败了。

第三天晚上，事情变得更糟了。女巫召唤怪物将看到一切的侏儒之王维带来。科马知道自己不值得看，但当怪物抬起薇伊长长的眼皮时，他仍然看着，看到了一张可怕的铁面。Viy 指向 Homa，所有的怪物都扑向他。霍玛死于恐惧。不久之后，怪物们试图逃跑，但在他们离开教堂之前，一只公鸡打鸣，他们在窗户上冻僵了。朋友们讨论了他的死因，得出的结论是，他以这种方式结束了自己的生命，只是因为他表现出恐惧。

字符列表

干酪

Homa Brutus是这个故事的主角。他是一个喜欢玩乐的哲学家。此外，他喜欢撒谎和抽烟斗。当他喝酒时，他总是聘请音乐家并跳trepak（舞蹈）。这个年轻人的形象包含了许多典型的乌克兰和俄罗斯性格特征。对 Khoma 性格的分析表明，这个人有一些讽刺和懒惰的痰。在第一次见到女巫后，他透露自己不惧怕邪恶，并声称自己是“哥萨克人”。但说实话，他隐藏着对死亡的恐惧。在这个故事的结尾，他被女巫和薇打败并杀死。

巫婆

女巫是这个故事的反派。她是一个老妇人，但当科玛再次见到她时，她变成了一位年轻的美女，是一位上校的女儿。她还拥有变身为狗的能力。她喝人的血，尤其是孩子的血。女巫喜欢骑在她爱的人的肩膀上折磨他们。她父亲的仆人知道许多关于她的可怕故事。她还与恶灵交流：恶魔、恶魔和作为侏儒领袖的维伊。

维

Viy是女巫的“最好的朋友”，也是侏儒的领袖。他从地板上抬起长长的眼睑，他能看到一切。如果有人看着他的眼睛，他就会死。

上校

上校是女巫的父亲。他试图从死亡中拯救他的女儿。

主题

邪灵

果戈理的故事“维伊”的主题是恶灵。起初，读者可能会认为这是一个儿童幻想故事，善与恶作斗争。但看完之后，你就会明白，这并不是一个美好结局的精彩童话。这是一个很大的优势。人们厌倦了同样的情节，善良战胜邪恶。与女巫、小矮人和其他恶灵的神秘故事是完美的高度。果戈理以其不寻常的情节“维雅”吸引了读者。同时，这个主题表现了一个人在为生命而战时的真实脾气和刚毅（这适用于主角Khoma）。

哲学

读者可能会认为哲学与这个故事无关。我们知道霍马是一位哲学家，他在大学里研究这门科学。而且，似乎仅此而已：哲学的主题并没有发挥重要作用，但实际上它不仅仅是科学。Khoma 的人生哲学决定了他的存在以及他与邪灵的斗争。作者认为，对存在的感知对生活有重大影响。如果他将自己的生命视为至关重要的价值，他就可以挽救它。最后，他变成了一个毫无价值的哲学家。

在故事“Viy”中，很明显，就像在果戈理的其他早期作品中一样，浪漫主义与现实主义密不可分：绘画与梦幻般的图像交替出现 - 某种神秘的怪物，由人们和作者本人的恐惧想象造成，站在最普通的人旁边。田园诗般的宁静自然画面与充满神秘恐怖和焦虑的风景混合在一起。

故事的浪漫元素最引人注目的是流行信仰的发展，即存在某种神秘的维，女巫的存在以及她们与普通人交流的可能性。一个英俊的百夫长的女儿有能力变成狗和老太婆，喝人特别是孩子的血，让她喜欢的男人背着她，折磨他们。她父亲的仆人知道许多关于她的恐怖故事。她正在与“邪恶势力”的代表——地球的黑暗势力，以魔鬼和恶魔的形式拟人化，以及果戈理自己称为“矮人首领”的维姆交流。

果戈理喜欢使用民间艺术中神奇而浪漫的图案。足以暗示他的想象力，他轻而易举地开始在这方面进行创作。果戈理被幻想世界和来世所吸引，可能是因为他从小就紧张易受影响，对神秘主义并不陌生。

这就是为什么果戈理用如此明亮、生动的色彩描述了晚上在教堂里发生在女巫棺材周围的一切，以至于让人联想到噩梦或狂热的幻觉。俄罗斯文学中从来没有像维伊那样可怕的一幕，浪漫主义作家的幻想与现实主义艺术家的力量如此完美地结合在一起。

现实元素体现在对改革前的旧基辅神学院生活的描述中，在典型的神学院学生和百夫长宫廷的描绘中。

神学院是一所只培养“最喜欢的人”——具有杰出能力和学术兴趣的人——的学校。他们中的大多数人没有学到任何东西，但他们忍受着与那些困难时期的需要相对应的性格。那里的学生被鞭打得很厉害，用手捂住嘴巴，学生们反过来打对方，只关心食物。那里的娱乐活动粗暴而残酷。毫不奇怪，经过这样的训练，许多人立即陷入了扎波罗热。

故事“Viy”的主人公是“哲学家”Khoma Brut。这个年轻人是一个集合了许多典型的俄罗斯民间特征的形象。Homa 被赋予了丰富的精神冷漠，这种冷漠有时是由幽默引起的，有时是由懒惰引起的。这种宿命论使他内心平静，很难让他摆脱这种平静。与女巫科玛的冒险结束后，布鲁图斯在一家酒馆用餐，顿时平静了下来，他用幸福的眼神看着来来往往的人，不再记得自己的异常事件。

在教堂度过了第一个可怕的夜晚之后，布鲁图斯在享用了丰盛的晚餐后，立即开始感到平静和满足。这位哲学家是这样的人之一，当他们饱足时，非凡的慈善事业就会在他们心中苏醒。昨晚为第三场比赛做准备，科马试图从生活中获得最后的快乐，并开始了这样的舞蹈，每个人都惊讶地看着他。

哥萨克哲学家、冷漠的宿命论者的典型形象，由果戈理在写作《维伊》之前和之后展示。