AK·亚基莫维奇（AK Yakimovich）的一系列演讲和讲话“世界艺术史的页面。从文艺复兴时期到20世纪初” 自动翻译

俄罗斯艺术学院美术理论与历史研究所邀请您参加由俄罗斯艺术学院院士亚历山大·亚基莫维奇（Alexander Yakimovich）进行的免费公开讲座和演讲课程，“世界艺术史专页”。 从文艺复兴时期到20世纪初。 ”

课程开始时间：2019年2月至4月。

继续课程：2019年10月至12月。

课程完成时间：2020年2月-2020年4月

讲座和演讲将于周四在俄罗斯艺术学院艺术理论与历史研究所（莫斯科，普里希斯滕卡，21岁）的8号观众席上举行。

讲座于17:00开始。

第一堂课将于2019年2月14日举行。

我们邀请大家。 免费入场，无需事先注册。

亚历山大·克拉夫季诺维奇·亚基莫维奇（Alexander Klavdianovich Yakimovich）-艺术评论家，着有两百多本关于艺术历史和当代艺术文化问题的著作。 艺术博士（1998年）。 俄罗斯艺术学院院士（2007年）。 AIS副总裁（自2002年起），AIS董事会成员。 从文艺复兴时期到20世纪，许多关于艺术问题的出版物的研究者，理论家，推广家和作家都开始对此进行盘点并概括其创造性和科学活动。 本课程总结了科学家在40多年的工作中积累的所有关于艺术史的书籍和文章

就业主题：

1.简介。 新时代的艺术文化。 “无所畏惧的现实主义”作为一种艺术原则。 作为新艺术中知识对象的充实。 作为一种思维方式和创新策略的实验。 “本体的喜悦”是新时代艺术文化的基础。

2.从中世纪到文艺复兴的转折点。 乔托和马萨乔。 塑料方面的重大突破：吉伯蒂（Ghiberti），多纳泰洛（Donatello），雅各布·德拉·奎西亚（Jacopo della Quercia）。 方济各会的世界图画是新文化的杠杆和支持。 陶醉于复杂现实的考验-一种新艺术的发现。 作为谜语，景象和沉思主题的世界

3.故事，梦想，幻想成为新现实。 Uccello，Fra Angelico，Filippo Lippi-艺术“社会驯服”的初体验。 日常生活中的奇迹：皮耶罗·德拉·弗朗西斯卡（Piero della Francesca）的轻翼哲学。 “历史的精神”，抒情诗和日常生活的魅力：曼特尼亚，波提切利的多样性和创造性自闭症的问题，西诺雷尔的痛苦解剖学，贾贝贝利诺和乔尔乔涅的威尼斯奇观，早期文艺复兴时期的语义记录纬度。

4.文艺复兴时期的革命及其向无所畏惧的现实主义的运动。 文化的新人类学基础：“躁动不安的人”。 第一代人文主义者：从Petrarch到Pico della Mirandola。 从幼稚的人类崇拜到人类命运的危险见解。 马基雅维利的无畏思想。 新词Montaigne和Rabelais。

5.文艺复兴时期的泰坦。 达·芬奇（Leonardo da Vinci）的原则和“不知所措的知识。” Chiaroscuro是艺术家研究者的心理工具。米开朗基罗是“危险的创新者”的原型。处于灾难边缘和残酷真理的世界是艺术品。文艺复兴晚期的实验现象及其后果。

6.荷兰艺术在寻找“虔诚的本体”。 扬·范·埃克（Jan van Eyck）和尘世间的天堂。 博世在地狱与天堂之间的末世论。 Brueghel宇宙。 从讽刺人类学到无限存在的新统一。 荷兰的“实验性宗教信仰”现象：从亚当人到泛神论。

7.北方和南方的十七世纪。 自由思想者伦勃朗和他的守夜人。 新艺术的新现实：一个没有可靠支持的广阔世界中的男人。 勇气无忧：委拉斯开兹的西班牙性。 精英假期是他肖像艺术的第一步。 精英的诊断-Velazquez的最终作品。 “西班牙世界”的意识形态和宽容的哲学是西班牙文化的冲突。 斯多葛主义在生活和艺术中的作用。 残疾人和小丑的画像中的“流浪者尊严”问题。

8.十八世纪。 精神的解放。 瓦托的伊壁鸠鲁革命。 猖ramp的启蒙时代他的房子的基础：查登。 在专制主义和启蒙运动的意识形态平台之间寻求人类原则。 “自然人”的哲学：预期革命愤怒时的替代意识的规模。 古典主义是解放的武器。 大卫-革命的宣传家和诊断家

9.戈雅的转型。 从可爱的乐趣到人类学的启示。 Gogol面对时代的悖论。 浪漫主义的主要发现：高尚思想的危险。 歌德的时间诊断。 西方和俄罗斯文化革命的教训。 实现“崇高思想”和革命时代的“意识形态愤怒”问题。

10.小型建筑游览。 新的工程建设和“父亲的变迁”问题。 在美国和法国的大厦的金属制品。 新都市主义及其含义的第一印象。 十九世纪的世界展览-意识形态神话的堡垒和革命原则的实验室。 工程学是抛弃意识形态的一种方式，是一种接近“生命要素”的方式。

11.从库尔贝到芒。 克服意识形态的过程。 印象派的本体论基础。 超越道德的艺术：Degas和Toulouse-Lautrec。 塞尚和梵高艺术中的宇宙学意义。 法国艺术是否从意识形态催眠中醒来？

12.俄罗斯的写实绘画。 图案织物的思想神话和真理。 从费多托夫到列宾和苏里科夫。 托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基和契kh夫：文明的诊断。 思想文学和思想绘画中的“写作本体论”。

13.欧洲和俄罗斯的年轻毕加索和净化野蛮的创意哲学。 “西班牙之怒”作为历史事实和艺术家的工具。 具有经典回忆的阴险游戏：模仿为模仿。 俄罗斯和欧洲的“原始性复兴”（V. Prokofiev）。 关于立体主义的含义和原始主义的信息。

14.早期先锋派的第二个版本：年轻的康定斯基的知识分子，哲学，文化悲剧。 尼采，弗拉基米尔·索洛维约夫，里尔克的思想中的“另一个现实”。 文化和艺术中“第三次来临”的神话。 从“生活哲学”的角度看抽象的现实转变

15.俄罗斯和意大利的未来主义。 从马里亚蒂的反叛到玛雅科夫斯基早期作品中的“犯罪话语”。 所有兹达涅维奇感到自豪，或发生巨大失败的希望。 无海岸革命是新时代“无限本体论”的延续。 这个杜尚是从哪里来的？ 先锋队是新时代无畏现实主义的合法继承者还是非法继承者？