Marcus Aurelius 的《沉思录》 自动翻译
《冥想》是马库斯·奥勒留 (Marcus Aurelius) 在公元 161 年至 180 年之间创作的一部哲学散文作品。奥勒留关于斯多葛主义的私人笔记和沉思集,奥勒留不太可能打算出版它。后来的历史学家将这本集子命名为《沉思录》,因为它最能反映主题。罗马皇帝奥勒留 (Aurelius) 在位期间写下了这些感言。他被认为是最重要的罗马皇帝之一,以他的荣誉感、谦逊和看似坚定不移的正义热情而被人们铭记。《沉思录》由十二本书组成,每本书都侧重于奥勒留一生中的不同时期。这些书不是按时间顺序排列的,它们的长度各不相同。奥勒留 (Aurelius) 很可能是在他为保护他的罗马帝国而在欧洲各地进行各种军事行动时写下这些内容的。因此,沉思是简短而简洁的。历史学家认为,每当奥勒留需要哲学安慰时,他经常会参考他自己的著作。奥勒留首先感谢所有塑造了他性格的人。他感谢父亲的谦虚,感谢祖父的道德。他感谢他的母亲教会了他节欲、虔诚和谦逊。多亏了她,他过着简单的生活,不为财富和头衔着迷。他说感谢他的曾祖父为他提供了良好的教育。在 Aurelius 看来,需要合作和理解。当我们应该首先感谢众神赐予我们生命时,我们却花了太多时间担心不重要的争吵。奥勒留提醒我们,众神只给了我们这么多时间,我们要明智地使用它。战斗是徒劳的,是违背自然的。奥勒留感叹我们永远活不到真正了解自己的时间。地球上再多的时间也不足以理解一切。我们不应该浪费一分钟来追求更好的自己。我们应该活在当下,感恩我们所拥有的。每一个行动都有一个目的。Aurelius 继续这个主题,担心我们花太多时间去追逐幸福和满足感,而幸福和满足感就在我们内心。
财富、新房和奢侈品不能满足我们。我们也不需要避难所或精神静修所。我们必须只向内看,寻求和平与开悟。奥勒留检验了这样一个观点,即我们周围的人怎么想并不重要。重要的只是我们对自己的看法。最重要的是我们在平凡的生活中找到满足感。努力工作,享受平静的家庭生活,拥有很少的奢侈品并没有错。Aurelius 将谦逊与神圣的服从联系起来。Aurelius 仔细观察邪恶的本质,想知道“坏”意味着什么。邪恶是短暂的,就像所有事物一样。对此也没有什么不熟悉的。正如历史重演一样,类似的场景也在我们周围关起门来的家中上演。我们都知道暴力配偶的故事。奥勒留说我们不应该担心邪恶。如果有人对我们表现出残忍,我们不应该让它毁了我们的一天、一周或更长的时间。生命太短暂,不能让别人的有毒行为摧毁我们。如果我们专注于自己,如果我们选择以同情和谦逊的态度行事,那么我们就是在竭尽所能。奥勒留专注于正义,鄙视任何形式的不公平。他相信众神设计我们是为了互相帮助。如果我们不仁慈地对待另一个人,我们就是在违背上帝的旨意。那么,我们唯一伤害的人就是我们自己,因为我们要为我们的行为向更高的权力负责。考虑到我们在宇宙中的角色,奥勒留相信命运。他认为众神计划了我们的生活,而我们所做的就是按照剧本生活。我们都是比自己大得多的事物的一部分,这既令人欣慰又令人谦卑。如果我们必须受苦,那是因为我们的苦难服务于神圣的计划。奥勒留提醒我们,虽然众神为我们制定计划,但我们都有自由意志。没有其他人可以剥夺我们的自由意志或言论自由。坏人总会做坏事,否则相信是没有意义的。他们以腐败的方式使用他们的自由意志。我们不应该让他们伤害他人,但如果他们这样做了,这并不意味着我们应该伤害他们。奥勒留重申幸福生活在我们内心的想法。
只要我们能在小事上感到满足,我们就能拥有平安、舒适和满足。人类是为了快乐而生的。我们生来茁壮成长。如果我们与这种幸福隔绝,我们只是在欺骗自己真正的精神本性。
- «Meditations on First Philosophy» by René Descartes
- Ausstellungsmeditation "Unsichtbarer Faden"
- "Pintura de tanques. Meditación y filosofía de Oriente". Exposición de obras de Nikolai Dudko
- «Meditation 17» by John Donne
- «On Christian Doctrine» by Augustine of Hippo
- «The City of God» by Augustine of Hippo
- «Lu» by Jason Reynolds
- "Moon of the Crusted Snow" by Waubgeshig Rice, summary
您无法评论 为什么?