提安安德里亚​​人的叛徒：分析 自动翻译

描述

姓名：安德里亚人的酒神（1523-5）
艺术家： 黄褐色的 （c.1485-1576）
媒介：布面油画
类型： 神话绘画
运动： 威尼斯绘画
位置： 马德里普拉多博物馆

对于其他著名杰作的意义，
请参见： 分析名画 （1250至1800年）。

背景

提香被认为是 威尼斯文艺复兴时期的艺术 ，并体现了该城市的哲学 colorito -的首要地位 绘画色彩 。 也可以看看： 提香和威尼斯彩色绘画 （一五零零年至1576年）。 在车间培训 乔凡尼·贝里尼（Giovanni Bellini） （1430-1516），他在1516年被替换为威尼斯共和国的官方画家，他也许也从短暂的天才身上学到了东西 乔尔乔 （1477年至1510年）。 无论如何，他制作了一系列令人惊叹的杰作，包括其中一些最伟大的杰作。 威尼斯祭坛 以及一些最难忘的 威尼斯人肖像画 。 他的客户主要属于意大利和其他地方的宫廷贵族。 相比之下，年轻 丁托列托 （1518-94）为威尼斯的中产阶级和宗教机构作画。

提香的一些杰出作品包括： 圣母升天 （1516-18，圣玛丽亚·格洛里奥萨·德·弗里） 酒神和阿里亚德涅 （1520-23，伦敦国家美术馆）; 乌尔比诺的维纳斯 （1538，乌菲兹美术馆，佛罗伦萨）; 和 教皇保罗三世与他的孙子 （1546年，那不勒斯国家博物馆）

这五颜六色 人物画 是费拉拉公爵阿方索·德埃斯特（Alfonso I d’Este）委托其在费拉拉的宫殿创作的一系列罗马神话作品之一。 它是提香（Titian）在1518年至1525年间创作的三幅画的一部分。另外两幅是 金星崇拜 （1518-19年，马德里普拉多博物馆）和 酒神和阿里亚德涅 （1520-23，伦敦国家美术馆）。

它起源于罗马作家费洛斯特拉图斯（Philostratus，公元二世纪），他以“想象”为题留下了一系列图片描述。 一个人关注巴克斯的访问以及他的色狼和酒伴随行到安德罗斯岛。 在那里，原住民因河水的存在而幸运。 在他的赞助人费拉拉公爵阿方索·埃斯特（Alfonso d’Este）的建议下，提 香 （Titian）重建了这部杰作中的经典叙事。

场景设置在安德罗斯岛上，巴克斯的追随者在从岛上的葡萄酒河中喝酒的过程中，等待着他的到来。 酒神本人不在场，但远处可见他的飞船。 同时，神，男人和孩子们都在赞美葡萄酒的崇高效果，据Philostratus称，葡萄酒的饮用使男人占主导地位，富有，对朋友慷慨，英俊而又高超了他们的梦想。

如果Philostratus的描述很稀疏，那么这幅画就充满了细节和事件-只有提香才能在场景的中心创造出这种巴克奇风格的辉煌而难忘的标志。 在天空映衬下，一个跳舞的年轻人拿着一个玻璃酒罐。 他像天文学家一样仰望着他那充满活力的宇宙的日月。 关于平衡和水平的争论是由透明的容器，倾斜的容器和包含的葡萄酒的赤道进行的。 在这样一个天堂般的身体之下，地球也将是倾覆的和鼓舞人心的。

随着安德罗斯（Andros）的曙光降临，河神不再采用他规范的躺卧姿势，而是在他的所有葡萄树中躺卧（右上）。 酒红色的小溪也使若虫（基于经典的Ariadne雕像）留在了她的色情沉睡中，如阿波罗的呼唤一样，在精心交织的人群中继续歌唱，跳舞和喝酒也没有打扰。

提香（Titian）还通过创建两名安德罗斯（Andros）移民而偏离了他的主要文字。 他们是两个有礼貌的年轻女子，他们在乱扔各种杂物的船堆里躺着，中间躺在地上，表示正在抛弃。 穿红衣服的女孩一直对裸体青年（来自米开朗基罗的《卡斯奇纳战役》中的一个人物）的注意，被同伴打断，而he色的舞者使他分心。 现在，在密切的交谈中，女孩们并没有直接与周围的人交往，因为他们挥之不去的手势把牧羊人的烟斗放在一边，从多个方面来说，他们一直在玩耍。 站在纸上的歌星现在被站在他们身后树木中间的歌手所接受。

这些音乐创作者应与安德里安人（凡人）以及占据该地方的精神和神灵区分开。 可以理解的是，仙女们，乃至安第斯山脉本身，都被女孩们的想像力所迷惑，或者-对场景的精神和酒的影响敏感-他们被众生的关注所奖励。谁在等待凡人的音乐和想象力的呼唤。

其他数字也暗示了古典雕像。 身穿白色衣服的maenad（希腊酒神狄奥尼索斯的女性追随者）是格里马尼（Grimani）系列中一个古董躯干雕塑的代名词，而 男性裸体 在左边倒酒似乎是对 “受伤的高卢” 的改造。 希腊文化 1515年左右在罗马出土，很可能通过提香被提香所知。

提 香 称这种图片为 诗意 。 它是艺术家的创造，它寓意于观众，就像一首诗一样—引人沉思，遐想，敏锐的情感，从未达到明确的意义。