04 Christ on the Cross with the Virgin and Saints John the Evangelist, Dominic, and Jerome Fra Angelico (1400-1455)

诗篇

《基督》
马藤或
荷兰布鲁金画作，
身躯如同一片风景。
我们习惯于扭曲的传说，
死亡的景象，这片风景是我们的。

我们再次钉死基督，
阅读康达扎克的浪漫小说，
沉浸在热烈的喧嚣中。
基督已死 – – 这是我们的罪过。

基督活着 – – 天堂在我们之上，
光芒交织辉煌，基督活着 – –
宣告着。
对罪恶温柔，
我们不追求精神的玫瑰。
约旦河水闪耀着，
温暖而金色的丝绸，
用圣洁的光芒拥抱
上帝之子 – – 站稳！
被赋予上帝之子的道路，
我们不会重蹈覆辙！
在我们的虚假时代，
那将是多么荒谬。去吧，跟随他！
天空中鸽子温柔地镀金。
上帝之子正在前往布道。
四周围着黑色、愚钝的面孔，
苍白的事务，空洞的循环。
对于他，诞生于山洞中，
如何获得皇权，强大的统治？
祭司们来了，相信着这事迹。
地狱徒劳地渴望牺牲的羔羊。
他们骑着蓝色 – – 圆形的 – –
雪地上的骆驼和驴子。
牧人们走着，夜晚盛开着荒谬，
在心中充满了无法理解的喜悦。

...在办公室里，一场阴谋正在酝酿，
肥胖的老板搓着手。
总有一些罪行是存在的。
每个人的心中是否都有基督诞生？
埃克哈特大师说：
你可能出生在伯利恒一千次 – –
但如果你的心中没有发生
那样的诞生 – – 那只是一个故事的讲述。
逃往埃及是关键，
因为天使已经宣告了它。
接下来会怎样？
你的心是否不安？
你思考着事件的实质。
你努力去感受吗？
还是在东方，
基督领悟了智慧之光？
但福音书中的篇章
将对此保持沉默。然而，有一个问题。
奇迹般捕鱼，
拉比获得了门徒。
在旷野的诱惑中，
圣洁的光芒驱散了一切。
我们知道许多话语，
认为它们与永恒之词结合在一起。
现在谁会受到名利的影响？
很少有人愿意这样做。

...战争残酷地降临到现实中，
为信仰而流血的战争。
箭和长矛，仿佛生命是平凡，
周围的爱被扭曲了。
基督进入耶路撒冷，
他正在净化圣殿。
晚餐的回声 – – 真实的回声，
我们无法理解。
约瑟夫，亚利马太人，
收集着基督的血，放入杯中？
通过行动履行了存在的义务，
在痛苦、难以想象的时刻。
你伟大，基督 – – 我知道，我知道，
我是一个作家 – – 过于渺小。
而且 – – 并非为你而痛苦，唉，
被一堆邪恶所折磨，可怜兮兮。
你伟大 – – 我向你倾倒，
充满生命力的词语！
点燃灵魂 – – 如果我不理解它的话 – –
如果它在罪中，几乎在血中吗？
花园里充满了光明，
火炬在士兵手中闪耀着，
基督被捕，激情席卷了
人们 – – 他充满了期待。
彼拉多的审判，
并非真正的审判。
他本可以派遣军团，
穿着锡安人的服装……但是这条路
是不可能的，即使彼拉多渴望
释放一个如此贫困的人。
但法律无法改变。
如果基督来自话语，
那么就按照话语和事件来。
他们鞭打着，嘲笑、戏弄着，
编织着荆棘的花冠。
愤怒的云彩在嬉闹着，
肉体事务的喧嚣。
基督走着，他走着，
被十字架折磨着，
血滴在沙地上。
圣洁的血液……
欢笑、尖刻的故事，
撕裂和好奇 – – 在哪里是爱？
它的球形存在笼罩着我们。
谁今天向穷人施舍？
谁害怕罪恶？看啊 – – 不是火焰：
罪恶令人愉快，它几乎不会烧伤你。
爱的球形存在笼罩着我们。
基督走在充满痛苦的迷宫中。
我们如何扬起仇恨为旗帜？
这是我们无知的疑问 – –
并非真正的无知，而是无法辨别，
无法将本质与华丽区分开来。
敬拜吧！这就是摇滚偶像！
庆祝吧 – – 生活就是一盘游戏。
基督徒的教堂无法
用爱来弥补裂痕。
我们更关心，早上吃酸奶，
总而言之，我们喜欢舒适的生活。
我们更圣洁！我们离基督更近！
教会之间的对话不会进行。
我们看不到高于屋顶的东西。
我不是评判 – – 我只是思考。
就这样。
就这样，基督走着，被十字架折磨着。
就这样，他被钉在十字架上。他复活了。光芒闪耀着。
我们成长着 – – 而有条不紊地创造着
生命的乐园。
没有其他选择。