Enguerrand de Charenton（Quarton）：法国画家 自动翻译

Quarton / Charonton的艺术

最伟大的之一 老大师 在15世纪的法国，恩格朗·夸顿（Enguerrand Quarton）对 法国画 在宗教领域 面板画 ，礼貌地 发光的手稿 和 祭坛艺术 。 记录了Quarton的六幅画，但其中只有两幅得以幸存。 他们是在未知画家皮埃尔·维拉特（Pierre Villatte）的帮助下创作 的《仁慈的处女》 （1452年，尚蒂伊美术馆）。 和 圣三位一体的圣母加冕典礼 （1453-4，市政博物馆，维伦纽夫莱阿维尼翁）。 这些令人印象深刻的作品 基督教艺术 结合来自 佛兰芒画 （由Jan van Eyck和Roger van der Weyden撰写）和 哥特式雕塑 以及 Sienese画派 （尤其是西蒙娜·马蒂尼（Simone Martini），他也曾在阿维尼翁的教皇法院工作）。 此外，艺术史学家 罗浮宫博物馆 巴黎的现在归因于Quarton the Pieta de Villeneuve-les-Avignon ，俗称 阿维尼翁·皮耶塔（Avignon Pieta） （约1454-6，卢浮宫），可以说是最好的法国人 蛋彩画 那个时代。 结果，他现在站在旁边 让·福凯 （1420-81）是15世纪欧洲最伟大的画家之一。

传

Quarton（Charonton或Charreton的拉丁语版本）出生于1415年或更早的皮卡第（Piardy），大概在1430年至1440年之间接受了他的培训。根据他作品中的许多哥特式元素，他的风格在法国北部形成。 他的画作和某些符号的纪念性品质来自哥特式大教堂雕塑，但也有充分的证据表明 佛兰芒画家 ， 喜欢 扬·范·埃克 （1390年至1441年）， 罗伯特·坎宾 （弗勒马尔大师）（c.1378-1444）和 罗杰·范德·韦登 （1400至1464年）。 在1430年代，皮卡第（Picardy）处于勃艮第的势力范围内，这种联系很容易获得。

注意：有关Enguerrand de Charenton的佛兰德当代风格的详细信息，请参阅： 彼得鲁斯·克里斯特斯 （c.1410-75）。

Quarton从这些资源中吸收的现实主义使他成为15世纪中叶的“现代”艺术家，他对外在形式，面孔或风景的线条以及对新发现的城市生活的魅力敏感。 然而，Quarton始终将大量细节保留在形式视觉的范围之内，而形式视觉则源于 绘画 来自Midi的法国北部 从世俗的哥特式传统中，他继承了他处理雄伟而富于表现力的蔓藤花纹的能力。 普罗旺斯为他提供了特殊的光照和风景品质，从而使粗略轮廓突出了短阴影，并将简化的物体分解成多个小面。

尽管Quarton与 多梅尼科（Domenico Veneziano） （1410年至1461年）， 保罗·乌切洛 （1397-1475）和 安德里亚·德尔·卡斯塔尼奥（Andrea del Castagno） （c.1420-57），实际上，他与他没有直接关系。 他受到意大利语类型的影响 文艺复兴时期的艺术 在普罗旺斯被“翻译”的那一刻 西蒙妮·马蒂尼（Simone Martini） 和Matteo Giovannetti，他从中借了几个图案。 他的作品中有些细节与 早期文艺复兴时期的艺术 他与佛罗伦萨定居在普罗旺斯的众多佛罗伦萨银行家和商人的房屋中的画作联系在一起，解释了佛罗伦萨的历史。 在普罗旺斯，他遇到了一位画家，他和他一样，都是从北方来的，由范·艾克（Van Eyck）和图尔奈（Tounai）的画家组成，但也受到Midi的影响，成为创始人普罗旺斯的“立体派”风格。 这是《 天使报喜祭坛》 的主人，于1443年至1445年在艾克斯（Aix）处决，那是Quarton留在这座城市的确切时间。

所有这些接受力都倾向于证明Quarton来到普罗旺斯时还比较年轻。 1444年，在艾克斯（Aix）听说了他，两年后在阿尔勒（Arles），第二年在阿维尼翁（Avignon）住了下来，直到1466年，此后再无人提及他。 他的去世日期是未知的，但他与各种客户（贵族，富商，神职人员和艺术家）之间订立的七份合同的细节存在。 他们都涉及大型祭坛，包括predellas（1446-7、1452、1453-4、1461、1462-4和1466）以及游行横幅（1457-8）。 所描述的两幅画幸免于难，并且与之相比，可以将另外两幅未公开记录的作品安全地归因于艺术家。 奇怪的是，没有证据表明Quarton收到了普罗旺斯王朝统治者安茹的勒内的任何委托，尽管勒内是艺术的热心赞助人，也光顾了许多其他艺术家，并且夸顿生产了各种类型的艺术品。 微型绘画 勒内法院的重要人物，例如普罗旺斯大臣，夸顿为他绘制了照亮的手稿 ，即让·马丁斯小姐 （法国国家图书馆，巴黎）。

仁慈的处女

祭坛画 La Vierge de Misericorde （仁慈的处女）（ 孔德博物馆 ，尚蒂伊（Chantilly）于1452年由里昂日（Limoges）教区的塞纳（Seigneur du Thor）皮埃尔·卡达（Pierre Cadart）在Quarton和Pierre Villate的阿维尼翁市委托进行。 他希望将已故的父母与他们的赞助人圣徒两个圣约翰一起描绘在圣母的脚下。 合同中还提到了 椒盐脆饼 ，但未指定主题。 关于尚蒂伊面板是两位艺术家还是仅Quarton的结合作品的疑问，已通过绘画与Quarton的《 Couronnement de la Vierge》 （《圣母加冕》）的相似性得以解决。 因此，假定维拉特执行了祭坛画中最不重要的部分，即失去的 predella 。 尚蒂伊（Chantilly）绘画凭借其宏伟的构图和主导的节奏而给人留下深刻的印象。

圣母加冕

Le Couronnement de la Vierge （维伦纽夫莱阿维尼翁临终关怀医院）的合同是中世纪艺术品中保存最详尽的合同。 它于1453年在Quarton和Jean de Montagnac，圣阿格里科·德阿维尼翁的佳能和维伦纽夫宪章堂的教堂牧师之间起草。 该工程原定于1454年9月在查特豪斯（Charterhouse）的圣三一祭坛上完成。它不可能包含长老大麦，并且合同中指定的dais也丢失了。 该计划雄心勃勃。 它整体上唤起了整个宇宙的基督教秩序：带圣徒和选民，炼狱，世界的天堂，展示了罗马和耶路撒冷这两个圣城及其最宏伟的纪念碑，最后是地狱。 根据1439年佛罗伦萨议会的教条，圣灵应以鸽子的形式代表，父与子之间没有区别。

根据画家的艺术敏感性以及对平衡和三维和谐的要求，留给画家一些细节上的变化。 实际上，在三位一体周围，Quarton画出了红色和蓝色天使的图案，与Fouquet作品中的天使不同 梅伦·迪普蒂奇（Melun Diptych） （1450-55年，安特卫普Koninklijk美术博物馆；柏林SMPK金雅德画廊）。

1449年，在生病期间，蒙塔涅克（Montagnac）立下遗嘱，要求将他作为圣阿格里科拉（St Agricola）的捐助者的工作，在维尔京之前，由他的墓葬在查特豪斯教堂中。 病愈后，他取消了这一任务，转而朝罗马朝圣，然后朝耶路撒冷朝圣。 因此， Couronnement 是对这一旅程的纪念。

Quarton借用了他对法国北部大教堂雕塑的记忆作为祭坛：下部显示了地球和代表炼狱的地下世界的全景，而地狱则显示在 掠食者中 。 真正的门支撑着以三位一体为主导的鼓膜。 在15世纪，由Aix天使报喜大师和Quarton打造的风格是拉丁美洲的伟大风格之一，与佛罗伦萨以及西班牙和葡萄牙的风格相当。

圣母子

没有已知的文献提及圣坛 雅克和圣农人 的祭坛画（ 圣詹姆斯和圣 农人 之间的圣母子和两个捐助者 ）（阿维尼翁博物馆），这可能是不完整的。 它的起源是未知的，并且铠装轴承已经磨损，因此无法识别供体。 颜色， 画画 ，密度，脸部的紧绷度和下沉的眼睛，特有的维尔京风格，手，定向阴影线都指向Quarton的笔刷。 如果主教是圣阿格里科拉（St Agricola），尤其是在阿维尼翁（Avignon）受尊敬的人，那么这张照片很可能是夸顿（Quarton）在城市初期的大约1447-50年。

阿维尼翁圣母大教堂

阿维尼翁 的主题 皮塔 （卢浮宫）（特别是圣约翰脱掉荆棘冠冕的方式），并且它的成分也影响了绘于1456年左右的 塔拉斯孔圣母 教堂（Paras，Musee de Cluny），这证明它早于那个日期。 它几乎肯定是为维伦纽夫的宪章院设计的，并且该作品的某些特征（例如组成，基督的形象以及眼睛，手和岩石的轮廓）都指向了Quarton的著作。 现在，覆盖在绘画上的污垢已完全改变了颜色，实际上这是非常清晰和朴实的，并且还通过添加假色来改变了形式。 明暗法 。 作品的捐赠者，一个戴着调子的佳能，与蒙塔纳克的肖像极为相似，蒙塔纳克的肖像两次出现在Quarton的《 加冕典礼》中 。 因此，可以合理地假设蒙大纳克从朝圣归来后决定重新委托描绘他本人为捐助者的那幅奉献画，该画原本是他的坟墓放在宪章堂的。

画成祭坛 的圣母加冕典礼 并没有取代奉献画（它没有放在捐赠者的坟墓旁边，并且非常谨慎地将他描绘成一个祈祷的小人物）。 相比之下， 圣母玛利亚（Pieta ）带有东方化的耶路撒冷和捐助者的佳能，可以说是朝圣后设想的1449年项目的真正新版本。 以Flemalle大师，Van Eyck和Roger Van der Weyden大师为例，捐赠者不是描绘成古老的雕像，而是与神圣人物具有相同的规模。

遗产

尽管Quarton被誉为伟大的国家之一 中世纪艺术家 ，以及他对 宗教艺术 在普罗旺斯以及后来的德国和意大利作品中，他一直呆滞不前，直到1900年 ，《圣母加冕典礼》 在巴黎展出。 从那时起，人们意识到了他的重要性， 绘画 归因于他，他稳步增长，最终在1960年代中期将 阿维尼翁·皮耶塔 （ Avignon Pieta） 归因于他。

更多资源

有关活跃于15世纪法国的其他画家的详细信息，请参见以下内容：

梅尔基奥·布罗德拉兰 （c.1350-1411）
雅克·德·赫斯丁 （c.1355-1414）
林堡兄弟 （fl.1390-1416）

有关欧洲手稿照明器和微型绘画的更多信息，请参见：

中世纪手稿照明 （c.1000-1500）
罗马式手稿 （c.1000-1150）
哥特式照明手稿 （c.1150-1350）

Enguerrand Quarton的作品可以在某些 最好的艺术博物馆 在欧洲。