托马斯·曼的《魔山》，摘要 自动翻译

《魔山》是德国作家托马斯·曼 (Thomas Mann) 于 1924 年出版的一部哲学小说。在许多动机上，它与曼的早期故事《特里斯坦》(Tristan) (1903) 有很多共同之处，其中主人公带着他心爱的、生病的带着肺结核，去避暑山庄。

写这部小说的原因是托马斯曼拜访了他的妻子卡蒂亚，当时她正在达沃斯的一个度假胜地。在疗养院呆了三周期间，托马斯·曼亲身了解了“那里”的日常生活，他已经从妻子的众多信件中知道了一些细节。起初，他打算写那些陶醉于自己的疾病并“鼓起勇气”的人，以避免现实生活中的考验。

托马斯曼于 1912 年开始创作《魔山》，中断了小说《费利克斯克鲁尔的自白》的写作。第一次世界大战迫使他停止工作。直到 1920 年，他才再次拿起这部小说。一个先入为主的短篇小说变成了一部两卷本的小说。该书于 1924 年出版。

1929 年，在写完这部小说五年后，托马斯·曼因小说《巴登布鲁克一家》获得了诺贝尔文学奖。

阴谋

该行动发生在 20 世纪初（即第一次世界大战前几年）的瑞士，位于距离达沃斯不远的一家结核病疗养院。

主人公，年轻的德国人汉斯·卡斯托普，从汉堡来到贝格霍夫疗养院看望他的表弟约阿希姆·西姆塞姆。Hans Castorp 打算在疗养院呆不超过三周，但在计划的期限结束时，他感觉不太好。体检的结果是发现了肺结核的迹象，在主治医师贝伦斯的坚持下，汉斯·卡斯托普在疗养院呆了更长的时间。从到达的那一刻起，汉斯·卡斯托普就发现山中的时间与平原上的时间不同，因此几乎不可能确定所描述的事件与所描述的事件之间经过了多少天、几周、几个月、几年。时间涵盖了小说的动作。然而，在小说的最后，据说汉斯·卡斯托普在疗养院度过了七年，

严格来说，小说中发生的情节和事件对于理解其意义并不重要。它们只是一个借口来对比人物不同的生活立场，让作者有机会就许多令人兴奋的问题发声：生、死与爱、疾病与健康、进步与保守、人类文明的命运在关口20世纪的。小说中有几十个角色——主要是疗养院的病人、医生和护理人员：有人康复并离开伯格霍夫，有人死去，但新的人不断出现。

在 Hans Castorp 在疗养院逗留的第一天遇到的那些人中，一个特殊的地方是 Ludovico Settembrini 先生，他是 Carbonari 的后裔、共济会会员、人文主义者和进步的坚定支持者。同时，像一个真正的意大利人一样，他非常讨厌奥匈帝国。他不寻常的，有时是自相矛盾的想法，而且以一种生动的，经常讽刺的形式表达，对一个开始将塞坦布里尼先生视为他的导师的年轻人的思想产生了巨大的影响。

在汉斯·卡斯托普的人生故事中，一个重要的角色是他对俄罗斯病人克劳迪娅·乔夏夫人的爱——由于他在一个严格的加尔文主义家庭中成长而获得的美德，他竭尽全力抵制这种爱。几个月过去了，汉斯·卡斯托普与他心爱的人交谈——这发生在大斋节和克劳迪娅离开疗养院之前的狂欢节期间。

在疗养院度过的时间里，汉斯·卡斯托普对各种哲学和自然科学思想产生了浓厚的兴趣。他参加精神分析讲座，认真研究医学文献，对生死问题感兴趣，研究现代音乐，将最新的技术成果——留声机录音用于自己的目的。事实上，他不再考虑他在平原上的生活，忘记了等待他的工作，几乎与他的少数亲戚断绝关系，并开始认为疗养院的生活是唯一可能的存在形式。

他的表弟约阿希姆的情况正好相反。他顽固地为军旅生涯做准备，因此每多在山里度过一个月，他就认为是他实现梦想的一个恼人的障碍。在某些时候，他无法忍受，无视医生的警告，离开疗养院，进入兵役并获得佣金。然而，时间不多了，病情恶化，他被迫返回山区，但这一次治疗对他没有帮助，他很快就死了。

在此之前不久，汉斯·卡斯托普的朋友圈中出现了一个新角色——耶稣会士利奥·纳夫塔，他是塞坦布里尼先生永恒不变的对手。北美自由贸易协定将欧洲的中世纪历史理想化，谴责进步的概念以及这一概念所体现的所有现代资产阶级文明。汉斯·卡斯托尔普有些困惑——听着塞坦布里尼和北美自由贸易协定的纷争，他同意其中一个，然后他发现矛盾，所以他不再知道谁是对的。不过，塞坦布里尼对汉斯·卡斯托普的影响是如此之大，对耶稣会士与生俱来的不信任是如此之大，以至于他完全站在了第一人的一边。

与此同时，Shosha 夫人短暂地回到了度假村，不仅是一个人，还有她的新朋友、富有的荷兰人 Peperkorn 陪同。几乎所有伯格霍夫的居民都受到这个充满魅力的、绝对强大、神秘的、虽然有点舌头打结的男人的影响，汉斯·卡斯托普觉得与他有一种血缘关系，因为他们因对同一个女人的爱而团结在一起。

一天，身患绝症的佩佩康安排了一次去瀑布散步，千方百计招待他的同伴，晚上他和汉斯·卡斯托普喝了麦芽汁，尽管年龄不同，但换成了“你”，晚上佩佩康服用毒药并死去。很快，Chosha 夫人离开了度假村——这一次，也许是永远的。

从某个时刻开始，Berghof 居民心中的焦虑开始滋长。恰逢新病人戴恩·艾莉·布兰德的到来，他拥有一些超自然的能力，尤其是远距离读心术和召唤灵魂的能力。病人沉迷于招魂术，安排降神会。Hans Castorp 也加入了这一行列，尽管他的导师 Settembrini 发出了刻薄的嘲讽和警告。正是在这些会议之后，并且可能由于这些会议的结果，疗养院中以前测量的时间过程受到干扰。患者争吵，然后为最琐碎的事情发生冲突。

在其中一场纠纷中，塞坦布里尼告诉北美自由贸易协定，后者正在用他的想法腐蚀年轻人。口头冲突导致相互侮辱，然后是决斗。Settembrini 拒绝向自己开枪，然后 Nafta 向自己的头部开枪。

然后爆发了世界大战的雷声。居民开始回家。Hans Castorp 也去了平原，Settembrini 先生用鼓励的话鼓励他在与他有血缘关系的地方战斗，尽管 Settembrini 先生本人将在这场战争中支持对方。

在最后一幕中，汉斯·卡斯托普被描绘成奔跑、爬行、跌倒，和他一样穿着士兵制服的年轻人一起被挤在第一次世界大战的绞肉机里。作者故意不说他的英雄的进一步命运——关于他的故事已经结束，他的生活只是作为故事的背景而引起人们的兴趣。然而，如上一段所述，汉斯·卡斯托普的生存希望并不大。

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汉斯·卡斯托普

汉斯·卡斯托普是魔山的主角。23 岁的德国人汉斯刚从工程学校毕业，他去瑞士阿尔卑斯山的一家疗养院探望生病的表弟约阿希姆·西姆森。起初，汉斯只打算在那里呆 21 天，但最终他在疗养院呆了 7 年。当他离开参加第一次世界大战时，他的逗留就结束了。

汉斯被描述为一个非常“普通”的人和“生活中的一个问题儿童”，在疗养院接受了丰富的护理。汉斯在疗养院的七年里的发展是情节的主要推动力，他在塞坦布里尼、纳夫特、派克孔、贝伦斯等人的教诲之间左右为难。这些教育家给予汉斯的智力挑战和成长是小说中紧张和行动的主要来源。汉斯还与疗养院的俄罗斯病人克劳迪娅·肖切特（Claudia Chauchet）发生了热恋。

约阿希姆·西姆森

作为一名士兵，约阿希姆是汉斯的表弟，也是达沃斯一家疗养院的病人。约阿希姆诅咒自己的命运和梦想回到“平原”上的军队。约阿希姆是一个严格、正式的人，有着一双黑色和善的眼睛。他对他认为自己的“职责”有着强烈的奉献精神。最终，约阿希姆对疗养院的无意义感到失望，并离开回到平原上的行列。这最终导致了他的死亡，因为离开疗养院的时间导致他的肺结核发作，他回到疗养院，最终死去。

贝伦斯校长

“达沃斯”疗养院主任兼主任医师。商人，阴郁的人，不断地让病人长期留在疗养院。他独自住在疗养院，妻子死于肺结核似乎困扰着他，并导致他的情绪波动。

洛多维科·塞滕布里尼

Settembrini 是一位意大利人，也是一位坚定的人文主义者，他喜欢赞美教育、阅读、写作和怀疑主义的价值观。他是汉斯在疗养院遇到的第一批人之一，也是汉斯的永久导师。Settembrini 很穷，最终从昂贵的疗养院搬到附近的城镇，与 Nafta 一起生活。在小说的后半部分，塞坦布里尼和纳夫塔争夺汉斯的智力关注，最终彼此非常生气，以至于他们进行了一场决斗，其中只有塞坦布里尼还活着。他在整部小说中不断出现在汉斯身边，孜孜不倦地向他解释个人自由和启蒙的人文价值。Settembrini 也是光明会的成员，光明会是一个声称致力于人类进步的秘密社团，

北美自由贸易协定教授

石脑油是一个刻薄的小人物，在小说的后半部分与塞坦布里尼一起生活。Nafta 是耶稣会教团的成员，也是耶稣会大学的教授。尽管表面上他颂扬耶稣会的价值观，但他与塞坦布里尼的尖刻谈话表明，在哲学上他认为自己是一个虚无主义者。北美自由贸易协定经常被描绘成一个有争议的人。他自称是耶稣会士，但同时又是虚无主义者，过着苦行僧的生活方式，但他的家和财产却相当奢华。在他与塞滕布里尼的辩论中，这些矛盾经常浮出水面。最终，他们的智力差异变得如此尖锐，以至于提出决斗。在决斗中，Nafta 故意让 Settembrini 战胜他，但当 Settembrini 拒绝向 Nafta 开枪时，Nafta 自杀了，

克劳迪娅·绍沙

Claudia Shosha 是一位神秘的俄罗斯疗养院病人。长而修长，非常漂亮，她的名字在法语中意为“热猫”。Shosha 没有辜负这个词，她优雅地在疗养院周围飘动，甚至在与 Hans Castorp 充满激情的夜晚用温柔的法语发出咕噜声。虽然她已婚，但她是整部小说中汉斯的海妖歌，他不仅痴迷于她的外表，还痴迷于她的病给她的肆无忌惮的自由，这表现在不礼貌的表现上，比如不断地摔门饭厅。Shosha 在与 Hans 度过了一夜的激情后离开了疗养院，但后来又回来并与 Minheer Pepperkorn 建立了关系。

美尼尔胡椒

荷兰商业大亨 Peppercorn 只出现在书的最后，但他坚强的性格却吸引了你。Peppercorn 几乎什么都不能说，但他以威严的姿态和有说服力的个性迷住了书中的所有人物。当他到达疗养院时，他与 Shosha 建立了关系，但他的健康状况不佳似乎使他性无能。这让佩珀科恩感到不安，因为他非常重视身体上的快乐和体验。胡椒粉以他强大的身体存在吸引了汉斯，这是塞坦布里尼和石脑油的智慧所无法做到的。这方面的一个例子是佩珀科恩喜欢在汉斯无法离开的疗养院里狂放酒神到深夜。最后，

克罗科夫斯基博士

Krokowski 博士是 Behrens 博士在达沃斯疗养院的重病中尉。虽然贝伦斯经常处理疾病的身体方面，但克罗科夫斯基认为疾病是不健康压抑的表现。Krokowski 看起来几乎是弗洛伊德式的，他每周二讲关于压抑和疾病的讲座，分析他的病人的梦，从事神秘学，在小说的结尾安排一次降神会。Krokowski 总是显得笼罩在一层神秘的面纱中，并且经常与黑色联系在一起。他神秘的举止和弗洛伊德的分析常常使他成为塞坦布里尼人文主义拒绝的对象。

阿尔宾的继承人

一个经常挥舞枪并威胁要自杀的随便的年轻人。阿尔宾举例说明疾病带来了一定的社会限制自由。

艾伦品牌

一个斯堪的纳维亚女孩，她展示了一种超自然的天赋——与死者交谈的能力。克罗科夫斯基在降神会上使用布兰德作为媒介。

弗格的继承人

一个简单的俄罗斯人，不懂小说中的知识讨论，但经常陪伴汉斯、塞坦布里尼和纳夫塔旅行。

詹姆斯·蒂纳佩尔

汉斯·卡斯托普的叔叔。短暂访问疗养院，试图说服汉斯离开。他注意到疗养院对人们产生的奇怪影响：他被一位美丽的女士所吸引，并对尸体如何分解产生了病态的兴趣。他急忙逃离疗养院对死亡的渴望，留下汉斯一个人并且满足。

恩格尔哈特夫人

汉斯在疗养院的第一年，她坐在汉斯的餐桌旁。她是一位诙谐的前学校老师，与汉斯闲聊并询问他对 Shosha 的依恋。

普里比斯拉夫·吉佩

汉斯的同学。汉斯经常在远处欣赏他，甚至可能对他产生了强烈的浪漫感情。Gippe 的眼睛倾斜，亚洲人的特征几乎与 Shosh 完美匹配。他的声音也和克劳迪娅·肖沙一样。参观疗养院后不久，汉斯做了一个关于吉普的梦。Hans 对 Hippa 和 Shosha 的吸引力显示出亚洲世界观对 Hans 性格的影响有多大。

卡伦·卡斯泰特

汉斯对疗养院治疗垂死者的方式感到厌恶，并想给肖什留下深刻印象，他决定对濒死的病人（濒死的病人）表现出善意的行为。汉斯花很多时间和凯伦在一起，带她去城里，给她带来鲜花。最值得注意的是，汉斯不小心把她带到了她未来的墓地。凯伦让汉斯思考身体上的疾病，以及它是高贵的还是仅仅是身体机能不全。

赫敏·克利菲尔德

一个大腹便便的疗养院病人，第二天，她用口哨穿过气胸的能力吓坏了汉斯，气胸是例行手术造成的肺上的一个洞。

马鲁夏

与汉斯和约阿希姆坐在同一张桌子上，咯咯笑着，圆脸，大胸的俄罗斯女人。很明显，约阿希姆被她吸引了，但由于他的更高使命——履行他的职责——他对这种吸引力没有反应。

斯托尔夫人

一个粗鲁、未受过教育的老妇人，与汉斯和约阿希姆坐在同一张桌子上。她有幽默风趣的天赋。

维萨尔

一个奥地利人，他也爱 Claudia Chauchat，对 Hans 与她的激情之夜既嫉妒又敬畏。Wehsal 是一个受虐狂，他喜欢成为一个受折磨、被拒绝的情人。Wehsal 这个名字在德语中的意思是“悲伤的”或“悲伤的”。

主题

爱

这个主题主要体现在汉斯和弗劳·肖施之间的关系中。起初，这些关系可以称为“相互看法”。然后他们几乎没有改变：汉斯决定在她离开医院之前对他的爱人说几句话。虽然他们爱情的外在“长度”很小，但汉斯在这件事上的感受却是非常深刻和光明的。作者描述了他内心的每一个动作，每一个与 Frau Shosha 相关的情感和想法。

这种爱不平凡，也不简单：它比物质更诗意和崇高。这种爱让读者想知道这种感觉的真正本质是什么：身体上的亲近，在一起的时间等等，还是潜意识的联系？而在故事中，作者表明第一个对于两个人之间的爱情“外观”不是强制性的和至关重要的。

时间

这个主题是故事的中心主题之一。时间及其解释通过人物观点的棱镜显示出来。但是虽然所有这些解释都有些不同，但实际上它们可以组合成一个普遍的概念：如果生命是光明的，多事的，那么它似乎很长；如果“一天与其他所有日子一样，那么它们都彼此相似；因为完全的单调，最长的生命会显得短暂，仿佛在不知不觉中从我们身边偷走。这个概念的“光明”确认是汉斯在山上的生活，“这里”和那里——“平原上，下面”。至于“这里”，读者看到汉斯没有注意到这7年的山里生活，读者其实也没有注意到。

疾病

故事中非常有趣地揭示了疾病的主题。尽管达沃斯是一个疗养院，一种人们应该接受治疗的医院，但在这里他们比以前更容易生病。即使是来探望表弟的汉斯，身体完全健康，在疗养院住了三周后，结果却病倒了。这个悖论表明，作者想在这个疗养院的“面具”下表现出更深层次和更重要的东西。如果我们考虑到作者的生活，他的环境，那么读者猜想这座建筑代表了整个欧洲：一个病态的身体，有它的思想、政治、政党、杰出人物。

小说《魔山》源于托马斯·曼在参观达沃斯的一个度假村后决定写的一个讽刺故事，当时他的妻子卡蒂亚在那里接受治疗。这项工作的主要思想是嘲笑一个人无法进入现实生活，因此，个人逃入疾病。“魔山”的工作始于 1912 年，因第一次世界大战而中断，并于 1920 年重新开始。这部两卷本的小说于 1924 年由 S. Fisher 出版。

《魔山》的初衷被保留在主角——二十二岁的工程师汉斯·卡斯托普（Hans Castorp）的形象中，他来到贝格霍夫疗养院看望患有肺结核的表弟约阿希姆。谁也不知道，小伙子的三周假期变成了七年的小“湿烧伤”治疗期。汉斯·卡斯托普由叔叔抚养长大，作者将汉斯·卡斯托普描绘成一个“傻瓜”，喜欢懒惰而不是工作。父母去世后留下的体面年金，以及以疾病形式出现的“充分理由”，为主角开辟了一个独特的机会，让他成为他自己——没人：一个生活井井有条的人，吃饭美味，坠入爱河和学习。

从体裁来看，《魔山》不仅指讽刺开头，还结合了心理特征（对一个人对死亡的吸引力的反思、对主人公爱情经历的详细描述等）、日常日常、历史（讨论关于政治的英雄，20世纪初欧洲的命运，提到第一次世界大战），哲学（时间问题，生与死，健康与疾病，善与恶）和教育小说。

作者自己称他的作品为“关于时间的小说”。托马斯·曼 (Thomas Mann) 从所有可能的角度考虑了《魔山》中的时间：
- 小说的时间：根据作者的说法，这既是阅读文本的实时时间，也是具有几乎无限可能性的艺术时间（停止、拉伸、收缩、中断等）；
- 历史时间（对于传输，让我们以时代为例，提及某些历史事件）；
- 时间作为客观世界的物理物质和特征。

Thomas Mann 通过一个人的内在感知来探索时间。在小说中，时间与空间相关：多远的距离，多长时间，让汉斯·卡斯托普放弃他通常的联系，沉浸在一个新的地方、社会和国家中。“疗养院”（“医院”）时间在“魔法山”中与健康人的“平稳”（生活）时间形成对比：根据约阿希姆·齐姆森的说法，伯格霍夫的时间“飞逝而延伸”，但基本上“站立”仍然”。这是因为山里的生活在不断重复的事件中冻结（吃饭、躺在空中、看医生等），而“在下面，一年里生活带来了很多变化”（Frau Stoer 的观点）. 对于醉酒的汉斯·卡斯托普来说，时间根本不存在； 在清醒的状态下，他用那些快乐来衡量它