柏拉图的“洞穴寓言” 自动翻译

柏拉图的《共和国》采用第一人称叙述者（苏格拉底，柏拉图的老师）与各种现实生活人物之间的一系列对话的形式。«洞穴的寓言»，也许是«理想国»中最著名的部分，发生在苏格拉底和柏拉图的兄弟格劳孔之间的对话中。在本节中，苏格拉底试图通过一个寓言来说明一个关于如何获得知识和智慧以及“感知 […] 善的基本形式”（第 31 段，第 10 行）的观点。

他让格劳孔想象一组囚犯，他们从出生起就被困在一个山洞里，笼罩在完全的黑暗中，被锁链束缚着，这样他们就不能移动身体，甚至连头都不能看，只能看前面的墙，所以这墙是他们唯一知道的生活。然后，他让格劳孔想象在他们身后点燃了一堆火，火前有一个木偶舞台，这样其他人就可以将影子投射到囚犯面前的墙上，重现人和动物的形态以及洞穴监狱外的物体以影子形式出现。他反问囚犯们是否会把这些影子当作唯一真实存在的物体，因为他们无法理解它们只是物体的影子。影子将是他们唯一知道的，因此比他们从未见过的真实物体更真实。格劳孔同意他们必须这样想。苏格拉底接着问，如果其中一名囚犯被释放并最终转向光明，会发生什么。他必然会“眼花缭乱，无法辨认出他曾见过其影子的物体”（第 15 段，第 5 行），并相信他一生所见的影子比物体和人物本身更真实. 他也会发现看到火光本身很痛苦，会本能地转过身去，回到熟悉的黑暗中。苏格拉底随后将这种自由更进一步，假设将囚犯带到洞穴外的光天化日之下，这会更加令人困惑。相反，他建议，最好让囚犯慢慢地、逐渐地适应，首先观看“影子，然后是水中倒影的人和事物的图像，然后是事物本身”（第 21 段，第 3 行）。最后，他可以看着太阳得出太阳是世界上主要的光源并影响季节的结论，以及其他科学推断。苏格拉底通过想象囚犯重新进入洞穴来结束这个寓言：如果他这样做，“他的眼睛将充满黑暗”（第 29 段，第 3 行），其他囚犯不会相信他，会认为他瞎了，如果他试图释放他们，甚至会试图杀死他。《洞穴的寓言》的其余部分包括苏格拉底对前面寓言的解释，当时他还在与格劳孔交谈。洞穴的黑暗就像视觉刺激，火焰像太阳，寓言中的外部世界对应于“灵魂进入可理解领域的向上旅程”（第 31 段，第 5 行）。那么，这就是“知识的世界”，在那个世界中，“最后要被感知的东西，而且只有很大的困难是善良的基本形式”，它对应于治理所必需的智慧（第 31 段，行9). 他继续说，开明的人会厌恶无知，无法向那些从未见过真正的正义，而只见过它的影子的人解释他通过智慧看到的正义。他接下来解释说，正如所有囚犯都有能看到外面世界光明的眼睛，所以每个人都有获得智慧的能力；这只是训练一个人的目光朝正确的方向看，然后逐渐地、逐步地​​转向它的问题。苏格拉底接着转向统治者的问题，说一个好的统治者既不能不知道“善的形式”，也不能仅仅停留在开明的状态，与其他未开明的人类分离，而是有一个有责任分享这些知识并尝试启发他们的同胞，因为“法律并不关心让任何一个阶层特别幸福，而是要确保整个联邦的福利”（第 47 段，第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。说一个好的统治者既不能不知道“善良的形式”，也不能仅仅停留在开悟的状态，与其他未开悟的人类分离，而是有责任分享这些知识并试图开悟他们的同胞，因为“法律并不关心让任何一个阶级特别幸福，而是要确保整个联邦的福利”（第 47 段，第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。说一个好的统治者既不能不知道“善良的形式”，也不能仅仅停留在开悟的状态，与其他未开悟的人类分离，而是有责任分享这些知识并试图开悟他们的同胞，因为“法律并不关心让任何一个阶级特别幸福，而是要确保整个联邦的福利”（第 47 段，第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。与其他未开明的人类分离，而是有责任分享知识并试图启蒙他们的同胞，因为“法律不关心让任何一个阶级特别幸福，而是确保联邦作为一个国家的福祉整体»（第 47 段，第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。与其他未开明的人类分离，而是有责任分享知识并试图启蒙他们的同胞，因为“法律不关心让任何一个阶级特别幸福，而是确保联邦作为一个国家的福祉整体»（第 47 段，第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。第 1 行）。苏格拉底以这样的想法结束了这个寓言，即好的统治者不仅必须是明智的，而且还必须发现统治行为（从启蒙层面下降）是一种负担，因为“获得权力不能仅限于那些有能力的人”爱上它»（第 53 段，第 10 行）。