拉文纳马赛克：特色，照片 自动翻译

介绍

意大利北部城市拉文纳（Ravenna）位于威尼斯以南的亚得里亚海沿岸，以其晚期而闻名 罗马建筑 及其代表作 马赛克艺术 ，起源于当时的西罗马帝国首都（约公元402-76年），后来又是拜占庭帝国的帝国首领（约公元540-750年）。 它最重要的古迹 早期基督教艺术 有：荣誉皇帝建造的加拉普拉西迪亚 陵墓 （约380-450年）； Theodoric the great（454-526）建造 的Theoderic陵墓 （c.520）和 Sant’Apollinare Nuovo大教堂 （500-514）； 西奥多里奇的女儿阿玛拉孙塔皇后（495-535）开创的圣维塔利 大教堂 （约527-546年）； 以及由希腊银行家朱利安努斯·阿金塔里乌斯（Julianus Argentarius）建造的 Classe教堂 （Sant’Apollinare）（约535-549年），后者还资助了圣维塔莱教堂。 尽管其许多幸存建筑物已经过大量修复，但拉文纳仍是拉脱纳最重要的遗址。 拜占庭艺术 在君士坦丁堡以外，尤其以其精致 装饰艺术 ，包括马赛克， 浮雕 ，壁画， 陶艺 ，maiolica， 象牙雕刻 ，大理石镶嵌物， 金匠 ，装饰石棺等。

拉文纳马赛克

但是拉文纳（Ravenna）最著名的是马赛克。 在5世纪，这座城市成为罗马晚期的中心 基督教艺术 ，并在540年被纳入拜占庭帝国，在6世纪下半叶举办了圣经拜占庭式马赛克的复兴活动。 这个复兴包括后来在圣维塔利大教堂和圣阿波利纳雷·努沃大教堂中的马赛克。 例如，在拜占庭征服之后，就在圣维塔莱教堂中建造了查士丁尼一世皇帝和西奥多拉皇后的马赛克。 Classe的Sant’Apollinare大教堂的马赛克大约在549年执行。Ravenna的拜占庭式马赛克艺术的最后系列是670年代Classe的Sant’Apollinare的Bishop Reparatus所定购的。 其他重要的尚存马赛克包括： 基督作为好牧人 （450）（加拉普拉西迪亚陵墓）； 基督 的 洗礼 （6世纪）（阿里安洗礼池）； 基督在彼拉多斯彼拉多之前 （550）和 基督 的 变形 （550）（都在圣阿波利纳雷·诺沃，Classe）。

历史

拉文纳的 艺术 和 建筑 很大程度上源于其乘员的文化。 该城最初由公元前1400年左右从阿奎莱亚（Aquileia）向南迁移的斜体部落居住，后来被伊特鲁里亚人（Etruscans）占领（请参阅： 伊特鲁里亚艺术 约在公元前700-90年），然后因其作为港口的巨大潜力和全面的防御能力而被罗马人在190年左右征服。 （看到： 罗马艺术 。）实际上，从奥古斯都皇帝时代起，它就成为了亚得里亚海罗马海军舰队的总部。 随着公元4世纪野蛮人活动的兴起，西罗马皇帝Honorius（395-423）被迫于402年从罗马迁至拉文纳。该城一直是西罗马帝国的首都，直到476年瓦解成为意大利北部第一位野蛮统治者奥多亚塞（Odoacer）的首都。 （也可以看看： 晚期罗马艺术 。）493年，Odoacer被东哥特人领袖西奥多里奇（Theodoric）击败-代表拜占庭皇帝芝诺（Zeno）–建立拉文纳作为东哥特王国的总部。

东罗马皇帝从宗教和政治角度都对意大利的丧失感到担忧。 尽管西奥多里克是基督教徒，但他属于异教徒阿里安教派（对父亲，儿子和圣灵的 三位一体 有等级的看法），遭到拉文纳天主教徒的强烈反对。 最后，拜占庭将军贝利撒留由查士丁尼一世皇帝（482-565）派往意大利，并于540年攻占了拉文纳，成为意大利拜占庭事务的中心，直到750年被伦巴第人占领。详细信息随后的中世纪欧洲复兴，请参阅： 加洛林艺术 （750-900）和 奥托尼亚艺术 （900-1050）。

拉文纳艺术与建筑的发展

西方罗马皇帝弗拉维乌斯·奥诺里乌斯（384-423）与他的同父异母的姐姐加拉·普拉西迪亚（Galla Placidia）在拉韦纳（Ravenna）建立了最早的文化古迹。 其中包括加拉普拉西迪亚陵墓和霓虹灯洗礼池，它们都反映了西方的设计和宗教肖像。 约60年后，西奥多里克大帝（Theodoric the Great）建造了Theoderic陵墓和Sant’Apollinare Nuovo大教堂，该大教堂至少反映了东部拜占庭风格对罗马室内装饰的影响越来越大。 圣维塔莱大教堂和班特的圣阿波利纳雷大教堂大部分是在拉文纳由拜占庭帝国完全控制之前建造的，尽管直到后来才完成和奉献/奉献。 这两个结构是拉文纳（Ravenna）最主要的古迹。

加拉普拉西迪亚陵墓

这个陵墓最初是烈士，而不是坟墓，后来才被认为是加拉普拉西迪亚（Galla Placidia）及其家人的安息之所。 （实际上没有人埋葬在这里。）陵墓最初与帝国宫殿的教堂圣克鲁斯（Santa Croce）现在已废墟的教堂相连，是一座小型的，未装饰的砖建筑，以拉丁十字架的平面图为基础，带有中央圆顶以及四个变种的桶形拱顶。 在内部，墙壁的下部装饰着黄色大理石斑块，而整个上表面和圆顶在蓝色地面上都饰有罗马（不是拜占庭）马赛克，上面饰有花卉和星星图案。 它的大部分装饰艺术都富有象征意义。 光从带有薄雪花石膏的小窗户进入。 加拉普拉西迪亚陵墓是世界遗产，是拉文纳所有马赛克古迹中最早和保存最完好的陵墓。

霓虹洗礼

它也被称为东正教洗礼池，以区别于西奥多里奇的后来的阿里安洗礼池，它最初是在主教Ursus任期内建造的，由Neshop主教在5世纪末完成并添加了马赛克。 它是一个八角形的塔状圆顶建筑-它的八个侧面象征一周中的第七天，另外第八个象征着复活和永恒的日子-其内部广泛装饰有马赛克。 圆顶上的那些显示 施洗 者约翰的 基督洗礼 ，而周围的马赛克则以异教徒派生的流畅风格描绘了十二位使徒 希腊艺术 。 霓虹灯洗礼堂被联合国教科文组织列为世界遗产，考古学家和历史学家认为这是早期基督教洗礼的最完整的例子。

Theoderic陵墓

在由阿里安·奥斯塔格罗斯（Arian Ostrogothic）国王西奥多里奇（Theodoric，526年）建立的所有幸存建筑中，最令人印象深刻的是他的坟墓。 它是一个两层楼的结构，由一个300吨的伊斯特拉石灰石圆顶穹顶制成，直径约36英尺（11米），其建筑师使用了被遗弃的罗马石建造技术“ opus quadratum”在公元1世纪末。 圆形的斑岩石棺位于陵墓地板的中央，据说其中埋有Theoderic。 据学者们称，自1996年以来，它已成为联合国教科文组织世界遗产。这是该时期唯一保存完好的皇家陵墓。

圣阿波利纳雷·诺沃大教堂

大教堂由西奥多里奇（Theodoric）设计和建造为他的阿里安宫殿教堂，如《自由教皇会》（Liber Pontificalis）所述，大教堂在561年被重新奉为天主教教堂，以压制对西奥多里奇的阿里安信仰的所有提及，包括对马赛克的改造。 856年，圣阿波利纳里斯的遗物从Classe的Sant’Apollinare大教堂移出，以保护他们免遭掠夺性海盗的侵害，并再次更名。 尽管进行了相当大的翻新和现代化改造，但大教堂还是保留了许多古老的马赛克艺术，这些绘画作品充分说明了学术上极为感兴趣的教义，奇迹和 对基督的热情 。 例如，一些历史学家认为，其中一个马赛克包含了撒旦在艺术史上的首次代表。 在马赛克图中，耶稣的左边描绘了一个蓝色天使，背后是三只山羊（圣马修在其审判日中提到）。 圣阿波利纳雷·诺沃大教堂被联合国教科文组织列为世界遗产，是欧洲最重要的遗址之一 宗教艺术 源自中世纪早期，这不仅是因为它融合了东方和西方基督教的图案-如有胡子的（东正教）和没有胡子的（罗马）基督像所显示。

圣维塔利大教堂

圣维塔莱教堂被联合国教科文组织列为世界遗产，是拉文纳拜占庭艺术的主要杰作。 它是由西奥多里奇的女儿奥古斯多特教皇后阿玛拉孙塔（Agrosothic女王）阿玛拉孙塔（Amalasuntha）时期由主教埃克斯里修斯（Ecclesius）发起的，由马克西米安努斯大主教在查士丁尼一世统治期间于547年奉献。 这是早期最好的例子之一 基督教拜占庭艺术 和西欧的建筑，并且是查士丁尼时代唯一幸存下来的主要教堂。 它以马赛克艺术而闻名，是君士坦丁堡以外最广泛，保存最完好的马赛克。 例如，长老会上著名的马赛克让人联想到拜占庭首都的类似装饰，描绘了旧约和新约人物，以及6世纪的拜占庭皇帝，主教和大主教。

San Vitale的建筑设计基于八角形平面图，结合了罗马特色（圆顶，门口的形状，阶梯式塔楼）以及君士坦丁堡SS Sergius和Bacchus的拜占庭元素，例如多边形后殿，复杂的雕刻大写字母和窄砖。 但是，圆顶不是由砖制成，而是由一系列紧密配合的陶土罐组成的链条。 总体而言，该设计是以前用于mar教的设计，这一事实得到后殿马赛克和教堂对圣维塔莱的奉献的支持，据报道，该教堂在2世纪时被century为烈士。

圣维塔利的马赛克：长老会和后殿

这些包括 圣经艺术 摘自旧约，例如：亚伯拉罕和以撒的牺牲； 摩西和燃烧的布什，耶利米和以赛亚的故事，亚伯和该隐的故事，等等。 侧壁上是四个福音传教士（马修，马克，路加和约翰）的马赛克，分别用各自的符号（天使，狮子，牛和鹰）雕刻。 长老会上方的横肋拱顶装饰有树叶，水果和花朵，星星，鸟类和动物的马赛克图片，以及由四个天使环绕的冠冕，环绕着上帝的羔羊。 这些马赛克装饰物具有很强的象征意义，并且都在拜占庭控制之前完成，受到了 基督教罗马艺术 ，使用丰富的色彩和对自然景观的逼真描绘。 的痕迹 凯尔特式的基督教艺术 也可见。

在后殿侧壁的脚下，有两个著名的镶嵌板，于547年执行。一块镶嵌画描绘了东罗马皇帝查士丁尼一世，身穿紫色衣服，戴着金色的光环，两侧是大主教马克西米安努斯，各个法院官员和警卫。 左边有牧师，右边有士兵，这表明他既是教会和国家的领导人，又有光环，在后殿的穹顶上与基督具有相同的面貌。 另一幅镶嵌画刻画着庄严的女皇西奥多拉（作为女神），配以金色的光环，王冠和珠宝，并由一些宫廷女士陪伴。 贾斯汀尼安和西奥多拉都从未涉足拉文纳，并且镶嵌的马赛克与长老会的马赛克风格截然不同：与主要后殿的无须胡子的基督相比，它们更像拜占庭式风格，更加等级化，并且更加东方。 也可以看看： 中世纪基督教艺术 （c.600-1200）。

圣阿波利纳雷大教堂在Classe

桑特阿波利那雷大教堂与圣维塔莱教堂同时建造，于535年由乌尔西西努斯主教下令启动，并最终由马克西米安努斯大主教于549年奉献给圣阿波利纳里斯圣殿，后者是拉文纳和卡勒的第一任主教。 教堂的外部是一个大型立面，带有两个立柱和一个带有三个开口的竖框窗户。 后来增加了narthex，还有独特的圆形钟塔（870-878），它构成了意大利最早用于装饰珐琅器的例子。

大殿有中殿和两个过道。 在教堂中殿中间是一座古老的祭坛，位于圣殿阿波利纳雷s难的所在地堂正上方。 教堂中殿还设有24列希腊大理石，上面镶有宏伟的雕刻首都。 一些 壁画 建于18世纪的教堂描绘了这座城市的一些大主教。 教堂的尽头是一个多边形的后殿，两侧是两个小教堂，上面镶嵌着美丽的马赛克，描绘了基督的变形。 还展示了以利亚和摩西，以及在拉韦纳（Ravenna）建立主要教堂的四位主教：乌尔苏斯（Ursus），西弗勒斯（Severus），乌尔西西努斯（Ursicinus）和埃克西修斯（Ecclesius）。

大殿凯旋门的上部和下部均装饰有马赛克：上部的收银台装饰有基督，周围有四位福音传教士的有翅膀的象征：圣约翰鹰，圣马太天使，圣马可狮子，和圣路加的牛犊/牛。 下部的收银机上有十二只羔羊（基督十二使徒的象征），两只象征着正义的手掌，以及大天使米迦勒和加百列。

教堂的许多马赛克肖像作品都与反对Arianism天主教异端的斗争有关。

其他拉文纳纪念碑

注意： 拉维纳（Ravenna）的国家古物博物馆与 圣维塔尔教堂相邻，拥有重要的早期基督教古物收藏，例如匾，圣像，象牙，陶瓷，其他雕塑和石棺。

在一些教堂中可以看到罗马和拜占庭晚期马赛克的残存碎片。 最好的艺术博物馆 在世界上。