jesus Gustave Dore (1832-1883)

叙事诗

马泰尼亚或霍尔拜的作品，
身躯如同一幅风景画。
我们习惯于扭曲的故事，
死亡的景象，如同这片风景。

我们再次钉基督在十字架上，
不是甘扎尼加的浪漫小说，
而是热切的忙碌。
基督已死 – – 这是我们的罪过。

基督复活 – – 天堂在我们之上，
光辉的总和，基督复活了。
这就是事实。
我们对罪恶很温柔，
却不收集精神上的玫瑰。

约旦河水闪耀着，
金黄色和金色丝绸的光芒，
用圣洁的光芒拥抱
上帝之子 – – 站稳！

给上帝之子的
通往神性的道路，我们不会重蹈覆辙！
在我们的虚假时代，
那将是多么的荒谬。
去吧，跟随他！

天空中飞过一只金色的鸽子。
上帝之子正在布道。
周围都是黑色的、愚蠢的面孔，
空洞的俗事在循环。

对于那些出生于洞穴的人来说，
如何获得皇冠和强大的权力呢？
祭司们骑着骆驼和驴子而来，
相信这件伟大的事情。
地狱贪婪地等待牺牲品。

他们穿过蔚蓝的天空 – –
雪覆盖的骆驼和驴子。
牧羊人来了 – –
夜晚充满了荒谬，
在他们的心中，一种无法理解的快乐。

……在办公室里，一场骗局正在上演，
一个肥胖的老板正在搓着手。
确实，有犯罪的界限。
难道每个人的心中都诞生了基督吗？

埃克哈特说：
即使你一千次出生在伯利恒，
如果你的心中没有发生改变，
那一切都毫无意义，只是一个故事。

逃往埃及是关键的一步，
因为天使预言了这个。
接下来会怎样呢？
你心里感到不安吗？
试图去感受，
或者基督在东方领悟了光明？
但福音书对此沉默不语。
然而，有一个问题。

这就是奇迹的收获 – –
渔夫们获得了门徒。
在旷野中的诱惑，
光芒驱散了黑暗。
我们知道很多话，
认为它们与永恒的话语相关。
谁会用爱来束缚自己？
很少有人愿意这样做。

战争猛烈地冲击着现实，
为了信仰而流血的战争。
箭和长矛，如同生活本身 – –
一种平凡的事情。
爱情被扭曲了。

基督进入耶路撒冷，
他正在清理贪婪的人亵渎的圣殿。
晚餐的声音 – –
我们无法理解这种真诚。

亚利马太的约瑟是怎样一个人？
他收集了基督的鲜血，放入杯中。
他完成了存在上的义务，
在那个痛苦、难以忍受的时刻。
你很伟大，基督 – – 我知道，我知道，
我是一个作家 – – 但我太渺小了。
而且，唉，我不是为你而痛苦，
而是被各种邪恶所伤害。

你很伟大 – – 我来到你面前，
充满生机的语言！
如果你的灵魂无法理解，
如果你不能抓住它 – –
如果它在罪恶中、几乎在鲜血中？

一个花园里充满了光芒，
士兵们手中的火炬正在燃烧，
基督被捕了，
激情刺痛着人们 – –
他们渴望着什么。

彼拉多的审判 – –
实际上不是审判。
他本可以派遣军团，
打扮成犹太叛乱者……
但这条路是不可能的。
即使彼拉多渴望释放一个穷人，
他也无法改变法律的规定。
如果基督来自话语，
那么他就必须按照话语和事件来。

他们鞭打了，嘲笑、侮辱，
编织了荆棘的花冠。
愤怒在紫色云中飞舞，
那是凡俗的欲望。

基督走了，他走着，
他的身体被十字架折磨。
鲜血在沙粒中涌现。
圣洁的血液……
嘲笑、尖刻的谈话，
撕裂和好奇 – –
爱在哪里呢？
它在我们之上，无处不在。
谁今天会向穷人施舍？
谁害怕罪恶？
唉，不是火焰燃烧着我们：
罪恶令人愉悦，它几乎不会烧伤我们。
爱在我们之上，无处不在。
基督走过一个充满痛苦的迷宫。
我们高举了仇恨作为旗帜。
这是我们的愚蠢 – –
无法真正看清，
无法将本质与虚饰分开。
崇拜吧！这就是摇滚偶像！
高兴吧 – – 生活就是一种游戏。

基督教教会
无法用爱来弥补裂痕。
我们更希望治疗裂痕，
早上吃酸奶，
总的来说，我们喜欢安逸的生活。

我们比他们更圣洁！
我们离基督更近！
教派之间的对话不会发生。
我们看不到屋顶之外。
我不评判 – – 我只是思考。

看，基督来了，他的身体被十字架折磨着。
看，他被钉在十字架上。
他复活了。光芒闪耀着。
我们成长着，
并且有条不紊地创造着
生活的花园。
没有其他选择。