Veit Stoss：德国晚期哥特雕塑家 自动翻译

一个重要的人物 德国哥特式雕塑 ，施瓦本木雕和雕刻家Veil Stoss以及 蒂尔曼·里门施耐德 ，成为最大的专家之一 木雕 在哥特晚期 中世纪艺术 在德国，在出现之前（16世纪初/中期）， 德国文艺复兴时期的艺术 。 他还是一位才华横溢的雕刻师和画家，赋予人物以生动的表情和手势，将其与栩栩如生的衣服褶皱相融合，赋予人物生动的外观。

斯托斯最著名的作品 雕塑 分别是：圣玛丽教堂（1477-1484，克拉科夫）和拉斐尔和托比亚斯（1516，日耳曼国家博物馆纽伦堡）的高坛。

克拉科夫圣玛丽教堂的高坛

斯托斯于1447年出生于斯瓦比亚内卡河畔霍尔布，在纽伦堡接受艺术培训，并于1473年与芭芭拉·赫兹结婚。四年后，他随随家人一起搬到波兰的克拉科夫，在那里他将创作第一部主要杰作。 基督教艺术 – 圣玛丽教堂 雄伟的 高坛 。 13米高，11米宽的作品用石灰木雕刻并作画， 祭坛艺术 仍然是世界上最大的哥特式木雕。 它由200幅精美的石灰木雕塑组成，分别以彩色和金箔作画。 中心部分描绘了圣母玛利亚和圣徒的生活，其上是圣母升天，最后是三位一体的麦当娜加冕礼。 雕塑的翅膀（门）覆盖着神圣家族生活中丰富多彩的浮雕场景。 在祭坛的底部是圣母玛利亚的家谱。 祭坛的其他部分由橡木制成，背景由落叶松木制成。

Veit Stoss的其他雕刻

他此时进行的其他作品包括位于瓦维尔大教堂（克拉科夫） 的国王卡西米尔四世 （1492）的红色雕刻大理石 石棺 ； 格涅兹诺大教堂（ Zbigniew Olesnicki）大主教 的 大理石墓 （1492）； 还有 圣斯坦斯劳斯 的 祭坛 。

对于这段时间在阿尔卑斯山以南的发展，请参见： 意大利文艺复兴时期雕塑 。

1496年，斯托斯带着妻子和八个孩子返回纽伦堡。 在1500年至1503年之间，他从事小型委员会，团体和单一木雕和石刻雕塑的工作，并为施瓦兹当地的教堂做祭坛作品“圣母升天”。 大约在这个时候，斯托斯一家收到了一些坏消息。 事实证明，他们的生命储蓄被骗了，他们几乎一文不名。 试图通过复制欺诈性承包商的印章和签名来重新获得金钱，斯托斯被捕，并在两颊上贴上商标。 未经允许，他不得离开纽伦堡市。 在他的余生中，羞耻和痛苦仍将伴随着他（尽管最终皇帝赦免了他）。

1504年，尽管行动受到限制，斯多斯还是去了Munnerstadt并为蒂尔曼·里门施耐德（Tilman Riemenschneider）的祭坛上了油漆。 1506年，他又被短暂逮捕。 然而，他的艺术能力受到高度尊重，并且委员会继续到位。 1512年，皇帝要求他为因斯布鲁克Hofkirche帝国陵墓的规划提供意见。 在1515-20年之间，他为一个富有的商人工作，他叫佛罗伦萨拉斐尔·托里吉亚尼（Florentine Raphael Torrigiani），他花了几本教堂雕塑来保住自己在天堂的地位。 这样的雕塑作品现在非常著名，是 托比亚斯和天使 （1516年），现在位于纽伦堡的日耳曼国家博物馆。

1523年，斯托斯开始从事另一项重要的工作 圣经艺术 ，即 班贝格大教堂的圣母祭坛 。 它最初是为纽伦堡的加尔默罗修道院建造的，后来在改革期间由斯托斯的儿子转移到班贝格。

关于雕塑欣赏的注意事项
要了解如何判断像晚期哥特式宗教木雕Veit Stoss这样的艺术家，请参阅： 如何欣赏雕塑 。 有关以后的作品，请参见： 如何欣赏现代雕塑 。

雕塑风格和传统

斯托斯创作的木雕看上去棱角分明，紧张而真实。 他综合了佛兰德斯和达努比亚艺术风格的雕塑风格，再加上当代尼古拉·格哈特·冯·莱登（Nicolaus Gerhaert von Leyden）的现实雕塑艺术，将继续影响后期的发展。 哥特式艺术 在德国。

他后来的作品表现出一些克制和仔细的研究，这可能是研究画家阿尔布雷希特·杜勒（Albrecht Durer）的作品的结果。 根据《天主教百科全书》，斯托斯是最早的北欧艺术家之一，可以与意大利文艺复兴时期的艺术家相比。 他对后来的德国巴洛克雕刻家的影响，例如德国雕刻大师 豪尔赫·祖恩（Jorg Zurn） （1583-1638）-在乌伯林根的圣尼古拉教堂以圣母玛利亚（1613-16）非凡的高坛而闻名-不容小im。

他于1533年去世，被葬在纽伦堡的圣约翰尼斯公墓。