展览“二十世纪的景象。复制苏联艺术家的古老俄罗斯神庙画” 自动翻译

在俄罗斯艺术学院博物馆和展览馆大厅内，由安德烈·鲁布列夫博物馆（Andrei Rublev Museum）出资举办的展览致力于复制1920年代至1980年代杰出的俄罗斯古代寺庙绘画。该展览展示了古代俄罗斯纪念性绘画中最著名的纪念碑壁画的副本：从基辅的圣索菲亚大教堂到费拉蓬托夫修道院的基督降生大教堂中的著名大师狄奥尼修斯的壁画。某些原件直到今天还没有保存下来，这使得用它们制作的副本特别有价值。

博览会包括十位艺术家的大约七十件作品。对于其中的一些人，例如NI Tolmachevskaya，MV Lomakina，NV Gusev，复制古代绘画已成为终生的事情。其他人-SS Churakov，AP Grekov，GZ Bykova，AI Marampolsky和AN Ovchinnikov-主要是作为研究和修复俄罗斯古代艺术遗迹的人。他们的作品不仅记录了古代壁画，而且反映了那个时代的人对他们的看法，展示了不同的复制方法。

几个世纪以来，复制一直是掌握艺术家职业技能的重要途径：复制复制大师作品的学生了解了手工艺品的基本知识。自17世纪在西欧以来，复制公认的杰作已成为艺术教育过程的一部分。他不仅被学生们聘用，而且还被专业艺术家聘用，研究他们伟大前辈的绘画技巧。

在俄罗斯，随着圣彼得堡艺术学院的成立（1757年），美术复制学院开始形成，根据欧洲的艺术教育体系，它成为教授未来画家的方法之一。同时，在科学界，这种思想产生了对俄国古物的精心复制，主要是寺庙绘画。因此，罗蒙诺索夫（MV Lomonosov）指出，需要“在教堂中用图标画和壁画进行的国家形象……在带有水粉画的纸上精确复制大小和相似的图片……”。他还制定了通过复制为俄罗斯历史保存古代图像的任务。后代发展的一个明显冲动：“……从吃饭时夺走面孔和记忆……”。根据科学家的设想，复制品还有助于使其他国家的居民熟悉俄罗斯文物。

1820年代末，当俄国社会对绘画FG Solntsev的院士的出版物产生兴趣时，复制了古老的俄罗斯油画成为有目的的人物。 。 19世纪末，标志着最早的模仿旧俄罗斯壁画的爱好者的出现。

在20世纪，中世纪纪念性油画的复制也开始履行科学研究的任务。科学复制的概念出现了，它的方法是由艺术家LA Durnovo在1920年代开发的，他在列宁格勒成立了一家特殊学校。到1940年代初，她的众多学生和追随者完成了庞大的作品群，描绘了基辅，切尔尼戈夫，雅罗斯拉夫尔，Staraya Ladoga，基里洛-别洛泽尔斯基和费拉蓬托夫修道院，诺夫哥罗德教堂的古代纪念油画的纪念碑。后者包括涅里萨（Nereditsa）上的救世主教堂（1199）和大爱国战争（Voltovoe Pole）上的圣母升天教堂（1363-1380）。

苏联时期的美术复制家成功地复制了纪念性绘画的个人构成和整个寺庙合奏。首先，这些是由伟大的画家西奥帕内斯（Theophanes the Greek）在诺夫哥罗德的伊林大街（Ilyin Street）上的救世主变身教堂（1378），安德烈·鲁布廖夫（Andrei Rublev）和丹尼尔（Daniel）在弗拉基米尔（Vladimir）的圣母升天大教堂（1408），狄奥尼修斯（Dionysius）创作的著名绘画在Ferapont修道院（1502）的上帝母亲降生大教堂中，这些年来一直被NV Gusev复制。艺术家恢复者安·奥夫钦尼科夫（AN Ovchinnikov）制作了科斯塔亚拉多加（Staraya Ladoga）的圣乔治教堂壁画（12世纪后半叶）和普斯科夫附近的梅列托沃村（1465）的圣母升天画。

苏联时代创作的许多复制品都具有原始含义，因为原始绘画多年来经历了变化和损失。因此，由罗蒙诺索夫（MV Lomonosov）设定的保存俄罗斯古代文化遗产的任务是由具有研究者的毅力和修复知识的艺术家实现的。

在安德烈·鲁布廖夫博物馆（Andrei Rublev Museum）的收藏中保留了旧俄罗斯壁画的副本，因此可以在一个展览空间中收集地理上最分离的古代俄罗斯纪念性绘画的杰出古迹。

展览还将放映一部电影，讲述艺术家和修复师AP Grekov对科瓦列沃救世主变身教堂壁画的修复，该壁画在伟大的卫国战争期间被摧毁。为展览准备了完整的目录。

展览的策展人是安德烈·鲁布廖夫博物馆的首席研究员，艺术评论家李·安东诺娃和TA Zhukova研究员。