美索不达米亚雕塑

美索不达米亚

在底格里斯河和幼发拉底河流经的山谷中，有几个重要的文明在遥远的过去蓬勃发展-苏美尔人，阿卡德人，巴比伦人和亚述人。该地区由两个不同的种族组成-东部闪族阿卡德人（后来称为亚述人和巴比伦人）和苏美尔人，后来被称为美索不达米亚（“两河之间的土地”），现在是伊拉克国。（有关指南，请参阅：美索不达米亚艺术公元前4500-539年。）

美索不达米亚没有什么能使旅行者想起苏美尔，巴比伦或亚述，只是城镇曾经站立过的不定形的土丘。然而古代艺术与世界上任何地方的文明成就并列。例如，在这里，发明是第一个发明的，看到了第一个轮子，也是第一个城市出现的地方，甚至早在数年之前。埃及金字塔。陶轮是在这里发明的，其中一些最好的古代陶器在中国境外生产。有关按时间顺序排列的大纲，请参阅：史前艺术时间表。

1842年，一位名叫博塔（Botta）的法国人告诉他的阿拉伯工人，开始在美索不达米亚北部底格里斯（Tigris）附近的一个土丘里挖土。他们几乎立刻发现满是奇怪的墙壁浮雕这与任何人都从未见过的完全不同。尽管当时他们还不知道，但这座土墩掩盖了一座宏伟的宫殿的遗骸，这座宫殿是在公元前八世纪初为亚述国王萨贡二世建造的。我们可以想象，当这个奇妙的发现传到法国的消息传出后，又有一段时间，一些浮雕本身抵达巴黎时，欧洲有多么激动。浮雕显示，人们穿着奇特的衣服建造宫殿或城市，其他人则划着小船划过海洋，巨大的鱼，蟹和其他海洋生物（包括人鱼）在上面漂浮。从装饰着2600多年前建造的亚述国王的宫殿开始，这些石雕板排成一排，在另一种完全不同的宫殿（卢浮宫）的房间墙壁上排列，卢浮宫曾是巴黎国王的住所法国。现在它是其中之一最好的美术馆在世界上。

这些第一批雕刻的发现仅仅是开始。不久，其他人在其他土墩上工作。逐渐发现了宫殿，寺庙和城市，并发现了覆盖着奇书的巨大陶土图书馆，我们称之为“楔形文字”。就像学者们学会阅读埃及的象形文字一样，及时的其他学者也学会了阅读古代巴比伦和亚述的楔形文字，并了解该国不同地区在不同时期所使用的语言。因为美索不达米亚的历史比埃及的历史更加动荡，涉及更多的人种。学者们逐渐弄清了整个故事。

苏美尔和阿卡德雕塑

所有读过圣经和古希腊人和罗马人的书的读者都听说过巴比伦和亚述。但是直到学者们阅读了楔形文字，才有人对苏美尔人和阿卡德人甚至更早居住在该国的两个国家一无所知。（看到：苏美尔艺术公元前4500-2270年）

博塔发现的浮雕-第一个艺术类型来自世界这部分地区的人们已经看到了2000多年-亚述人。亚述帝国从大约公元前1200年至600年蓬勃发展。博塔（Botta）的早期和早期作品逐渐曝光后，学者们从程度上不仅从亚述人那里学到了很多东西，而且从巴比伦人那里学到了很多东西，巴比伦人在公元前1800-1200年统治了该地区，甚至更早的苏美尔人也学到了很多大约在公元前4000年开始在两条河流之间的土地上定居。令他们惊讶的是，他们的名字曾被人们遗忘的苏美尔人并不是不文明的野蛮人，而是一个高度发达的人，他们建造了寺庙和城市，挖了运河，发展了楔形文字，并创造了许多杰出的例子。巨石艺术，以及雕塑和金工。

有关其他古代纪念性石雕，请参见：埃及建筑（公元前3, 000年-公元200年）。与远东雕塑的比较，请参阅：中国艺术，并且中国传统艺术：特色。

乌尔市

在苏美尔城市乌尔（Ur）的遗址上发现了一些苏美尔最早的艺术品，在距它几英里的地方，公元前3100年左右建造了一座名为Nin-Kharsag的女神庙。

考古学家伦纳德·伍利爵士（Sir Leonard Woolley）在乌尔（Ur）本身，发现了乌尔国王和王后的坟墓，他们的住所大约在公元前3500年。苏美尔人以及后来的巴比伦人和亚述人的宗教信仰与埃及人的宗教信仰有很大不同。死者被提供了他们朋友认为他们需要的所有东西（包括他们的仆人的身体，以及国王和王后的朝臣），但是没有把死者的雕像放到坟墓里，也没有照片。像他一生一样，他被雕刻或画在墙上，没有神或女神的雕像陪伴他。

但是在乌尔（Ur）的坟墓中，有一些精美的葬礼或葬礼的例子。宗教艺术，包括金属制或木制雕刻的小人物，并用银，金，贝壳和其他材料覆盖。从一些竖琴的前面投射出金，银或铜的牛头，牛或鹿头。有时他们的眼睛，胡须和角尖是用一块美丽的青金石（青金石）制成的。战车或雪橇上饰有狮子，母狮和公牛的金色和银色突出头部。一头非常漂亮的金毛小驴站在stood绳穿过的银环上。

发现了两个奇怪的人物，每个人物代表一只公羊站在他的后腿上，前腿由银链连接到灌木的树枝上。这些公羊首先被雕刻在木头上，然后覆盖着薄薄的金和银，以及白色的贝壳片和青金石来代表发lock。我们可以在其中看到其中的一些东西，包括一只公羊。英国博物馆（另一个现在在宾夕法尼亚大学博物馆）。

挖掘Nin-Kharsag的古庙时，发现了四个站立的公牛雕像的遗骸。它们是最古老的铜类型雕像迄今为止，在任何地方都找不到。装饰着圣殿的这些物品和其他物品都被压碎和殴打，以致根本无法保存其中的一部分，但其中两头公牛被移走并复原，其中一头现在在大英博物馆中，另一头在大英博物馆中。费城。

苏美尔人和后来的巴比伦人在地基中，在太阳穴的角落下，放了几盒砖头，每盒里都放了些铜像。它代表建立寺庙的国王，但显示他是工人，头上背着一篮迫击炮。从腰部向下，人物逐渐变尖。国王和庙宇的名字以楔形文字记录在人物或他面前的砖上，因此这些基础人物确实非常有价值，可以告诉他们的发现者该建筑是什么，何时建造。在某些建筑物中，沿着地板，在地板下的每面墙上都放了一排小小的三面砖盒子，在每个盒子中，都有一个粗略建模和彩色的人物，代表着人类，动物，蛇或奇幻生物和一半的人，被安置。他们是监护人，意在抵御厄运，并且在每人前都放了一些谷物或肉。

较大的雕像也是在很早的时候就制成的，但是由于它们代表国王或神灵，常常被征服敌人而粉碎，因此很少处于完美状态。很早大理石雕塑是在挖掘名为Nippur的苏美尔古城时发现的。楔形文字的铭文记载，它代表一位居住在公元前3000年左右的国王叫以撒（Esar）。这尊雕像只有约30英寸高，它代表一个男人站在一起，双脚并拢，双手在胸前折起，这在他的世界中仍然表现出崇高的敬意。嘴唇在微笑，但眼睛只是空洞。雕塑家可能会插入一些有色材料以形成眼睛，就像埃及的雕塑家一样。眼睛上方有两个凹槽，其中曾经有金属条代表眉毛。

对于我们中的一些人来说，关于伊萨尔国王最有趣的事情之一就是他的穿着方式。从腰部到脚踝，他都穿了一条裙子，看起来好像是一排排花瓣。我们认为，这是雕塑家的一种方式，代表一件羊皮服装，外面穿有未修饰的羊毛，并垂悬在宽松的锁中。

救济（Steles）

这些早期的浮雕雕塑也向人们展示了穿着这种裙子的男人。浮雕在石板上或直立的石板上，即石碑，石碑是在城市或寺庙中设立的，以纪念诸如胜利或建造庙宇之类的事件。已发现许多苏美尔石碑的碎片。有时，他们是在被胜利占领的苏美尔人城市掠夺的一部分中，从一个被胜利夺取的城市废墟中离开苏美尔而来的。在苏美尔以东的山区，苏萨市（Susa）是最好的之一，苏萨州是一个名为Elam的国家的首都。它的历史可追溯到公元前2400年，当时苏美尔城邦国王拉格什（Lagash）的国王纳兰（Naram Sin）征服了伊兰（Elam）并围攻了苏萨（Susa）。他雕刻了这座纪念碑，向他的士兵们展示了他们在山上行军的过程，并亲自踏上了征服的敌人。数百年后，苏萨（Susa）人民突袭了拉加什（Lagash），他们抬高了这座纪念馆，以纪念其祖先的失败。在他们被遗忘的城市的废墟中，三千年后发现了它，并将其带到了欧洲，在那里我们可以在卢浮宫看到它。

但是在欧洲引起最多兴趣和兴奋的苏美尔人雕塑是从覆盖拉格什本身的土墩挖出来的。这些雕像数量很多，上面的铭文表明它们代表了拉加什的一些州长或祭司之王，尤其是第七名古迪亚。他住于公元前2400年。这些拉加什雕像中有20多个罗浮宫博物馆，其中至少有六个以Gudea的名字命名。其他人在伦敦和美国。

这些雕像之所以引起轰动，是因为这些雕像除了因年代久远而有趣外，它们还是石雕可以拥有埃及和其他国家/地区最好的产品。与考古学家一样，艺术家和雕塑家对他们的印象也是如此。

当他们在1901年被发现时，某些欧洲雕塑家开始感到造型艺术他们自己的时间并不像这样的作品那样庄重，宏伟，简单而宁静-通常是挑剔而感性的，代表着琐碎而短暂的事物。拉加什（Lagash）雕像给他们留下了深刻的印象，因为它们具有某些品质，他们觉得自己的雕塑缺乏。

雕像不是例子自然主义：没有人想到它们是古迪亚或其他任何人的实际特质。也许这样的雕像被视为代表，代表众神在他们的名字上刻上了代表。它们是用最坚硬的石头之一闪长石雕刻而成的，技艺精湛。

雕刻家必须以如此困难的材料来以最简单的方式表现一切。他们遗漏了所有不必要的细节，使人物保持紧凑，没有投影。这位雕塑家专注于将他的石头做成精细且平衡的形状，并且比他试图使面孔像任何特定人一样，不必担心获得正确的人体形状比例。

有人告诉我们，这些雕像被发现埋在被火烧红的煤渣，木炭和砖块中。最终击败并解雇了拉加什的胜利敌人向其纵火-但不是在他们击落其国王和州长雕像的头部并将其从基座上甩下来之前。四千多年后发现时，每个雕像都是无头的。当其中一位坐着的古迪亚人到达卢浮宫时，一位专家对其进行了检查，发现颈部骨折的形状与大约十年前从美索不达米亚送往卢浮宫的头上的形状相同。头部被取出并完全固定。在拉加什发现的雕像中，只有两三个与他们的头部团聚。其中之一是在大英博物馆。

亚述和巴比伦雕塑

巴比伦人，以及后来的亚述人，其帝国追随美索不达米亚苏美尔人的帝国，一轮雕刻很少的雕像-可能部分是因为他们不得不从很远的地方进口石头，因此使用很少。亚述国王回合中只有一尊雕像完好无损。它代表Ashurnasirpal国王，并且在大英博物馆中。他于公元前885年至860年统治亚述。这座雕像是由一位名叫拉亚德（Layard）的英国人在他的宫殿废墟中发现的。 Ashurnasirpal紧紧地包裹在一条长长的流苏长袍中，僵硬地直立，赤脚并拢，睁大的眼睛在强壮的眉毛前凝视着，鼻子笔直而大，胡须和头发坚硬地卷曲和修剪。

巴比伦浮雕是一个绝佳的巴比伦雕塑，被称为 The Burney Relief （公元前1800-1750年，大英博物馆）。伊辛-拉尔萨（Isin-Larsa）或旧巴比伦时期的高浮雕斑块最初来自伊拉克南部，描绘了一个裸翅的，带有鸟爪的女神，并伴有猫头鹰，并栖息在狮子上。其他引人入胜的巴比伦作品是兵马俑雕塑被称为夜之女王（1775，大英博物馆），并且是一个很好的例子马赛克艺术被称为 Ur标准（c.2500，BM，London）。它由贝壳，石灰石，青金石和沥青制成，在乌尔皇家公墓被发现。

亚述雕塑几乎全部采用浮雕形式（浅浮雕），用作装饰艺术装饰建筑物。所有主要房间的墙壁上都衬有石板，例如博塔（Botta）所发现的石板，上面刻有浮雕的雕版画展示了国王的力量和威力，以及他竞选的成功。他们向我们展示了国王和神灵参加宗教仪式，亚述人与之作战，当然是征服敌人，围攻城市，造船，在河上运送人和战车，游行或处决囚犯，抢走战利品或神灵雕像来自被征服的国家，骑马和骆驼以及狩猎野生动物。我们从救济中学到的一件有趣而令人惊讶的事情是，亚述士兵有时会靠在膨胀的皮肤上越过河流。另请参阅：亚述艺术（公元前1500-612年）和赫梯艺术（公元前1600-1180年）。

亚述人的救济几乎没有向我们展示的一件事是一个和平的家庭场景。亚述人是个好战的民族，受到所有邻居的憎恨和恐惧，他们的凶残和残酷反映在他们的艺术中。

妇女很少出现在亚述雕塑中，而儿童则很少出现。所示的男子身穿隐藏大部分身体的服装，该服装由带有流苏和流苏装饰的厚重织物制成。但是裸露的手臂（和可见时的腿部）的肌肉非常突出。通常，它们的形状或位置不正确-解剖结构不准确-但是它们给人的力量和力量给人留下了深刻的印象。

无论雕刻是代表国王，神灵还是祭司，同一幅坚硬而残酷的脸，留着卷曲的头发和胡须，一次又一次地出现在浮雕中，尽管通常会显示仆人和次要男人没有胡须。人类是从侧面显示的，即从侧面看，但眼睛像埃及雕塑，雕刻得好像从正面看一样。在亚述浮雕中，肩膀没有被扭曲成面向观众，并且主要人物也没有显示比其他人大很多，尽管有时他的头可能更高或更高。

有时，神灵或守护神会带有鸟类或动物的头部，它们的一只手拿着提篮或提包，带有提手，而另一只手则提似冷杉球果。有时他们会被证明参加与枣仁油受精有关的仪式。

亚述也因其象牙雕刻及其金匠 -主要以个人物品和配件的形式出现，很少有蝶形雕塑贵重物品。

亚述动物雕塑

亚述浮雕中的人物形象是相同的，但动物当然不是。很少有艺术家能以奇妙而自然的方式与亚述人媲美，他们在狩猎场景中描绘了马，狮子，公牛和其他野兽-其中一些最好的是在伦敦的大英博物馆。在博塔第一次发现后的十二至十五年间，发掘了三位亚述国王的废墟宫殿中的浮雕，其中有大量的浮雕。

我们可以看到国王用弓箭或长矛从战车后面杀死狮子。骑着马狂奔而骑马的男子；受伤的狮子和母狮猛烈地攻击正在奔跑的马匹，或更严重地受伤，将自己拖到地面上，显然在痛苦中ny叫。一些场景非常痛苦和残酷，但它们却异常真实。可以肯定的是，雕塑家确实已经看到了他们所展示的事物-他们了解并理解了动物，并对它们以及它们的移动方式充满了兴趣。

除了雕刻浮雕的自然动物外，亚述雕塑家像埃及的雕塑家一样，雕刻了奇异的生物，它们既是人类的一半，也是动物的一半。他们也发明了一种奇怪的雕刻方法，这种方法部分是圆形的，部分是浮雕的。在国王宫殿的大门和大门的两侧，都有巨大的狮子或公牛雕像，通常带有翅膀，有时带有人头。它们是用一块十四英尺或更高的石头雕刻而成的，以至于任何人从前面接近它们时都看到了这只动物，就好像它的动物的前腿并排雕刻成一团一样。但是从侧面接近它们时，他们看到动物松了口气，显然是走路，因为雕刻家给了它额外的，也就是说，是第五条腿。有时，服务员被放心地站在动物旁边。

考古学家拉亚德（Layard）在阿拉伯人称为尼姆鲁德（在《创世记》中名为卡拉的城市所在地）的地方挖出一块覆盖了阿苏尔纳西尔帕二世国王宫殿的大土墩，向我们描述了他的阿拉伯人有多兴奋工人是第一次来到这些野兽之一的巨大人类头部时。他们认为自己找到了圣经中提到的强大猎人尼姆罗德本人。但是当他们进一步挖掘时，他们发现了一只巨大的有翼的狮子尸体。现在在大英博物馆。

美索不达米亚的著名雕像和浮雕

以下是一些最著名的3-D示例的简短选择新石器时代的艺术由苏美尔人，巴比伦人，亚述人和阿卡德人文化产生。（所有日期均为大约公元前）。

萨玛拉的女性粘土雕像（6000）
新石器时代：巴黎罗浮宫。
沃卡花瓶（3200）
乌鲁克时代：雪花石膏雕刻浮雕，伊拉克博物馆，巴格达。
跪着的公牛的银色小雕像（3000）
原始伊斯兰时期：大都会纽约艺术博物馆。
雌狮的石灰石雕像（2900）
原始伊斯兰时期：纽约布鲁克林博物馆。
石膏/石灰石苏美尔人塑像（2600）
巴格达伊拉克博物馆。
石灰石雕秃鹰碑（2600-2350）
苏美尔人，王朝三世早期：卢浮宫，巴黎。
两个雄鹿之间的铜铸像救济（2500）
伦敦大英博物馆。
公羊在灌木丛中（c.2500）
由金，银，铜，青金石和红色石灰石雕刻而成：出土来自乌尔（Ur）的大死亡坑（Great Death Pit）；现在在大英博物馆。
乌尔标准石灰石/青金石（2500）
大英博物馆。
埃比赫·伊尔雕像（c.2450）
苏美尔人，王朝早期III：由石膏，片岩，贝壳，青金石制成青金石;在马里的伊施塔尔神庙出土；现在在罗浮宫博物馆中。
阿卡德国王萨尔贡（2250）的铜头
阿卡德帝国：伊拉克博物馆，巴格达。
纳兰罪碑的石灰石浮雕（2230）
阿卡德帝国：巴黎罗浮宫。
拉加什（Ludash）古迪亚（Dudeite）的闪长半身像（2095）
新苏美尔时期：罗浮宫；和纽约大都会艺术博物馆。
Ibex碗青铜，金，青金石（1970）
Simashki王朝：巴黎罗浮宫。
汉mura拉比头（c.1780）
巴比伦帝国：巴黎卢浮宫。
夜之女王（1775）
巴比伦帝国：大英博物馆。
被称为《汉lie拉比法典》（1750年）的巴比伦救济
巴黎罗浮宫博物馆。
亚述化妆品盒的象牙盖（1250年）
巴黎罗浮宫博物馆。
马利克亲王的黄金胸像（1200）
伊朗德黑兰国家博物馆。
亚述国王和服务员的彩色瓷砖（870）
亚述帝国：大英博物馆。
母狮吞噬男孩的象牙浮雕（800）
腓尼基风格：以金箔，青金石和红玉装饰：现在在伦敦大英博物馆。
Nimrud青铜和银碗（800）
Ashurnasirpal II时期：大英博物馆。
咆哮狮子的头（800-700）
纽约大都会艺术博物馆。
沙勒曼尼瑟三世的黑色方尖碑（860-825）
大英博物馆。
霍萨巴德（Whorsabad）的雪花石膏飞过的公牛（710）
新亚述时代：卢浮宫，巴黎。
一头垂死的狮子的雪花石膏浮雕（635）
新亚述帝国：大英博物馆。
巴比伦伊什塔尔城门的石灰石公牛（605-560）
柏林佩加蒙博物馆。
巴比伦游行方式的青釉砖中的狮子浮雕（585）
罗浮宫，巴黎。

美索不达米亚雕塑自动翻译