罗马式建筑：特征，历史，建筑： 自动翻译

建筑的演变
以与众不同的方式
古埃及建筑 ，
罗马式 建筑
旨在表达
上帝在
不确定的时间。 在这之后
来了 哥特式建筑
反映了一切
上帝宇宙的完美
和受启发的会众
与它的彩色玻璃。
文艺复兴时期的建筑
恢复比例
古典建筑
让人类成为关键
衡量所有
事情被衡量了。
巴洛克式建筑 然后
重新关注神。
实际上，教皇权使用了
巴洛克式的建筑师 作为一部分
反改革
宣传运动。 在
新古典主义建筑 ，
我们看到了新的兴趣
在纪念性的
罗马风格
希腊建筑 。

什么是罗马式建筑？

在 中世纪艺术 ，“罗马式建筑”一词描述了中世纪晚期（c.800-1200）蓬勃发展的欧洲建筑设计风格。 传统上将其分为三个时期：（1） 前罗马式 ：加洛林 式 和奥顿式建筑（约800-1000年）。 （2） 早期的罗马式 （11世纪）。 （3） 成熟的罗马式 （c.1070-1170）。 最重要的类型 宗教艺术 产生于中世纪，罗马式 设计 主要受古典音乐的影响 罗马建筑 ，以及 拜占庭艺术 和 伊斯兰艺术 。 它的特点是规模的扩大，表达了时代的稳定性和黑暗时代四个世纪之后欧洲文化的重新出现。 尽管紧张局势有所缓解，但在800-950年间仍然存在一定的不确定性，这就是为什么罗马式设计经常会倍增为防御结构的原因。

奥托一世皇帝在955年最终击败了蛮族掠夺者，这进一步增强了罗马教堂及其修道院秩序的信心，其扩建计划导致创建了三种罗马式建筑结构： 大教堂 ， 修道院 和 城堡 。 从早期的基督教大教堂建筑演变而来的大教堂，在整个罗马式建筑中不断进行翻新和扩建，并在城市环境中蓬勃发展。 修道院最早于5世纪从拜占庭到达欧洲，并在查理曼大帝时期兴起，成为乡村行政管理的中心。 （也可以看看： 加洛林艺术：750-900 。）从卑微的开始，许多修道院就发展成为精致的修道院建筑群。 这座城堡后来因响应10世纪和11世纪的政治动荡而发展，并成为成熟的罗马式风格的主要特征，尤其是在英国。

后来，在11世纪后期，教皇的信心与世俗的军事力量相结合，发动了十字军东征，将伊斯兰的圣地从巴勒斯坦解放出来。 从圣地收回圣物，进一步推动了西欧新教堂的建设以及成熟的罗马式风格的发展。 持续的建设计划的结果是对建筑装饰的巨大需求，包括 雕像 （石像鬼和怪物，以及圣徒和天使）， 浮雕 和 彩色玻璃 ，这反过来导致了 中世纪艺术家 和工匠。 （另请参阅： 中世纪雕塑 。）

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早期罗马式建筑的主要特征是什么？

罗马式的基本象征结构是教堂。 由于教堂是为满足礼拜仪式的特定要求而建造的，因此教堂的结构随需求的变化而变化。 建筑形式及其含义之间的关系反映在教堂内部区域的布置中，这是基于建筑物的塑料质量与其大气质量之间的互补关系。 罗马式建筑师重新使用了罗马人的圆形拱门，墙体和桶形穹顶，但同时也引入了变化。 确实，尽管以十字形的平面图为标志，但早期的罗马式建筑却克服了拜占庭式的建筑，并摒弃了古代的形式语言。 柱子被柱子代替了。 以前留空的空间被厚壁填充，形成紧凑的块体（比较 哥特式风格 设计）; 墙壁的高程分为三个甚至四个级别（拱廊，长廊，三楼和书房）。 由于建筑技术的进步，主要的结构变化是逐渐增强了用拱形天花板覆盖教堂的能力。 需要扩大合唱团和改变长老会的安排-允许朝圣者归档过去的文物和其他珍贵的教会宝藏-导致了教堂东端的革命性变化。 带有自动门的合唱团的采用，与transept和交叉塔楼的结合，导致了多种空间表达方式。 内部视觉，透视和 明暗对比 效果的实现导致在外部创建了一种铰接式结构，并用远古时代的风格元素装饰了不同的体积组合，例如壁柱，吊拱和盲目的拱廊。

克鲁尼修道院（始建于10世纪），得益于第二个门的结构创新，以提高教堂的能力，是整个中世纪最宏伟的布局。 教堂中殿和通道加倍，有一个带有辐射教堂的动态合唱团，一个大型纳特克斯和七座塔楼，这是一个巨大的结构，以至于住持者，特别是尊贵的彼得都参与其中，对规划和执行起着决定性的作用。 。 注意：Cluniac订单由阿基坦（Aquitaine）的威廉·杜克（William Duke）于909年创立，以其艺术表现力而闻名，并不断更新建筑设计方面的技术创新。 该命令将礼拜仪式视为修道院生活的焦点，并以惊人的宏伟来庆祝礼拜仪式，利用扩大的空间进行合唱演唱，并为私人群众提供众多的祭坛。

成熟的罗马风格的主要设计特征是什么？

到1060年代后期，罗马式已经成熟。 或多或少地采用了拱顶覆盖物，既象征着建筑技术的进步，又象征着刻意的风格选择，并且在教堂的某些建设性和正式方面进行了实验，例如用于墙壁的铰接系统，它们仍然被划分为多个级别的海湾。 这种表达不再仅仅用于教堂中殿，而是扩展到了整个教堂，神殿的墙壁，长老会，近亲，甚至外部。

教堂建筑的变化与精确的雕像目的有关：在一个庄严庄重的环境中欢迎，庇护和拥护信徒，并沿着透视线设计，以赋予一种深度感，所有这些最终都在动态后殿中达到顶峰。 教堂内部是复杂而密集的模制材料，其特征是强烈的明暗对比，增强了柱子的塑料轮廓，增加了分层的大气密度和空间深度的感觉。 从结构的角度来看，这是通过采用以海湾为空间单位的系统来实现的。 它们不再是单一空间的划分，而是由横向拱形划分，而是一个空间物体，它们被一个一个地添加到另一个空间中，以刚性对称的顺序添加了单元。 孤立的十字路口已成为构成建筑物支点的正常元素，赋予了顺序和度量。 隔离墙本身进行了改造。 现在它被构造成可以分解的塑料块，可以通过其表面上的开口进入空间，有时还可以形​​成内部画廊，人们可以沿着这些画廊移动。 那时，码头几乎在所有地方都取代了圆柱。 在意大利，装饰和墙壁雕塑变得更为普遍，但并未使墙壁的建筑功能令人窒息。 罗马式建筑的某些表达似乎与其自然环境密不可分。

著名的例子是位于诺曼底（罗马式的地区之家）的圣米歇尔山修道院 贝叶挂毯 ）悬浮在水与地之间的孔克（Conques）的圣弗伊大教堂（Sainte Foy），座落在奥弗涅（Auvergne）的陡峭悬崖上，或意大利特拉尼（Trani）大教堂，俯瞰亚得里亚海，其钟楼是水手的欢迎灯塔。 圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂是朝圣使徒圣墓（圣詹姆斯）朝圣的最终目标，尽管它具有巨大的规模，但在很大程度上重复了该时期的建筑模型：带有中殿和两个过道的大教堂与画廊，transept和合唱团与动态。 由于没有中殿的直接照明，巨大的空间被浸没在半光中，这充分体现了建筑的清晰度。 唯一的合唱团就以窗户为顶，在圣詹姆斯墓上投射出几乎神秘的光芒。

罗马式建筑简介

罗马式建筑师建造了各种不同的建筑，其中最常见的是：乡村教堂，修道院教堂，大教堂和城堡。 最重要的是伟大的修道院教堂，其中许多正在使用中。 罗马式建筑的典型特征包括：

历史（简要大纲）

前罗马式建筑是弗兰克斯（768-814）统治者查理曼大帝的房屋风格。 在罗马教皇利奥三世加冕为第一位神圣罗马皇帝之后，罗马式建筑遍布他的整个帝国，其中包括法国，低地国家，德国，意大利北部和西班牙的部分地区，以及英国和斯堪的那维亚。 在10世纪的奥托帝国皇帝的支持下，罗马式的风格也受到强大的克卢尼克教派的欢迎，其总部位于法国克鲁尼修道院，其宏伟的圣马丁朝圣之旅位于圣马丁教堂图卢兹的Sernin和圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂，在西班牙加利西亚。

背景

到了十世纪，在过去的七个世纪中一直威胁着西方的大规模入侵时期刚刚结束，宗教建筑即将达到完美。 从现在开始，十世纪虽然仍然困扰着人们，但却成为建设的重要时期。 迅速重建了被诺曼人烧毁或拆除的建筑物。 全新的品味演变成一种新鲜，合乎逻辑的艺术的起点：使用精美的石材，源自门槛等基本特征的装饰，而颜色并非来自镶嵌砖，而是来自与黑色相对的弦状路线和白色，使黑色的墙壁栩栩如生。 除了解决拱顶问题外，这些建筑物中还明显具有后来的罗马式风格的所有元素。

本世纪下半叶，奥托皇帝和他的儿子们鼓舞了艺术复兴。 （也可以看看： 奥托尼亚艺术 c.900-1050）我们将看到，建筑在其中起着至关重要的作用，其特征是早期基督教和加洛林式的延续。 这一时期的一些值得注意的创新，包括与建筑物的其他部分有机连接的链节的位置，直接导致了十字形的罗马式计划，这是其最佳发展的基本核心。 到970年代中期，穿越阿尔卑斯山的路线终于被强盗清除，并重新开放了意大利，法国和德国土地之间的往来方式。 这种情况的缓和与来自科莫的工匠的迁徙之间有着一定的联系，他们以非凡的扩张能力，将其晦涩难懂的建筑技术通过山谷和高山通道传递到遥远的国家。

教会与国家

962年，奥托一世皇帝（Emperor Otto I）在他的政治势力达到顶峰之后，效仿了查理曼大帝（Charlemagne）的身影，并从罗马教皇手中获得了皇帝的王冠。 该法案的目的不仅是在协议上加盖印章，强调教皇权取决于帝国。 皇帝宣称建立在基督教信仰基础上的稳定秩序的基础，他深知西方没有人会与他抗衡这一特权。 对于德国皇帝来说，霸权的所有梦想似乎都是允许的，而建筑是见证帝国辉煌的最重要的艺术。

就像查理曼大帝（Charlemagne）所做的一样，奥托（Otto）向君士坦丁堡（Constantinople）求婚，将儿子嫁给了约翰·齐齐米切斯皇帝（Emperor John Tzimisces）的女儿。 在他的孙子奥托三世（Otto III）的统治下，帝国的崛起使整个欧洲受益。 在以奇异而不可译的称呼“皇帝”的皇帝与奥里亚拉克的格伯特之间，后者在999年成为西尔维斯特二世教皇，之间存在着灵魂的纽带。 这是罗马教皇的the 下，没有 诉诸武器。 奥托（Otto）于1002年过早去世，他的去世标志着欧洲政治发展的失误。 在本世纪末之前，他的乌托邦联盟将在Canossa的岩石上惨遭粉碎。

整个情况发生了变化。 在十一世纪，教皇权不再像上一世纪那样软弱温顺。 希尔德布兰德（Hildebrand）于1073年继承了圣彼得的宝座，即格雷戈里七世（Gregory VII）。他出生于托斯卡纳农民，曾在Aventine的圣玛丽本笃会修道院中立过誓言，后来成为教皇格雷戈里六世的牧师，然后成为克鲁尼的和尚。与Abbot Odilo和Grand Prior Hugh有联系。 随后，他被任命为枢机主教，成为利奥九世的顾问，并在法国和德国担任遗产代理。 他以无所畏惧的态度激起了德国国王亨利四世的愤怒，亨利四世在忠于他利益的议会的协助下将他冷落在沃尔姆斯。 格雷戈里的答复是免除亨利的德国臣民对其主权的一切义务。 他们在卡诺莎的严厉和解-象征着向教皇权世俗权力的屈服-只是暂时的，对立的敌对行动一直持续到1122年辛苦赢得的《蠕虫协和会》。

残奥会秩序：罗马式文明背后的力量

这种对抗的戏剧性影响仅限于两个主角-德国在教皇和皇帝之间摇摆不定，以及罗马教皇意大利。 然而，整个欧洲都遭受了这种麻烦的困扰。 除了模棱两可的支持者和秘密的机会主义者之外，罗马教廷至少在一个半世纪的发展中一直对克吕尼的力量提供了永远的忠诚支持。 由于其创始人阿基坦大公威廉（Aukeaine）的明确愿望，格罗讷（Grosne）岸边的这个小社区被公认为是圣彼得的直接拥有者，公爵有意将其放置在圣彼得的庇护下。 教皇继续给予它豁免，其结果是，它的扩张是建立在对当地时间和精神力量的严格维护下的独立性基础上的。 Cluny，Odo，Aimard和Mayeul的着名住持者开始将其卑微的修道院改造成强大的影响力，并着手进行迫切需要的教会及其道德改革。 Mayeul和他的继任者Mercoeur的St Odilo深受德国统治者的喜爱和相互尊重，称赞他们为皇帝的奉献精神，Semur的Hugh于1049年跟随Odilo成为亨利四世的赞助商。 随后，德国国王与格里高利七世之间的斗争使他处于尴尬和不舒服的位置。 在卡诺萨，他全心全意地为for悔的国王求情，但他一直并且继续在教皇这一边。 几年后，格雷戈里（Gregory）为了偿还方丈的忠诚而公开称赞克鲁尼（Cluny）修道院时，他只是在重申已经众所周知的事情。 虽然以前没有影响力，但对重申的罗马教皇的保护是巩固克鲁尼生命力的有力帮助，同时又回馈了克鲁尼的威望和丰富的资源。 教皇通过赋予特权和保证加强修道院，并将其范围扩展到整个会众，并在海外享有优先权。

即使格里高利七世（Gregory VII）成功担任教堂最高负责人，他也从未放弃他的Cluniac和尚角色，跟随他的教皇Urban II和Pascal II也是Cluniacs。 1119年，亨利四世将其从罗马开除，罗马教皇盖拉西乌斯二世在克鲁尼去世，其继任者卡利克图斯一世当选在那里。

当奥诺里乌斯二世去世后，皮耶洛尼派成立了反对教皇的《 Anacletus II》来反对新当选的无辜者II时，克卢妮·方丈彼得·尊者，与动摇的克莱尔沃克斯·伯纳德（立即宣布为无辜者一样）接待了他给他鼓励 毫不夸张地说，从1049年到1138年分裂结束，罗马教会的命运可以与克鲁尼的命运相提并论。

十一世纪：罗马式建筑的高点

罗马式建筑在十一世纪的1095年达到顶峰，当时Urban II宣布十字军东征，毫无疑问地问一下这个中世纪的建筑是什么 文明 如果没有克鲁尼的话。 但是，我们应该记得，除了圣休（St Hugh）建造的修道院教堂外，其许多杰出的杰作还是克鲁尼亚克（Cluniac）的财产或基金会。 在勃艮第，清单中包括由瑟穆尔（Semur）的雷诺（Renaud）重建的维泽莱（Vezelay），圣休（St Hugh）的外ne，帕拉勒蒙纳（Paray-le-Monial）和欧塞尔（Auxerre）的圣日耳曼（St-Germain）； 在说法语的瑞士，佩耶恩和罗曼莫捷； 在Nivernais，Nevers的St Etienne，卢瓦​​尔河上的La-Charite和Saint-Reverien； 在Bourbonnais，Souvigny和Chatel-Montagne中； 在普罗旺斯，Saint-Marcel-les-Sauzet和Ganagobie中； 位于Arles-sur-Tech的Roussillon； 在Languedoc，Saint-Gilles-du-Gard，Morlaas，Moissac，Figeac，Marcilhac，Carennac和Beaulieu； 在奥弗涅，奥里亚拉克的圣杰罗和莫扎特； 在利穆赞，Saint-Martial，Chambon，La Souterraine和Uzerche； 在Saint-Eutrope的Saintonge； 在Montierneuf的Poitou； 在法兰西岛，朗彭和圣埃斯朗特； 在英格兰，刘易斯； 在西班牙，Fromista。 这些名称是从Joan Evans博士调查的惊人的Cluniac建筑列表中随机选择的。 最重要的是，他们见证了克鲁尼（Cluny）的折衷主义，这种折衷主义从未将其作为任何子公司的原型而立足，尽管阿伯特·奥迪洛（Abbots Odilo）和休（Hugh）赞成有机集权，但允许各个地区自由品味发展。

禁欲主义及其对建筑的影响

这种灵活的独立性不能幸免于衰落的衰落。 在十二世纪的早期，西多会教徒（在较小程度上）和卡特教徒就担任了克鲁尼以前在宗教事务中的职位。 迦太基人的原始禁欲主义，圣伯纳德对西多会主义者的紧缩命令以及历史本身的演变，现在决定了整个基督教世界中的建造者必须参照的原型。 军事命令的建立也加强了对宗教的禁欲态度。 圣殿骑士医院和医院医院的传统教堂在规模或精美建筑方面并不出色，其中大多数是平原小型建筑。 对贫穷的渴望，对教会过分奢侈的一种反应，甚至延伸到尊贵的彼得，尽管他具有艺术底蕴。 非常重要的是，它也同意彼得·阿贝拉德（Peter Abelard）在他给赫洛伊斯（Heloise）的指示中表达的观点。 实际上，这是十一世纪后期所有修道院改革派的愿望，而且，恰逢伊斯兰运动坚决抵制西班牙和马格里布清真寺的华丽装饰和饰面。 因此，在这一点上引起人们关注的事实是，这种建筑风格变化的最早例子之一是在阿拉贡地区，该地区与基督教和穆斯林文明都有联系。 在十一世纪后期，隐藏在比利牛斯山脉之一山谷中的Siresa的皇家奥古斯丁帝国基金会选择了一种完全严格的方法，该方法严格反对所有装饰性或具象性的实验。

朝圣

在整个第十一和第十二世纪，继续构成了相互对立的宗教建筑，除克鲁尼外的其他修道院宪章见证了致力于耕种土地的国家优先顺序的建立。 伟大的贸易路线被重新开放，整个阿尔卑斯山的交通活跃地增加了，现在已经摆脱了当地突袭者的袭击； 来自法兰德斯，莱茵兰和伦巴第等城市的商人与现场的士兵，执行任务的方丈和前往罗马的朝圣者交织在一起。 郊区设有商店的郊区围绕着位于城门附近的修道院而兴起，充满活力的冒险口味成功地取代了10世纪沉重的社会惯性。 毫无疑问，这种朝气最明显的表现之一就是朝圣的发展。

实际上，这些从未完全停止。 即使在九，十世纪最动荡的岁月中，大胆的精神也热情洋溢，冒着各种各样的危险拥抱embrace髅地的岩石，亲吻使徒墓。 然而，随着十一世纪的开始，一个陷入困境的时期再次证明了即将破灭的新曙光的理论。 疯狂的哈里发（Hakim）哈基姆（Hakim）解雇并摧毁了拉丁基金会，然后，拜占庭皇帝取代了西方的皇帝，以恢复和维护圣地。 然而，罗马基督教世界因re悔而遭受折磨，并渴望恢复基督的坟墓，这比朝圣之路更为重要，即使在最严重的挫折时期也从未被完全切断。 当城市二世的克里尼克教皇宣布克莱蒙·费朗的十字军东征时，他激起了难以形容的热情，表明时机已经成熟。

他的远征，征服巴勒斯坦和建立拉丁王国的结果是多种多样的。 在建筑领域，圣墓罗马式教堂的建造是十字军的力量和热爱的外在标志。 教会定位的原则在这一代人中根深蒂固，充满象征意义，以至于即使在来之不易的耶路撒冷城中，新神社也像其他教堂一样在其东端设有che。 在最后一次于1045年被君士坦丁·莫诺马乔斯皇帝重建的圆形大厅中，增加了紧凑，十字形的设计，带有宽大的凸出的半音阶和一个半圆形的合唱团，周围环绕着带有三个辐射小教堂的非卧床。 在南部是在左边的钟楼和在右边的方形受难像礼拜堂之间的双入口门。 该建筑始建于1149年，融合了东西方的风格，包括普瓦图，勃艮第和朗格多克的图案。 甚至有一个肋骨拱顶。

这座令人印象深刻的建筑主导着庞大的教堂，修道院，指挥所和临终关怀医院的发展计划，这些建筑通过博福特，玛格特和骑士骑士的庞大堡垒来平衡边境防御的安全。 这些独眼巨人的建筑，其坚硬的石壁上覆盖着泥工的痕迹，而护城河则从岩石中挖空，实际上，它们是现代混凝土掩体的先驱，并散发出令人窒息的压迫感。 这项大型工程将西方的建筑方法引入了东方，与此同时，君士坦丁堡的神话般的宝藏的景象在基督教建筑者们不断生动的想象中点燃了新鲜的火焰。

在911成立不到两百年后，同样充沛的能量在某种程度上更现实地泛滥，使诺曼人两次征服了英格兰和意大利南部。他们引入了带有空心墙的大型木质屋顶教堂，通往英国的灯笼塔，并在1066年至1189年之间建造了不少于一千二百座城堡，这些城堡逐渐受益于军事建筑师在准备圣地防御方面的经验教训； 今天，在英格兰和威尔士各地都可以看到其中许多的废墟。 在其地中海地区的蒙雷阿莱，巴勒莫和切法卢，他们产生了阿拉伯，拜占庭和北欧影响力最惊人的融合，在罗马式世界中可以找到。

前往罗马和圣地亚哥德孔波斯特拉的另外两次主要朝圣活动，比前往圣地的危险要少一些，从十世纪到十二世纪，几乎都同样受欢迎。 阿方索五世国王在十一世纪初期对这条路线进行的修复工作与福音在巴斯克人中传播的进展相吻合，后者很快释放了比利牛斯山脉的西边通道。 阿拉伯人因对里奥哈的征服而顽强地被迫退缩，使卡斯蒂利亚的阿方索六世得以有条不紊地组织美好的道路，并很快获得了“卡米诺”的称号。 这项伟大的工作涉及建造数座桥梁，并表明，与通常所认为的相反，罗马式天才并没有轻视物质辅助手段以实现多功能性。 克鲁尼的力量得到了这项事业的帮助，使自己在整条危险的道路上都感到自己，并有效地给予了支持。 无数朝圣者在基督教世界各地移动，来回在十字架的模棱两可的标志下在海洋中来回游荡，宝藏如贤士的礼物散落在围绕着基督的见证人，赞美诗和环绕游行者的歌曲-所有这些发酵都位于罗马式文明的核心。

罗马式建筑的分类

著名的考古学家皮埃尔·拉韦丹（Pierre Lavedan）根据中殿采用的拱顶系统对罗马式建筑进行了分类。 他将其分为三类：（1）带有隧道或凹凸不平拱顶的教堂，过道上没有画廊； （2）在过道上设有隧道或带拱形拱顶的教堂。 （3）教堂拱起一系列圆顶。 第一类包括勃艮第，普瓦图和普罗旺斯； 第二部分包括克莱蒙费朗地区的一系列精美的教堂，以及被称为朝圣之路的教堂。 第三座建筑是由安古穆瓦，佩里戈德和Quercy的圆顶教堂组成的紧凑型建筑，另外三座似乎彼此之间或周围环境几乎没有联系的建筑物：普瓦捷的圣希莱尔，索利尼亚克和勒皮的大教堂。

这种分类至少具有原始的优点。 它巧妙地避开了以前的理论，承认了罗马式建筑的基本原理-寻找保持平衡的拱顶系统，并注意到提出的各种解决方案。 有时，木材建筑的教堂被大火摧毁，这鼓励他们的建造者使用石材代替易燃材料。 石制拱顶的内部尊严，统一性和结构坚固性也比木材拱顶或平顶天花板高。 然而，将罗马式扩张的领域限制在拱形教堂上，是一个过于严格的限制，涉及到整个斯堪的纳维亚半岛的消灭。 十一世纪和十二世纪的木屋顶教堂中殿并没有表明教堂建筑中过时传统的存在。 他们在有节奏的抬高和群众划分领域进行并发展个人的建筑实验，这与罗马式建筑师设计的穹顶一样具有革命性。

朝圣教堂

一些建筑师和考古学家确定了另一所学校，称为“朝圣之路教堂”。 它仅包括三个尚存的建筑物：孔克修道院教堂，图卢兹的圣塞宁教堂和孔波斯特拉大教堂。 但是，现在也有两座教堂被摧毁：图尔的圣马丁朝圣圣殿和里摩日的圣马蒂尔修道院教堂。 这五个教堂的建筑延伸到整个十一世纪，并延续到下一个世纪，对原始构想保持了卓越的忠诚度。 规模如此之大，可以应付大量人群。 vet的发展十分显着，并且允许在高坛周围活动。 链节和中殿的两侧都是过道，而在它们上方的是象牙形拱廊，中殿有双拱门。 这个公式的传播导致其他地方引人注目的建筑物，包括Rheims的St Remy，Figeac的Saint-Sauveur，Marcilhac和St Gaudens的教堂。 在下奥弗涅（Lower Auvergne）伟大的罗马式教堂中也可以发现连接，而讷韦尔（Nevers）的圣艾蒂安（St Etienne）和谐的三元节奏似乎显然源于此。

圆顶教堂

同时，人们还相信，可以借助道路理论来解决罗马式建筑的另一个难题，该难题已成为省级学校分类的绊脚石。 阿基坦大区拥有宏伟的教堂群，遍布安古穆瓦，Saintonge，Perigord，Quercy和利穆赞，并由一系列圆顶拱顶。 这些屋顶合唱团，中殿和transepts，以及穿越。 这种布置导致惊人的纪念性效果，与通常的拱形中殿形成的狭窄分隔完全不同：它最大程度地扩展了内部空间，并且最终的计划是由一系列被光波和由于没有内部支柱，因此可提供总体可见性。 海湾之间有一种有节奏的运动感，这似乎是由膨胀的圆顶所启发的。 外部区域只有带有小辐射角膜的che才完全发育。 在不安全时期，例如针对阿尔比冈人的十字军东征和百年战争，这些建筑物很容易适应国防目的。

这些教会可能源自 基督教拜占庭艺术 ，但它们的分组和分发仍然是讨论的主题。 在对这些圆顶教堂进行调查时，最近注意到它们散布在罗马之路上，从罗德兹（Rodez）通往卡奥尔（Cahors），然后再经由佩里格（Perigueux）和昂古莱姆（Angoouleme）到达圣特涅斯（Saintes），直到罗马时代仍在使用。但是，为什么在朝圣者和商务往来都使用过的穿越中世纪法国的所有大路中，为什么这应该是唯一产生严格定义的建筑公式的道路？为什么这种向东的延伸在地块中部的第一个山坡上消失，而罗德兹和奥弗涅，维莱和地中海地区之间的距离实际上只不过是旧路西段所覆盖的距离而已？这种道路理论仅是近似的，不能解释该风格的最遥远的表现，在普瓦捷的圣希勒尔，图拉因的丰特弗罗修道院教堂和勒皮大教堂中，他迷失了许多其他形式。

失落的辉煌

最初，伟大的罗马式教堂充满了丰富的材料，镀金，色彩和光线。 他们的建筑至高无上。 石雕 他们的门周围都是从属的。 一些教堂的内部完全覆盖着 壁画 ，最著名的例子是圣坦文河畔萨文（Savin-Savin-sur-Gartempe），随着工程的进行，主教堂中殿的拱顶部分被修改了。最近在布里乌德的圣朱利安朝圣教堂进行的修复，发现了强烈的色调和柱子上大胆的大理石花纹的痕迹。遍及普瓦图，图拉因和安茹的此类色彩艳丽的建筑似乎特别喜欢，但我们现在看到的褪色天鹅绒般的色调仅是原始作品的近似。在这些地区，壁画非凡的丰富性和活泼性似乎并不能像其他地方那样方便地替代 马赛克 失去的 艺术品 ，而是一种本身具有成就，极富创造力且与个人相符的技术。法律。

缺乏具有适当资质的本地作坊常常导致仅用装饰来代替大型油漆作品。然而，这种统一性是通过应用于首都和鼓点的彩绘装饰的亮点来加冕的，并延伸至ma下的基督的凯旋雕像，其周围是福音派信徒的象征。在教堂的奇数个角落中，在墙壁上自由准备的视线水平上，一些富有想象力的艺术家会描绘一个守护神或一些令人陶醉的场景，这些场景的意想不到的外观破坏了墙壁的对称性。这有助于自由自发生活的灵活扩展，增强了中世纪的教堂，并阻止了它们成见和单调。

淡淡的色彩气氛似乎已经成为罗马式的基本精神需求之一。尊贵的彼得（Peter the Venerable）以其超凡脱俗的精神以及将克卢诺克的秩序限制为禁欲主义者的生活而闻名，曾一度提到克卢涅克教堂的绘画给他留下的印象，“这是迄今为止勃艮第所有教堂中最美丽的教堂。 “

这种愉悦感包括 艺术品 ，尤其是金匠的作品，这些作品被认为对建筑至关重要，并增强了其效果。 坛，树冠，枝形吊灯和灯饰上都镶有金，银，珐琅和宝石。 奇迹般地保存着孔克修道院的国库使我们对这种财富的吸引力有了一些了解。 孔克不是唯一能够用其贵重的珠宝来装饰其宏伟教堂的修道院 工艺 和装饰品。 每个修道院，大教堂和朝圣圣地都有义务收集和培育国库，这可能是其声望的外在标志。 在罗马式考古学方面，始终必须回顾一下克鲁尼：这里是文物清单， 首饰 ，礼仪装饰品和照明手稿摄于1304年，列出了不少于225件物品，其中大多数可以追溯到罗马时代。

建筑师还是泥瓦匠？

确实，罗马式建筑是具有才干但集体无名的劳动者的作品，并且没有任何个性化的借口，而哥特式建筑见证了设计大师和工作室最高负责人的复兴。 直到最近，罗马式还被认为是泥瓦匠的艺术，但是当代的判断才更加公平。

毫无疑问，罗马式 建筑师 几乎没有数学知识，但这是通过获得的技能来弥补的，这项技能以其大胆的表现有时会让人联想到使用钢筋混凝土的现代建筑师的知识。他们不是受过训练的工程师，而是勤奋的人从土壤中涌现出来，并适应其节奏和强大的经验主义。人们经常注意到，为了实现十字架，他们使用简单的几何形状：正方形，矩形，圆形和半圆形，放弃了阿拉伯和莫扎比风格的优雅但夸张的形式。他们借助古代以来已知的符号象征性组合进行了精确的放大和调整，尽管在检查时仍应格外小心，这些都是今天的情况。可以肯定地说，像所有真正受启发的创作者一样，罗马式建筑师，从打好基础的那一刻起，就可以将完成的建筑物可视化；他们设计并概述了紧贴土壤并完善景观的设计。他们在工作时会毫不犹豫地重塑和修改计划，如果他们认为结果会有益于总体构架，有时会拆除已经建造的东西。

他们是仆人，而不是设计大师，并保留在完成工作之前进行更改的权利。因此，在十二世纪初期，卢瓦尔河上夏洛特河夏洛尼（Cluniac）修道院教堂的合唱团被拆除，尽管前期工作刚刚完成并进行了大规模重建，可能是因为它也被认为是对于吸引了如此众多朝圣者的教堂的重要性而言，这很小。在Gartempe的Saint-Savin-sur-Gartempe，还有一个更加壮观的意外重建。在这里，建筑师形象化了一个中殿，该中殿带有横拱支撑的隧道拱顶，并且在这些线上竖立了前三个西部海湾。但是壁画画家的作品，似乎很有希望，首席建筑师显然让位给他，并废除了计划中的所有其他拱门，以便艺术家可以使用由此产生的广阔墙体。

暂且不说今天令人赞叹不已的巨大的莱茵大教堂和主要的朝圣教堂，还有许多次要的知名建筑，其个性如此之大，以至于几乎无法否认无可争议的大师建筑师的手。举一个例子，无数个例子：贝里城堡梅兰特教堂的合唱团。这给它的匿名建筑商以极大的赞誉，因为它具有惊人的七个近邻阵列，并且其细长的支柱上支撑着双穿孔拱形的通风组合，从而使它们彼此通信。举一个更著名的例子，莫伊萨克（Moissac）的回廊结构可靠，细长的单列和双列和谐相继，并且各具相同的首府，首先表示的是一位才华横溢但谦虚的建筑师所证明的技能，他认为不适合在纪念实际建筑的铭文上留下自己的名字。

本笃会修道院教堂，夏洛

可悲的是，我们不能在普瓦图的夏洛修道院（Charroux）教堂中附加任何建筑师的名字。在肆意破坏之前，这一定是所有罗马式成就中最完美，最原始的成就之一。夏洛的本笃会修道院始建于八世纪下半叶，并由于在989年举行的旨在实现上帝和平的理事会而闻名。它还拥有一个圣物库，其中一些实际上是由基督处理的。为了容纳这些并向朝圣者献出庄重的礼节，他们制定了一项雄心勃勃的建筑计划，其中包括罗马式世界继承的两个看似不兼容的计划的大胆融合：十字形大教堂和圆形大厅。至今，这两个传统设计要么分开处理，要么简单地并列。在十一世纪的前三分之一，由不知名的夏洛（Charroux）建筑师将其巨大的圆形大厅插入其建筑中心的十字路口，以实现它们的有机结合。这里有一个中央空间，朝圣者可以从那里俯瞰地下室中的遗物。它由八个四叶柱子围成，并由三层非卧床延伸，高度降低。东部有小猿的宽的变种动物向北和向南突出，半圆形的象鼻虫（可能带有小辐射的猿）将圆形大厅延长到东方。进入中殿的敬拜者一定被巨大的穿越高度所打动，穿越的光线充满了穿过众多海湾的光彩。叠加拱门的双重系统围绕着中央空间，其高架祭坛环绕其中，较低的拱门充当支撑物。在地面上，该计划是圆形的，但更高的高度变成八角形，以接收第一个行军中高耸的隧道拱顶的部分。不幸的是，这座令人印象深刻且独特的建筑幸存下来的是灯笼塔，它占据了这座如今沉寂的小镇的矮屋顶。

罗马式建筑

除了某些例外，罗马时代的大多数主要建造者的名称和功能-建筑师，设计师，石匠等-对我们都是未知的。但是，我们确实知道，修道院是建筑大部分背后的驱动力。这些古老的修道院在他们的大方丈的指导下，曾在黑暗时代拼命试图在其墙壁内维持文明的生活，它们首先受到罗马式文化和建筑复兴的启发。从Agaune和Payerne到Tournus，Jumieges，Tours，Saintes和Conques的几乎每个修道院都变成了一个进行了大胆实验的庞大工作室。土壤肥力，相互交流和扩大的领域不断增加其资源。不计成本他们在教堂建造上花费了大量资金，这与他们的实际需求不成比例，但他们认为这些至高无上的奢侈品是献给上帝而不是自己。它们使宝贵的材料距离很远。 （也可以看看：

然而，确定个人的职能绝非易事。首先，必须区分工作的管理员和负责车间方向的技术人员，以及采石场，建筑商和装潢商的团队。在这一点上，最能说明问题的是《圣贝尼格纪事》，它描述了第戎在第戎的本笃会修道院教堂的重建。它表明，事业的方向是在两个当局之间分配的。朗格勒主教发起了古老修道院的修复工作，负责财务管理，并组织了将材料运送到现场。威廉·艾伯特（Abbot William）承担了“指定工作本身”和“指导工人”的双重任务。

其次，仅仅因为名字刻在石头上，并不一定意味着有关人员在建筑工作中起着重要作用。西班牙，意大利和法国的许多罗马首都都签名，但是其中许多无法解释的名称引起了无法解释的问题。例如，在费拉拉（Ferrara）大教堂的门口，可能会发现尼古洛大师（Master Nicolo）的签名，尼古洛大师是意大利罗马式最早鉴定的雕塑家之一。他的作品展现了拜占庭的影响力，但他的个人才能赋予他的雕刻以戏剧性的现实主义。他可能曾负责维罗纳圣芝诺（San Zeno）壁画的浮雕，但他对尼科洛（Nicolo）的身份的认同，后者于1135年在皮埃蒙特（Piedmont）的萨克拉圣米歇尔（Sacra di San Michele）签署了首府。

罗马式艺术中最著名的签名无疑是：“ Gislebertus hoc fecit”（Gislebertus做到了）。在奥通圣拉扎尔大教堂西门上方的最后审判中，这被自豪地置于基督的脚下。吉斯勒贝图斯（Gislebertus）在此期间是一个非常普遍的名字，当代文本仅在勃艮第南部就引用了几个。通常认为这是 Gislebertus （活跃于12世纪上半叶）是天才的雕刻家，具有西门上方的结构，并且在室内高度单独的首都中占较大比例。雕刻家甚至被称为罗马式的塞尚（Cezanne），这是一个有吸引力的，但危险的模棱两可的想法。塞尚是印象派复兴的核心，为当代绘画的发展开辟了道路，吉斯勒贝图斯（Gislebertus）在1130年见证了罗马式至高无上的光辉。此外，在他身后的是克鲁尼的遗产，他从不敢完全摆脱自己的束缚

其他著名的中世纪雕塑家
卡贝斯塔尼硕士 （12世纪）
主马刁 （12世纪）
贝尼迪托·安蒂拉米 （活动1178年至1196年）
尼古拉皮萨诺 （c.1206-1278）
乔瓦尼·皮萨诺 （c.1250-1314）
阿诺佛·迪·坎比奥 （c.1240-1310）

克鲁尼修道院教堂

整个十一世纪，克鲁尼大修道院的礼拜仪式生活都在教堂的背景下展开，教堂的背景是由Abbot Aymard于948年后开始，并于981年Abbot Mayeul任职期间奉献。这栋建筑始于最后尽管绝对不是杰作，但在罗马时代之前的那段时期肯定很重要。巴西利坎在计划中，其七个海湾的中殿是未拱顶的，两侧是过道，并被一个狭窄的茎突切开，该茎突从教堂的身体突出，每个臂的末端都成一个半圆形的小后殿。深沉的合唱团有柱子和一个半圆形的后殿，其侧面有两个从直墙伸出的小近视点。在通向这些礼拜堂的合唱室通道与在变位子末端的小猿之间，插入了两个长的矩形房间，这些房间被内部分隔物隔开，并与变位子或圣殿通过狭窄的通道相连。该组合自由地制定了分级近视性建筑的宏伟计划，因其经常（但非排他性地）被该命令使用，因此被称为本笃会。罗马式建筑师从中得出了一些很好的效果。在克卢尼（Cluny）的教堂中殿前是纳特尔（Nathex）或加利利（galilee），它预示着美丽的封闭门廊，两侧是塔楼，这些塔楼是下一代的作品。尽管不是排他性的，但请按此顺序使用。罗马式建筑师从中得出了一些很好的效果。在克卢尼（Cluny）的教堂中殿前是纳特尔（Nathex）或加利利（galilee），它预示着美丽的封闭门廊，两侧是塔楼，这些塔楼是下一代的作品。尽管不是排他性的，但请按此顺序使用。罗马式建筑师从中得出了一些很好的效果。在克卢尼（Cluny）的教堂中殿前是纳特尔（Nathex）或加利利（galilee），它预示着美丽的封闭门廊，两侧是塔楼，这些塔楼是下一代的作品。

Abbot Odilo恢复了建筑物的建设，他不仅将活动限于Cluny，还致力于其他地方的许多教堂，包括Payerne，Charlieu，Ambierle-en-Forez，Auvergne的Ris和Sauxillanges，Souvigny，普罗旺斯的Saint-Saturnin-du-Port ，以及他在自己的一个庄园中创立的Lavoute-sur-Allier，后来成为通往圣地亚哥的路线之一的起点。在克鲁尼（Cluny）的最后几年，他致力于建造一个美丽的回廊，但首先恢复了除教堂墙壁外的所有内部装饰：据认为，他用石制拱顶代替了木屋顶。

这座教堂不到150英尺长，足以满足中等规模社区的需求。然而，在十一世纪期间，弟兄人数的持续增长使其规模变得太小，塞穆尔的住持休（Abbot Hugh）被迫设想不仅要重建和扩建，而且还要考虑在北面建造一座修道院教堂的规模超过了西方基督教世界的所有教堂。来自西班牙国王的年度大笔捐款确保了这项事业的经费筹措，这被视为该首长权力的外在体现。新教堂的设计中有11个海湾的中殿，两侧是双走道，以平衡其长度，它的两个交叉通道以及带小辐射角的门廊非常壮观，因此赢得了“天使之路”的称号。St Hugh的修道院教堂装饰有雕塑，马赛克和壁画，并受到所有基督教徒的嫉妒，将保持其七十多年的克鲁尼亚克教义。

孔波斯特拉大教堂

不久之前，在十一世纪，由于三方面的合作，孔波斯特拉大教堂得以扩大。迭戈·佩莱兹主教从1070年到1088年占领了这座大观，决定重建由阿方索大帝委托的大教堂，在19世纪末遭到突袭者阿曼佐破坏并由阿方索五世恢复。工作的总体方向委托给有资格的代表大教堂的一章，由伯纳德（Bernard）之一负责，是该计划的负责人。根据《朝圣者指南》（Pilgrims’Guide），这本书为我们留下了对这座伟大大教堂的宝贵描述，他得到了名叫罗伯特（Robert）的副手和约五十名切石机的协助。指南将他形容为石匠。它也称他为“ domnus”，这导致人们相信他可能是一名职员，其中许多人，在考古学家看来，它们是法国血统。当然，伯纳德这个名字在西班牙语中不是一个熟悉的名字。其他人则认为他是本章的司库伯纳德（Bernard），并负责纪念这座巨大的喷泉，该喷泉在大教堂北部的广场上迎接来自法国的朝圣者。但是，他可能具有活泼，折衷的才能，并曾在利摩日的St Martial教堂，Conques的Sainte-Foy教堂和图卢兹的St Sernin教堂工作。史蒂芬大师还曾在圣地亚哥的那块土地上工作，并取得了如此优异的成绩，以至于在1101年，他被要求为潘佩鲁纳的大教堂提供计划。其他人则认为他是本章的司库伯纳德（Bernard），并负责纪念这座巨大的喷泉，该喷泉在大教堂北部的广场上迎接来自法国的朝圣者。但是，他可能具有活泼，折衷的才能，并曾在利摩日的St Martial教堂，Conques的Sainte-Foy教堂和图卢兹的St Sernin教堂工作。史蒂芬大师还曾在圣地亚哥的那块土地上工作，并取得了如此优异的成绩，以至于在1101年，他被要求为潘佩鲁纳的大教堂提供计划。其他人则认为他是本章的司库伯纳德（Bernard），并负责纪念这座巨大的喷泉，该喷泉在大教堂北部的广场上迎接来自法国的朝圣者。但是，他可能具有活泼，折衷的才能，并曾在利摩日的St Martial教堂，Conques的Sainte-Foy教堂和图卢兹的St Sernin教堂工作。史蒂芬大师还曾在圣地亚哥的那块土地上工作，并取得了如此优异的成绩，以至于在1101年，他被要求为潘佩鲁纳的大教堂提供计划。史蒂芬大师还曾在圣地亚哥的那块土地上工作，并取得了如此优异的成绩，以至于在1101年，他被要求为潘佩鲁纳的大教堂提供计划。史蒂芬大师还曾在圣地亚哥的那块土地上工作，并取得了如此优异的成绩，以至于在1101年，他被要求为潘佩鲁纳的大教堂提供计划。

类似的组织也很喜欢在普瓦捷的蒙蒂涅夫（Montierneuf）建立精致的克卢尼克修道院。 在普瑞·盖伊（Prince Guy）的指挥下，普瑞·盖伊（Steven Guy）是圣休（St Hugh）的侄子，并可能以叔叔为赞助人和建筑商的形象。 。 这座建筑直到1077年才开始建造，但是不到20年后的1096年，教堂因其奉献而完工或即将竣工。

抵御战争和灾难的架构

罗马式建筑可能规模宏大或亲密，要么是专家级的建筑，要么是粗糙的建筑，要么是连接良好的砌块，要么是用砂浆沉没的普通鹅卵石建造的。它们的范围从贵族修道院或在天空映衬下的诺曼城堡，到构想为简单的乡村庇护所。单独的实体。在所有这些情况下，罗马式建筑避免了帝国罗马式建筑的单调标准化，因为它自称是后裔，并已传播到世界各地。存在的不稳定背景，包括战争，饥荒和流行病，以及封建领主的崛起足以解释，几乎完全没有任何大规模的城市规划可比拟，而这与古代文明所流传的雄伟计划相提并论。东和西。在这些动荡的时期，每个居住区都必须首先成为防御和避难所。

在罗马式世界中，不再有以坟墓，豪华建筑或拱门为边界的凯旋之路，以使徒劳的征服者高兴。 直到罗马式文明的衰落，才创建了新的城市，并重新发现了广场和空间逻辑组织的秘密。 在罗马式城镇中，风景如画的街道，小巷和天沟，而不是高贵的大道，形成了一个复杂的迷宫。 它们没有寺庙或陵墓，而是由与任何数学定律无关的建筑物所包围。 在十二世纪的克鲁尼，艾夫里街（rue d’Avril）可能是镇上最古老的街道，像an一样蜿蜒蜿蜒在罗马式传统的低矮，整齐的房屋之间，地面上有成拱形拱门的双拱形拱廊覆盖着拱形画廊。

空间组织

罗马式泥瓦匠远非理论家。他们的节约型经济，对浪费的绝对拒绝，实用性以及对安全性的偏爱，而不是任何形式的昂贵的精心制作，都是良好的“农民”美德。为了简化一个复杂的情况，罗马式建筑的每一个方面都使我们回到一些非常简单的规则：将空间组织成规则的海湾，以及将传统质量的并置或偶然地叠加在一起，形成互锁的立方体。技术进步的每一项进步，无论是工匠迁徙的结果，建筑师快速眼中抓住的细节，还是政治上的征服，都适合于此示意图。因此，通过发现拜占庭防御工事的复杂布局和圆形部分，军事建筑从十字军东征中受益。栖息在人造土丘上的11世纪古老城堡几乎消失了，或者被关押在有病房和围墙的网络后面。他们的建筑涉及将一系列四角形空间组合在一起，与为挡墙的圆形塔架的建造带来麻烦的问题相比，建造挡土墙的圆形塔架要少得多。教堂建筑较为详细，但缺乏创造力，是在相同的基础上进行的。与建造挡土墙的圆形塔楼相比，这些建筑所要解决的问题要少得多，而挡土墙的圆形塔楼必须有助于拱顶拱顶的扩散。教堂建筑较为详细，但缺乏创造力，是在相同的基础上进行的。与建造挡土墙的圆形塔楼相比，这些建筑所要解决的问题要少得多，而挡土墙的圆形塔楼必须有助于拱顶拱顶的扩散。教堂建筑较为详细，但缺乏创造力，是在相同的基础上进行的。

特别是，需要理解的是海湾的连续性所带来的空间节奏，就像一群球员从一个球传到另一个球一样； 因为这是罗马式建筑最丰富，最令人回味的效果之一。 这种内部运动是由基本元素（例如柱子和横向拱门，拱廊和天窗）的平衡所引起的，而外部的高程则由桥墩刺穿，而海湾和中间的拱廊则减轻了室内运动的影响。

具有完美或不完美支撑的独立海湾

这两个类别似乎只是矛盾的。衰退和掏空使壁变高，壁越薄，越轻。另一方面，起铃使建筑物的整体重量靠在支撑上，支撑因连续步骤的相互作用而减小，这些步骤淹没并分散了内部压力，如看不见的波浪的运动。

罗马式建筑师的工作集中在确保拱形海湾的结构独立性上。基本要素要么通过精心设计的天平之间的相互作用导致独立组织，要么得到外部支持。这种选择产生了许多不同的程序和内部布置，几乎可以将它们用作罗马式建筑新分类系统的基础。单个礼堂非常适合礼仪的要求（它们没有被纱窗分开），必须通过包含自己的推力的回廊或拱顶拱顶系统来弥补无拱顶的不足。另一方面，隧道金库需要支撑，只有将其应用到可能的断点或金库的实际底部时，该支撑才有效。这些条件造成了象限拱形过道，特别是那些支持奥弗涅建筑师如此青睐的美术馆的过道。图尔纳斯的纳特克斯是在1000年后借助基本技术建造而成的，它是所有罗马式建筑中最精湛的结构之一，也是最强大的空间组合之一。不到一百年后的克鲁尼，通过将拱形过道加倍和分段避免了拱形过道对中殿的不完美支撑，从而包含了中殿本身的尖顶拱形拱顶所产生的相反的反冲。Tournus的narthex原来是所有罗马式建筑中最精巧的结构之一，也是最强大的空间组合之一。不到一百年后的克鲁尼，通过将拱形过道加倍和分段避免了拱形过道对中殿的不完美支撑，从而包含了中殿本身的尖顶拱形拱顶所产生的相反的反冲。Tournus的narthex原来是所有罗马式建筑中最精巧的结构之一，也是最强大的空间组合之一。不到一百年后的克鲁尼，通过将拱形过道加倍和分段避免了拱形过道对中殿的不完美支撑，从而包含了中殿本身的尖顶拱形拱顶所产生的相反的反冲。

建筑装饰

为了完成他的任务并使生活中的死色变得生动，壁画画家拿起他的笔刷，并用几下令人眼花stroke乱的笔触，增强了脸上的光线，强调了帷幕的坠落，或强调了轮廓。 他的作品闪闪发光，并被变形，好像突然从阴影中投射出来。 就像草图一样，平衡质量的技术构造也缺乏天才的最后一触。

在罗马式建筑中 雕塑 承担最终触摸的重要功能，没有它，最漂亮的框架只不过是一个枯萎的骨架。 就像古董花瓶表面上的彩绘装饰一样，它赋予了看似逻辑，功能性的结构，并带有非理性的气息。

令人惊讶的是，发现罗马式建筑总表面的一小部分被用于雕塑装饰，无论是浮雕还是雕像。建筑师几乎总是将装饰物保留在结构的关键点这一事实使装饰物的客观从属关系得到了明确的体现。在外观上，雕塑仅限于三个间隔良好的特征：飞檐，拱形装饰物和鼓鼓过门。檐口沿着屋顶的下方下方的墙壁顶部延伸，并以其坚固的线条强调。间隔支撑壁架的梁托增加了闪烁效果。在法国东部，它们通常是平原，但是，从西班牙到贝里，它们都装饰有舌头和卷轴，暗示着阿拉伯的影响。在法国西部，这些都是在想像的牛腿旁边找到的，一个逐渐扩展到卢瓦尔河两岸的制度。这些小区域并没有为雕塑家描绘人或动物提供太多的空间。然而，在Saintonge和Upper Auvergne的一些教堂中，艺术家的独创性（只要细节在整个作品中发挥了作用），对细节的重视就不那么重要了，这些微小的特征赋予了他们充满活力的想象力。拱形装饰条具有双重功能。他们用曲线将门窗框起来，从而强调其结构作用。它们还通过一系列凹进和凸起来减轻这些孔在其中出现的壁的重量。通过这种方式，可以避免粗糙刻痕的石头的丑陋效果。通常，罗马式但是，在Saintonge和Upper Auvergne的一些教堂中，艺术家的独创性（只要细节在整个作品中发挥了作用），对细节的重视就不那么重要了，这些细微的特点赋予了他们充满活力的想象力。拱形装饰条具有双重功能。他们用曲线将门窗框起来，从而强调其结构作用。它们还通过一系列凹进和凸起来减轻这些孔在其中出现的壁的重量。通过这种方式，可以避免粗糙刻痕的石头的丑陋效果。通常，罗马式但是，在Saintonge和Upper Auvergne的一些教堂中，艺术家的独创性（只要细节在整个作品中发挥了作用），对细节的重视就不那么重要了，这些细微的特点赋予了他们充满活力的想象力。拱形装饰条具有双重功能。他们用曲线将门窗框起来，从而强调其结构作用。它们还通过一系列凹进和凸起来减轻这些孔在其中出现的壁的重量。通过这种方式，可以避免粗糙刻痕的石头的丑陋效果。通常，罗马式这些小功能赋予了他们充满想象力的整个范围。拱形装饰条具有双重功能。他们用曲线将门窗框起来，从而强调其结构作用。它们还通过一系列凹进和凸起来减轻这些孔在其中出现的壁的重量。通过这种方式，可以避免粗糙刻痕的石头的丑陋效果。通常，罗马式这些小功能赋予了他们充满想象力的整个范围。拱形装饰条具有双重功能。他们用曲线将门窗框起来，从而强调其结构作用。它们还通过一系列凹进和凸起来减轻这些孔在其中出现的壁的重量。通过这种方式，可以避免粗糙刻痕的石头的丑陋效果。通常，罗马式 雕塑家 保留了他们的技能，以防止门廊的拱形门大比例不适合裸露，并限制了较小隔间的装饰，以谨慎打造的梯形。 然而，在西方，特别是在Saintonge，他们在他们身上都堆满了装饰，用卷轴和手掌或与辐射轴相对应的小图形覆盖了它们的表面。

这些精美的雕刻门源于雕塑家毫无疑问的复兴 艺术 在十二世纪之前不久，它完成了十一世纪的伟大建筑经验，同时也标志着自1000年以来所有连续研究的结果。它们在朗格多克和勃艮第的同时出现证明了其发展范围。图卢兹St Sernin的米格维尔门的轻快，清醒的构成以及克鲁尼伟大教堂的西门让位于疯狂的末日幻象和十二世纪的最后审判。逐渐地，雕塑获得了更新鲜，更丰富和更易移动的轮廓。

已经尝试在这些雕刻精美的入口与朝圣者前往圣地亚哥的迁徙之间建立联系。的确，在Vezelay和St Gilles-du-Gard的两个最著名的例子属于《朝圣者指南》中列为道路上重要车站的神社。然而，尽管这些地区中有许多路线穿越了这些地区，并由于许多圣物的存在而被圣化，但他们几乎完全不在维莱和奥弗涅地区，这大大削弱了这一理论。此外，普瓦图（Poitou）和圣昂（Saintonge），尽管被西部道路横穿，但没有提供此类例子。我们可能会更好地注意这些雕塑的地理环境，这些雕塑必须很难组装。这总是与耐蚀材料石灰岩的露头相吻合，容易雕刻并切成大块的板块，很难说是用于Massif Central教堂的花岗岩。

历史资本

后一个地区在一定程度上在首都的支柱上获得了补偿，这些支柱在拱门的真正春天之前就被打破了。 这是罗马式建筑师从 古典古代 。 他们排除了多立克式和爱奥尼亚式的形式，因为它们与装饰野心没有太多共同之处，但他们热衷于丰富的科林斯式品种，以其创造性的典型选择自由来重新诠释它。 1964年夏天，从克鲁尼（Cluny）修道院教堂的所在地收回了宏伟的首都：它可能来自于实际教堂建成后（约1115-1120年）建造的纳特克斯。随着细长的篮子突然膨胀成强大的蜗壳，它为科林斯风格的图案提供了风格化，并具有集中的权威，这很可能是无与伦比的。早期金匠的工作和罗马时代前的照明，特别是爱尔兰的照明，通过螺旋和交错装饰以及怪物的动物形态装饰，极大地扩大了曲目范围，背对背或彼此面对，起源于亚洲。罗马式艺术家充分利用了首都的建筑功能，同时完全重建了雕塑形式的细节。他们的主要发明是通过使他们成为基督教信仰建立的美好故事的例证来赋予他们几乎是礼仪的角色。散布在整个罗马式势力范围内的无数例子说明了它们成功解决这一双重问题的能力。他们的主要发明是通过使他们成为基督教信仰建立的美好故事的例证来赋予他们几乎是礼仪的角色。散布在整个罗马式势力范围内的无数例子说明了它们成功解决这一双重问题的能力。他们的主要发明是通过使他们成为基督教信仰建立的美好故事的例证来赋予他们几乎是礼仪的角色。散布在整个罗马式势力范围内的无数例子说明了它们成功解决这一双重问题的能力。 （也可以看看： 早期基督教艺术 （c.150-1100）和Monastic Irish Art c.600起。）

两种资本并存。 每一个独立列的顶部都是一个完整的实体。 它们的形状要么是截锥，要么是下端圆整的立方体。 当色谱柱减少到半圆柱并形成响应时，资本仅被垂直切成两半，并且其轮廓保持不变。

这些表面适合进行叶雕刻，但不如用于表示人类形式的菲亚特膨胀满意。在石头上雕刻植物的雕塑似乎从未消失过，但是直到罗马式雕刻家大胆地发动袭击之前，才尝试用人类的形式来表现。他们最早的努力始于大约1000年，虽然犹豫不决，但由于隐含的承诺而令人惊讶。这些匿名先驱们努力制定的规则是那些将不断引起后来的雕刻家注意的规则。第戎的圣贝尼涅再次清楚地揭示了创作过程。圆形大厅的几乎所有首都都没有装饰，除了那些西侧的入口处装饰着奇怪的，动荡的构图，其中一位被安德烈·帕罗特（Andre Parrot）确定为四位传教士的象征。很难意识到这些作品是一种已经完成的技术的例子，它们是现代的，在一些流动首都中表现出幼稚的摸索。考虑到首都的形状，富有想象力的工匠（因不完善的处决而得不到应有的服务）试图描绘祈祷中的人物。大致工作的头部前额模糊地模仿了一位富有想象力的工匠（因不完美的处决而得不到应有的服务）试图在祈祷中刻画一个人物。大致工作的头部前额模糊地模仿了一位富有想象力的工匠（因不完美的处决而得不到应有的服务）试图在祈祷中刻画一个人物。大致工作的头部前额模糊地模仿了 罗马艺术 长长的胡须被两个笨拙的举起的手臂之间的中心部分分成两部分。难以令人信服的身体扭曲使张开的手掌散布到首都的角落，而在其他地方则装饰有大量的细长叶子。在雕刻家的侧面，无论是开玩笑还是由于打扰，他都将刻画其作品的轮廓勾勒在石头表面，即胡须的皱纹和举起的手臂的姿势。

这些对第戎首都的瞥见非常有价值，因为它们恰当地总结了罗马式雕塑的基本原理：无论其多么严格，其绝对要服从支撑的形状和计划。这就解释了有时会结合在一起的解剖学变形，过度的伸长和缩短，这使19世纪的艺术史学家感到困惑。罗马雕塑家几乎没有想到过模仿自然，只是在次要细节上。从本能的想法开始，他们在石头上进行了线条试验，在其上施加了形状，就像人们在溶解的云中寻找轮廓或轮廓一样。它们尤其受到 爱尔兰照明手稿中 发现的图像的影响 ，其中人体被扭曲并弯曲成非同寻常的态度。 雕塑家通过大胆的透视，蔓藤花纹，扭曲和令人困惑的人类形状群，将罗马式建筑从其固执的逻辑中解放出来，仿佛被魔术赋予了平衡感。 这种技术越接近技术成熟，似乎就越能达到其需求所必需的技巧。 已完成的晚期作品的卷轴和螺旋线，例如查理（Charlieu）的墙壁及其动荡的雕塑已经显示出下降的迹象，这与最大的壁画具有压倒性的自发性。

装饰反映出世俗的不确定性和宗教的确定性

从形状的漩涡中产生了一个笼罩整个世界的想法和方向感。这场进化最终解决了被秩序与安宁所吸引的灵魂之间的戏剧性紧张关系，但仍处在残酷，莫名其妙的世界中。罗马式建筑师用象征永恒的教堂和小教堂来装饰地球。然而，他们的痛苦和罪恶意识却将这些建筑物投向了奇怪而又不快乐的怪兽，这些怪兽代表着对救赎的忧郁，由衷的诉求。这种妖怪的举动抓住了罗马式的想象力，它所代表的不仅仅是形式和装饰主题。它是对一个困扰着，令人恐惧的世界及其资源的邪