加里马福音书：世界上最古老的照明手稿 自动翻译

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其他艺术形式，请参见： 艺术史 （公元前250万至今）。

摘要

埃塞俄比亚 加里玛福音书 -都建在埃塞俄比亚的阿巴·加里玛修道院中-是已知最古老的 发光的手稿 甚至比叙利亚的 拉布杜拉福音书 （c.586，佛罗伦萨洛朗图书馆）还要早。 这些无价的杰作由两本10英寸厚的单独书籍 -Garima 2 （较旧的文字）和 Garima 1 （较年轻的文字）写在山羊皮上并装饰有彩色插图， 圣经艺术 用埃塞俄比亚语写成，埃塞俄比亚是阿比西尼亚的古代闪族语言。 最初被认为可以追溯到中世纪，大约是1100年，牛津大学的研究人员在埃塞俄比亚遗产基金会的保护下获得了放射性碳定年结果，结果表明，它们实际上是在390至660 CE之间。 加里玛书2是这两本书中的较老者，因此是最早的基督教装饰文字。 照明手稿的历史 ，并且是早期拜占庭式福音书的最古老版本之一。 按照传统，福音书是由圣徒Abba Garima撰写和插图的，据说他于494年从叙利亚来到埃塞俄比亚。但是，最新研究表明，这些书是使用一个肖像画绘制并写于一个世纪之前的从 埃及艺术 ，而不是 希腊文化 叙利亚 无论如何，学者们都同意加里马福音书是 古代艺术 东非。

位置

福音书目前存放在东正教修道院阿巴·加里玛（Abba Garima）中，尽管从9世纪到14世纪该地区被穆斯林占领，但至今都没有手稿被遗弃。为了安全保管，他们被藏在当地的洞穴中，然后被遗忘，然后重新发现。 该修道院位于埃塞俄比亚北部提格雷地区，距离阿德瓦（Adwa）约五公里。 它是由Abba Garima（据说是叙利亚的九个圣徒之一）建立的，由Gabra Masqal国王在560年建造。 插图手稿的制作 为了创造 宗教画 和其他形式的 宗教艺术 ， 如 象牙雕刻 和 石雕 。 据说，阿巴·加里玛（Abba Garima）住了20多年，在修道院里医治病人并创造了奇迹。

描述和特征

Garima 1由348页组成，首先有11个带照明的页面，包括设置在拱廊中的教规桌子，其后是用Ge’ez（阿克苏姆王国的埃塞俄比亚语，埃塞俄比亚教会的语言）编写的福音文字。 （Ge’ez脚本是世界上仍在使用的最古老的字母之一。）也是用Ge’ez编写的，但由另一位抄写员撰写，Garima 2有322页，其中包括17个有启发性的页面，其中四幅是传教士。 该 微型绘画 装饰这两种福音都让人联想到 拜占庭艺术 ，尽管现在也认为这是在埃塞俄比亚创建的。 两种手稿都没有胶体。 值得注意的是，这两部Garima手稿的文字完全不同。 因此，例如Garima 1并非直接来自Garima2。（注意：术语“佳能表”是指划分和比较这四个福音书的内容的系统，这是在上古晚期和中世纪之间使用的。摘要通常出现在福音书的开头。）

也可以看看： 拜占庭基督教艺术 （c.400-1200）。

福音书的封面也都非常古老。 据信，Garima 1封面是由镀金铜制成，背衬木材（尽管缺少其最初的宝石），并饰有一个大十字架。该封面被认为与手稿同时制成。 相比之下，由银色镀金制成的Garima 2保护套可追溯至 罗马式手稿 （1000-1200）。

也可以看看： 金匠与金匠 （约公元前3000年）。

约会

1950年由英国艺术史学家比阿特丽斯·普恩（Beatrice Playne）进行审查，1960年代由法国学者朱尔斯·勒罗伊（Jules Leroy）进行审查。 勒罗伊（Leroy）与福音书的约会时间约为1100年，而另一位专家-唐纳德·戴维斯（Donald M Davies）的约会日期则为700-900年左右。 荷兰神学历史学家罗楚斯·祖蒙德（Rochus Zuurmond）倾向于使用较晚的日期1000-1200，尽管有一些禁忌症。 1990年代，法国埃塞俄比亚艺术专家雅克·梅西耶（Jacques Mercier）在阿巴·加里玛修道院（Abba Garima Monastery）上检查了这两种手稿，并于2000年从牛津大学考古学实验室拿走了两个碎片进行分析和碳定年。 测试显示，一个样本（取自Garima 2的传教士页面）日期为330–540； 另一个（取自Garima 2的另一页）日期为430–650。 这些日期与与其他Ge’ez福音书的文字比较是一致的。 根据这些碳测年的结果，Mercier完成了对作品的风格分析，得出结论，两本福音书都可追溯到600年左右-这一结论与Marilyn Heldman在1993年“非洲锡安：埃塞俄比亚的神圣艺术”展览的目录中所作的估计一致。 2013年11月，在我们的开头段落中提到的Mercier上，在一次名为“古代埃塞俄比亚和地中海世界：背景中的加里马福音”的会议上，宣布了确切的放射性碳测年。 Garima 2的日期为390-570； Garima 1 530-660。