Ambrogio Lorenzetti：Sienese学校的意大利画家 自动翻译

安布罗吉奥·洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）是 Sienese画派 的 trecento 并为 文艺复兴前的绘画 （c.1300-1400）。 他的艺术事业与他的哥哥一起发展 彼得罗·洛伦泽蒂（Pietro Lorenzetti） 与他保持着良好的关系，尽管他拥有异常独立的性格和他的风格观念的独创性。 但双方都对 原始文艺复兴时期的艺术 从Sienese传统的角度来看，这是佛罗伦萨学校的特色。 与兄弟相比，安布罗吉欧·洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）比他的兄弟更具创新力和更高的声誉，其中包括 三联 圣尼古拉斯和圣普罗弗斯 （佛罗伦萨乌菲兹） 之间的圣母子 ，壁画系列 好与坏政府 （锡耶纳（Siena）1338-9）， 圣殿介绍 （佛罗伦萨1337-42，乌菲兹（Uffizi））和 天使报喜 （1344，锡耶纳Pinacoteca）。

早期作品

维克·阿贝特（佛罗伦萨）的圣安吉洛教堂中的 圣母子 于1319年创作，可能是安布罗焦的最早作品。 恰逢伟大的锡耶纳画家的死亡 布尼塞纳（Duccio di Buoninsegna） -像 马埃斯塔祭坛 和 斯特罗加诺夫麦当娜 -它融合了Sienese文化的各种形式元素，例如线条的优雅和佛罗伦萨绘画的元素，后者试图描绘空间中的体积。 文件显示，安布罗吉奥实际上是1321年在佛罗伦萨，佛罗伦萨式的影响在他的第一个时期（从1320年到1330年左右）的作品中是显而易见的。 《 童贞女》和《童子 》两个版本（布雷拉；纽约大都会艺术博物馆）； 两个 耶稣受难像 （锡纳的Pinacoteca Nazionale；圣卢西亚教堂的Montenero sull’Amiata）； 壁画描绘了 博尼法斯八世之前 在休达 和 图卢兹圣路易斯 的方济各会the 教（Siena，S. Francesco教堂）。 最后，该空间大胆地以佛罗伦萨画家从 乔托 或Maso di Banco，但触感更为真实。 一些评论家认为，这些壁画属于修道院回廊所执行的循环，大概可追溯至1330-1年，而另一些人则认为它们更老。

国际哥特式的先驱

1332年，安布罗吉奥·洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）的 处女 风格 在圣尼古拉斯 （ St Nicholas）和圣普罗弗 （ St Proculus） （乌菲兹（ St Proculus ）） 之间 发生了显着变化。 此三联画可以被认为是当年为佛罗伦萨圣普罗科洛教堂执行的作品之一。 随着洛伦泽蒂（Lorenzetti）的绘画技艺的发展，他使自己摆脱了佛罗伦萨艺术的影响。 他可能甚至已经开始通过自己微妙的现实力量和对空间的使用来影响佛罗伦萨（几乎预示着佛罗伦萨 国际哥特学校 以及对近距离和远距离的兴趣，这一兴趣几乎变成了北欧画家的专属省。 佛罗伦萨可能也受益于将安布罗吉奥作品中的图像联系起来的心理线索。

所有这些元素都融入了色彩丰富的人类中，看起来几乎是“现代”风格，这可能是由于手势的真实感以及叙事要求和装饰性使用所带来的完全世俗的欢乐 错视 。 正是从这种观点出发，应该 对《圣尼古拉斯生平》 （乌菲兹美术馆）中的四个 场景 以及通常归因于其兄弟彼得·彼得罗的令人惊讶 的救赎寓言 （锡耶纳，PN）进行评判。 其他值得注意的作品包括 面板画 取材于S. Petronilla教堂（包括 圣母子 教堂，圣玛丽抹大拉的圣玛丽，圣多萝西娅；锡那州的锡那）和蒙特西皮教堂的壁画（《 玛斯塔》 ，《 天使报喜》 ， 《圣生活》中的场景） Galgano ），其中所有Ambrogio的发明力都来自他使用内表面模拟空间的过程。

成熟作品

此后，他撤回了自己，他发现了这种表达方式，例如 马萨·马里蒂蒂玛 （Municipio）的伟大 Maesta ，或圣阿戈斯蒂诺教堂（Siena）的 祭司 在 Maesta 的壁画，或者，通常可以追溯到1340年以前的作品，分别在阿夏诺博物馆（Asciano Museum）（以前在巴迪亚迪罗菲诺（Badia di Rofeno））和罗卡贝尼亚（Rocccalbegna）（圣彼得罗教堂和圣保罗教堂）中令人吃惊的息肉，其中包括 圣彼得和圣保罗 可以与意大利14世纪的最高成就媲美。 所有这些作品都与洛伦泽蒂的著名作品进行了比较。 壁画 善与恶政府寓言的插图 ，绘于1337年至1339年之间（锡耶纳，Palazzo Publico）。

1335年，安布罗焦和他的兄弟彼得罗·洛伦泽蒂（Sietro Lorenzetti）在代表 圣母玛利亚生活场景 的S.玛丽亚·德拉·斯卡拉教堂（Siena）的立面上执行的壁画一无所有。 从1340年在宫广场的凉廊上描绘的描绘Ma下 圣母的 壁画中，仍然有中央集团与《 处女与孩子》 ，这部作品使后来的诸如 玛丹娜·德拉特（Madonna del Latte） 等作品的年代成为可能 。 Seminario （锡耶纳）或便携式 祭坛 与 威严 的 圣母，圣徒和天使 （锡耶纳，PN）一起使用时，其视角的运用为那个时代带来了惊喜，令人赞叹的色彩清新。

声誉

1340年， 西蒙妮·马蒂尼（Simone Martini） 对于阿维尼翁（Avignon）而言，彼得罗（Pietro）和安布罗焦·洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）成为锡耶纳（Siena）最受推崇的画家，并从事越来越雄心勃勃的作品。 从1342年开始 ，在 锡耶纳大教堂 神庙中的演讲 （现在在乌菲兹美术馆），这一作品对安布罗焦的视角实验形成了高潮。 他的画作以丰富的装饰物和世俗的奢华为特征，在近一个世纪的时间里，它们一直是锡耶纳画家的典范。 因此， 《报喜报》 （1344，锡耶纳，PN）以前在Palazzo Pubblico办公，它表现出这种放心的观点，人物的丰碑性和绘图艺术的优雅独创性，从而综合了这位敏感，精致的艺术家在整个职业生涯中进行的所有实验学习和大胆创新。 洛伦泽蒂在所有方面都值得称赞，他是意大利最伟大的人之一 老大师 人文主义 哥特式艺术 。

注意：十四世纪Sienese绘画学院的其他成员除了Lorenzetti兄弟外，还包括：Duccio di Buoninsegna（c.1255-1319），Simone Martini（1285-1344）， 萨塞塔 （c.1395-1450）和Matteo di Giovanni。 十五世纪的成员包括 乔瓦尼·迪保罗 （c.1400-82）。