谢尔盖·米尔琴科的隐喻现实主义。 雕塑 自动翻译

2017年4月18日下午16.00在俄罗斯艺术学院大厅的地址：st。 Prechistenka，21岁，开设了“谢尔盖·米尔琴科的隐喻现实主义”展览。 雕塑。

谢尔盖·米尔琴科（Sergey Milchenko），俄罗斯联邦著名艺术家，俄罗斯艺术学院通讯员，是当代俄罗斯雕塑大师中众多才华横溢，与众不同的大师。 艺术家以宗教圣经人物，哲学意义和情感经验为主题，充满信心地进入了伟大的艺术领域。 他的作品：“进入耶路撒冷”，“客西马尼园中的案子”，“犹大之吻”，“最后的晚餐”和其他作品，成为二十世纪后期至二十一世纪初俄罗斯艺术的象征。 这些是多方面的雕塑作品，在情感影响的强度和塑料溶液的完整性方面具有重要意义。

最后的晚餐

厘米。 米尔琴科（Milchenko）于1962年出生在莫斯科地区。 他于1985年毕业于莫斯科中等艺术学校-哈尔科夫艺术与工业学院。 他早期的作品：“来自过往之乡的女孩”，“孙子孙女”，“我与马”以及其他作品，结合了民间传统和古典艺术。 这一时期的高潮是一个概括而完整的图像，来自Parsuna的风格-雕塑“ Bogdan Khmelnitsky”以其庄重，生动的色彩，融合了斯拉夫精神和欧洲雕塑的中世纪传统。

1990年代初是艺术家创意成熟的时期。 他创作了以下作品：“天使报喜”，“黑暗中的基督”，“拯救午夜”，“男人”，“客西马尼园的案子”，其中伟大的背叛和征服神圣的悲剧内容具有关联性，极为笼统，同时又在心理上表达出来。 美好假期的主题是复活。

用石头制成的阿加斯佛石赋予了带纹理的图像更高的灵性。 这项工作为S. Milchenko创建自己的原始肖像画的实验奠定了基础。

在他的房子的门的Agasfer在被破坏的耶路撒冷。 一块石头。

S. Milchenko的雕塑采用不同的风格和材料制成。 福音故事以罗马式和东斯拉夫传统为主导。 第一个用石头表示（“进入耶路撒冷”，“最后的晚餐”，“从十字架后裔”，“基督的复活”，“升天”），第二个用树表示（用“午夜救主”，“守护天使”，“归还浪子”等），在这些艺术家中，艺术家不惧怕借来，历史怀旧，保留基于直接同理心的身份。

正如俄罗斯艺术学院院士鲁卡维斯基尼科夫（A. Rukavishnikov）所写的那样，“他的圣经故事在他周围创造了一个神秘而庄重的空间，石头的表面保护了体积，而不能满足普通人的要求。各种纹理…”。

在肖像画和肖像作品中：“但丁”，“瓦洛里斯斗牛的毕加索”，“丹尼斯·达维多夫”，“索菲亚公主”，“作曲家A. Alyabyev”等人在练习曲中–所有画架雕塑都有一个不朽的开端。

但丁

在以“裸体”（“埃及艳后”，“莎乐美之舞”，“朱迪斯”等）类型制作的作品中，艺术家探索了形式的可塑性，强调其张力和富有表现力的轮廓，装饰材料。

S. Milchenko使用画架和不朽的塑料作品。 他表演：“钉十字架”为教会所用。 莫斯科地区Troitskoye的浮雕：“以伊斯梅尔的占领”，“对魔鬼桥的袭击”为莫斯科凯瑟琳公园的亚历山大·苏沃洛夫的纪念碑，洗礼教堂的皇家和执事的大门“以所有新烈士的名义”莫斯科彼得罗夫斯基公园的俄罗斯纪念碑”，这是在哈尔科夫首次遇难的安德烈·纪念碑，是对1941年至1944年克里米亚法西斯占领受害者的纪念碑。 在辛菲罗波尔和其他地方。

雕塑家为外国教堂做了许多工作：为升天教堂（英国伍德切斯特）创作“午夜救世主”作品，为大教堂（兰卡斯特，英国）创作偏远十字架，主教的工作人员和为教堂设计的顶针十字架大教堂（维特比，英国），以及雕塑的Deesis和圣母玛利亚修道院（沃尔辛厄姆，英国）的偏远十字架等。

根据诗人兼公关家克拉斯尼科夫（G. Krasnikov）的说法，米尔琴科的作品“是哲学领域，福音寓言，古老神话和传统……他的雕像是历史舞台上的英雄和反派，罪人和正义人物。 S. Milchenko完美地组织了舞台场景，在世界戏剧中添加了越来越多的角色……”。

雕塑家的作品在国家特列季亚科夫美术馆，俄罗斯的许多博物馆中以及美国，法国，荷兰，英国和其他国家的外国收藏中。

展览将持续到2017年5月14日。

在旷野的声音

你们哪个没有罪，先向她扔石头

毕加索