弗朗西斯·福山的《历史的终结与最后的人》 自动翻译

政治学家弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) 所著的《历史的终结与最后的人》是一本广为阅读但颇具争议的政治哲学著作，于 1992 年出版。在书中，福山认为，1991 年冷战的结束确立了西方自由民主制度的最终地位和最成功的政府形式，从而标志着“人类意识形态进化”的结束。自最初发行以来，该书已于 2006 年和 2019 年进行了更新，对原始论文进行了重申和一些修改。《历史的终结》最初发布时，在学术界和媒体评论员中引起了热烈的争论。本指南引用了 2006 年 Free Press Kindle 版本。

该书断言，冷战的结束标志着历史的终结。术语“历史”并不是指一系列事件，这些事件当然会继续发生。相反，文本着重于历史演变的终点。这种方法类似于线性的、世俗的末世论，是神学的一个分支，涉及上帝的最终审判和来世。根据福山的说法，这个终点构成了全球最终向自由民主国家及其经济体系、资本主义的政治过渡。他认为，世界仍将由不同的国家作为具有某些民族特征的独立政治实体组成。然而，它们的内部动力在相对物质丰富、平等和自由的选举以及法律制度中的平等主义方面是相似的。作者还认为，所有国​​家向这种政治模式的转变可能预示着军事冲突的结束，因为在冷战期间，自由民主国家保持着友好的国际关系。本书分为五个部分。每个部分都针对一个重要主题或一组主题。第一部分侧重于近代的普遍思潮和人类普世史的可能性。第二部分更详细地讨论了冷战期间共产主义和自由主义之间的意识形态斗争，以及建立自由民主的先决条件问题，如教育和技术发展。本书的第三部分考察了身份及其识别的问题，以及这个问题在整个西方思想史上是如何转变的。第 4 部分描述了对工作的态度和自由民主的障碍，例如政治民族主义和宗教。最后，本书的结尾审视了自由民主的消极方面，包括社会经济不平等。作者将他关于历史终结的论点置于 19 世纪德国哲学家乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔的著作中。具体而言，福山借用了黑格尔的历史主义及其由历史精神驱动但适应 20 世纪现实的进化论方法。为了将自由主义确立为最佳意识形态，福山广泛考察了现代时期，包括：科学革命和启蒙运动、欧洲殖民征服、世界大战和大屠杀、冷战、和核武器。他断言现代时期产生了三种主要的意识形态：自由主义、共产主义和法西斯主义。作者考察了每一种意识形态。它们具有鲜明的焦点和历史驱动力，如黑格尔的历史精神。对于法西斯主义，这个焦点是国家或种族。共产主义关注阶级。另一方面，自由主义是现代性中最古老和仅存的意识形态，它使用个人作为其历史主体。福山随后强调了 1945 年法西斯主义的崩溃和 1980 年代后期的共产主义，将它们描述为具有全球野心的意识形态。他的结论是，自由主义仍然是唯一能够征服世界的现代意识形态并非巧合。黑格尔并不是《历史的终结与最后的人》中唯一著名的哲学家。福山审视了其他西方思想家，包括托马斯·霍布斯、约翰·洛克、卡尔·马克思和弗里德里希·尼采。通过考察政治哲学中关键概念的转变，例如个人身份和国家与其统治者之间的社会契约问题，作者雄心勃勃地寻求建立人类的普遍历史。他严格地从西方的角度勾勒出这段普遍的历史，然后将其应用到世界的非西方地区。作者使用技术创新等几个类别对非西方地区进行评估。在这样做的过程中，他自动将处于现代时期的西方置于曲线的前面，并将拉丁美洲、东南亚和非洲的许多国家列为欠发达国家。作者假设有一个，从西方的角度写的统一的人类历史，而不是特定文化的地方和区域历史，符合现代思想。这与后现代对这种“宏大叙事”的破坏背道而驰。然而，技术进步并不能保证道德行为，正如大屠杀和美国对日本城市广岛和长崎的原子弹爆炸的例子所证明的那样。虽然平等权利、教育和经济发展是自由民主的关键理性因素，但需要他人承认自己的身份是另一个不太理性的特征。作者通常使用古希腊术语“thymos”来表示这个概念。他追溯了 «thymos» 的现代发展，从黑格尔的血战概念到今天，在这场血战中，承认值得为之牺牲，承认他者为平等的和平方式。福山认为，建立自由民主制的两个根本障碍是民族主义和宗教，尤其是在它们的政治表达方面。他断言，这些传统形式的社区关系应该符合自由民主制度。例如，对于文化而言，这意味着去除其政治方面并将其简化为民族美食等良性形式。与此同时，福山承认，传统纽带使社区变得强大，在最先进的自由民主国家中存在原子化和孤独的危险。作者在最后几章专门研究了他偏爱的政治制度的一些缺点。这些弊端包括经济不平等、犯罪和药物滥用。在更深层次上，福山想知道自由民主国家的物质丰富和安全保障是否会产生弗里德里希·尼采所贬低的所谓最后的人。这些人是被动的人，只关注物质享受，而不是过去使人类伟大的冒险精神和伟大的创造激情。《历史的终结与最后的人》是对 20 世纪政治哲学的重要贡献。作者精通西方思想史，以通俗易懂的方式呈现。这本书包括数十个历史例子来支持他的说法，显示作者的博学。与此同时，《历史的终结》引发了讨论和批评。自首次出版以来的三十年里，世界发生了巨大变化，但不一定有利于自由民主。