维克多·雨果的《悲惨世界》,摘要 自动翻译
维克多·雨果从 1845 年到 1862 年写了历史小说《悲惨世界》。第一次出版的日期是 1862 年。
阴谋
犯人冉阿让在服刑 19 年后从法国监狱获释,罪名是偷了一条面包并随后企图越狱。 当冉阿让抵达迪涅市时,没有人愿意为他提供庇护,因为他曾是一名囚犯。无奈之下,冉阿让敲响了迪涅的好主教米瑞尔先生的门。米瑞尔善待冉阿让,冉阿让偷了他的银器来报答主教。
当警察逮捕冉阿让时,米瑞尔为他掩护,声称银器是礼物。当局释放了冉阿让,米瑞尔让他承诺要成为一个诚实的人。为了履行诺言,冉阿让隐藏了自己的身份,前往滨海蒙特勒伊市。假名玛德琳·瓦让(Madeleine Valjean)发明了一种巧妙的生产方法,为城市带来繁荣。他最终成为了该市的市长。
来自蒙特勒伊的年轻女子芳汀住在巴黎。她爱上了一个富有的学生 Tolomyes,她怀了他,然后离开了他。芳汀带着女儿珂赛特回到了她的家乡。然而,在去蒙费梅尔的路上,芳汀意识到如果镇上的人发现她有一个私生子,她将永远找不到工作。在蒙费梅尔市,她遇到了经营当地小酒馆的德纳第家族。只要芳汀每月给她们一笔津贴,她们就同意照顾珂赛特。
在蒙特勒伊,芳汀在玛德琳工厂找到了工作。然而,芳汀的同事发现了珂赛特,芳汀被解雇了。Tenars 要求更多的钱来维持 Cosette 的生活,而 Fantine 靠卖淫来维持生计。一天晚上,蒙特勒伊的警察局长沙威逮捕了芳汀。他们想把她送进监狱,但玛德琳插手了。
芳汀病了,当她想见珂赛特时,玛德琳答应派人来接她。然而,他必须首先与沙威打交道,沙威已经了解了玛德琳的犯罪过去。沙威告诉玛德琳,有人指控某人是冉阿让,玛德琳承认了她的真实身份。当冉阿让在芳汀的床边,而芳汀因震惊而死时,沙威前来逮捕冉阿让。
几年后,冉阿让越狱逃往蒙费梅尔,在那里他设法从特纳德手中赎回了珂赛特。男主原来是一个流氓家庭,他们虐待珂赛特,同时宠坏自己的两个女儿,Eponina 和 Azelma。冉阿让和珂赛特搬到了巴黎一个破败的地区。然而,沙威发现了他们的藏身之处,他们被迫逃离。他们在珂赛特上学的修道院避难,冉阿让是一名园丁。
Marius Pontmercy 是一个年轻人,与他富有的祖父 Gillenorman 先生住在一起。由于家庭内部的政治分歧,马吕斯从未见过他的父亲乔治·庞梅西。然而,在他父亲去世后,马吕斯对他有了更多的了解,并开始钦佩他父亲的民主政治。
对祖父的愤怒,马吕斯离开吉诺曼德的家,成为一名贫穷的年轻法律学生。在法学院学习期间,马吕斯与一群激进的学生——ABC 之友——由具有超凡魅力的安灼拉领导的团队合作。一天,马吕斯在一个公园里看到珂赛特。这是一见钟情,但冉阿让的保护者尽最大努力确保珂赛特和马吕斯永远不会见面。然而,当冉阿让慈善访问马吕斯的穷邻居容德雷特时,他们的道路再次交叉。
事实上,Jondrettes 是 Tenards,他们失去了客栈并以假名搬到了巴黎。Valjean 离开后,Tetenardier 宣布他要在 Valjean 回来时抢劫。惊慌失措的马吕斯通知了当地的警察督察,原来他就是沙威。伏击被挫败,泰纳德被捕,但冉阿让在沙威认出他之前逃跑了。
泰纳尔的女儿爱波妮娜爱上了马吕斯,她帮助马吕斯找出珂赛特的下落。马吕斯最终设法与珂赛特建立了联系,他们向对方坦白了他们的爱。然而,冉阿让很快就毁了他们的幸福。冉阿让害怕失去珂赛特,并为城市的政治动荡感到震惊,他宣布他和珂赛特将搬到英国。
无奈之下,马吕斯跑向他的祖父吉诺曼先生,请求他允许与珂赛特结婚。他们的会面以激烈的争论告终。当马吕斯回到珂赛特时,她和冉阿让已经消失了。伤心欲绝的马吕斯决定和他激进的学生朋友一起发起一场政治起义。带着两支手枪,马吕斯前往路障。
起义似乎注定要失败,但马吕斯和他的同学们仍然坚持自己的立场,发誓要为自由和民主而战。学生们在他们的队伍中发现了沙威,并意识到他是一名间谍,安灼拉将他绑起来。当军队对学生们发起第一次攻击时,埃波尼娜为了挽救马吕斯的生命而跳入枪口。当埃波尼娜死在马吕斯的怀里时,她给了他一封珂赛特的信。马吕斯很快写了一封回信,命令男孩加弗洛什把它交给珂赛特。
Valjean 设法截获了这张纸条,他去拯救他女儿所爱的男人的生命。冉阿让到达街垒并自愿同意处决沙威。然而,Valjean 独自与 Javert 单独在一起,偷偷地释放了他。当军队冲进路障时,冉阿让抓住受伤的马吕斯并从下水道逃跑。
几个小时后冉阿让再次出现时,沙威立即逮捕了他。冉阿让请求沙威让他把垂死的马吕斯带到马吕斯的祖父那里。沙威同意。沙威在对职业的责任和对冉阿让拯救他生命的责任感之间左右为难。最后,沙威放开了冉阿让,将自己扔进河里,淹死了。
马吕斯完全康复并与吉诺曼和解,吉诺曼同意马吕斯和珂赛特结婚。他们的婚礼是一场幸福的婚礼,只是因为冉阿让向马吕斯坦白了他的犯罪过去这一事实才变得黯淡。马吕斯对这一发现感到震惊,不知道是冉阿让在路障中救了他的命,马吕斯试图阻止珂赛特与冉阿让交流。
孤独而沮丧的冉阿让上床睡觉,等待他的死亡。马吕斯最终从特纳德那里得知冉阿让救了马吕斯的命。马吕斯为自己不信任冉阿让而感到羞愧,便将所发生的一切都告诉了珂赛特。马吕斯和珂赛特赶到冉阿让,正好赶上最后的和解。冉阿让很高兴与他的养女团聚,安详地死去。
主题
爱与同情的重要性
在悲惨世界中,雨果认为爱和同情是一个人可以给予他人的最重要的礼物,而这些品质的表现应该是生活中最重要的目标。冉阿让从一个充满仇恨的顽固罪犯转变为受人尊敬的慈善家,这体现了雨果对爱的重视,因为只有学会爱别人,冉阿让才能提高自己。
虽然冉阿让保护他人的努力不可避免地导致他陷入困境,但也给他带来了前所未有的幸福感和满足感。Valjean 对他人的爱——尤其是珂赛特——是他在绝望时刻的支持。
雨果还明确指出,爱他人虽然困难,但并不总是吃力不讨好的任务,并用冉阿让和法切莱文来表明爱产生爱,同情产生同情。冉阿让从人群中跳出来救了法切莱文;多年后,Fauchelevin 报答冉阿让的勇敢,让他在 Petit-Picpus 修道院避难。
在雨果的小说中,爱和同情几乎具有传染性,它们从一个人传给另一个人。在米瑞尔先生改造冉阿让,给予他信任和喜爱之后,冉阿让反过来能够将这种同情心传达给珂赛特,将她从特纳德的腐败残忍中解救出来。珂赛特的爱情在她与马吕斯的婚姻中得到了满足,他们对彼此的爱导致他们都原谅了冉阿让的犯罪过去。
19世纪法国的社会不公
雨果用他的小说谴责 19 世纪法国不公正的阶级结构,一次又一次地表明社会结构将善良、无辜的人变成了乞丐和罪犯。
雨果专注于三个特别需要改革的领域:教育、刑事司法和女性待遇。他通过芳汀的形象传达了他的大部分想法——芳汀是许多善良但处于不利地位的女性的象征,被残酷的社会驱使绝望和死亡。在芳汀被她的贵族情人托洛米斯抛弃后,她的名声因她有一个私生子而受到玷污。由于缺乏教育,她试图掩盖这一事实的努力被毁了:芳汀口授她的信件的抄写员向整个城市透露了她的秘密。
具有讽刺意味的是,只有当工厂老板因不道德而解雇芳汀时,她才诉诸卖淫。作为芳汀,雨果展示了一个不教育女孩和排斥像芳汀这样的女性同时鼓励像托洛米斯这样的男人的行为的社会的虚伪。
雨果对执法进行了更为批判的审视。Valjean 的角色展示了法国刑事司法系统如何将一个简单的面包窃贼变成职业罪犯。在连锁帮派中虐待冉阿让 19 年的唯一影响是他变得卑鄙和恶毒——这与米瑞尔的善意形成鲜明对比,这几乎在一夜之间使冉阿让走上了正轨。
与冉阿让命运的另一个对比是巴黎警方对犯罪集团 Patron-Minette 采取的选择性做法。与冉阿让不同,Patron-Minette 和他们的同伙是真正的罪犯,他们大规模抢劫和杀人,但他们在监狱里只接受很短的刑期,很容易逃脱。因此,在法国的悲惨世界中,正义充其量是笨拙的。它几乎没有惩罚最严重的罪犯,但它撕裂了犯下轻微罪行的人的生命。
法国大革命对法国社会的长期影响
在《悲惨世界》中,雨果追溯了 18 世纪末和 19 世纪初在法国发生的无数革命、起义和处决的社会后果。描述拿破仑的兴衰,以及波旁王朝的复辟和随后的衰落,雨果让我们感受到政治事件强加给日常生活的永恒不确定性。
尽管雨果同情共和运动而不是君主制,但他批评自 1789 年法国大革命以来的所有政权都未能有效地处理社会不公正或消除法国僵化的等级制度。
例如,雨果热情洋溢地描述了滑铁卢战役,但提醒我们,在一场光荣的战斗之后,仍然存在着社会的旧恶习,比如盗墓者。同样,街垒的战斗既英勇又徒劳——有几个士兵阵亡,而叛军却一无所获。
雨果所代表的革命是一场道德革命,其中贪婪和腐败的旧制度被同情制度所取代。虽然拿破仑和街垒的学生都比法国君主更接近于维护这些价值观,但它们并不是可以通过暴力强制执行的价值观。事实上,雨果表明,拿破仑和街垒的学生就像君主制一样容易崩溃。
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冉阿让
珂赛特的养父。Valjean 是一名前罪犯,他离开了仇恨和欺骗的生活,并在创新工业技术的帮助下发了大财。他对爱养养的女儿和帮助处于困境中的人感到满足,即使这意味着冒着自己的生命和幸福的风险。Valjean 化名以躲避警察,并将罪犯的街头智慧与新发现的理想主义和同情心结合起来。他的一生都是在寻找救赎,最后他在临终前找到了幸福。
冉阿让是悲惨世界的核心,成为雨果关于慈悲和爱的救赎力量的伟大理论的试金石。冉阿让作为一个简单而正派的人进入监狱,但他在监狱中的停留似乎对他产生了不可逆转的影响,他作为一个顽固的罪犯离开了锁链团伙,憎恨社会对他所做的一切。
当冉阿让在迪涅遇见米瑞尔先生时,他已经习惯了成为社会的弃儿,以至于他几乎寻求这样的嘲弄,即使是和蔼可亲的主教也带着蔑视和仇恨。然而,Miriel 是几十年来第一个以爱和尊重对待 Valjean 的人。与 Miriel 的会面永远改变了 Valjean 的性格,因为 Miriel 让 Valjean 承诺做一个诚实的人。
当冉阿让敞开心扉时,他证明了爱与慈悲的救赎力量。他的辛勤工作和新的愿景将废弃的滨海蒙特勒伊镇变成了一个繁荣的制造中心,这反过来又让冉阿让了解了慈善事业的价值。
通过照顾珂赛特,冉阿让学会了爱对方并将这种爱传达给他人。他的出众之处仅在于他的体力和善意的渴望,而这份真诚足以让他成为小说的主人公,也是许多处于危险之中的人的救星和朋友。
Valjean 在监狱中变得坚强,并被 Miriel 先生的善意救了出来,Valjean 是一张由遭遇和环境塑造的白板。这种改变的能力使他成为希望的普遍象征——如果他能在经历如此多的不公正苦难后学会爱和怜悯,那么任何人都可以。
珂赛特
芳汀的女儿,在母亲去世后,成为冉阿让的养女。珂赛特的童年是在蒙费梅尔的泰纳德家当女仆,但即使是这种可怕的经历也没有让她变得痛苦和愤世嫉俗。在冉阿让和修女 Petit-Picpus 的指导下,珂赛特最终成长为一个美丽、受过教育的女孩。她从对马吕斯的爱中得到满足。珂赛特天真顺从,但她参与了冉阿让的多次逃犯,表明她也有智慧和勇气。
珂赛特和冉阿让一样,在贫困和恐惧的氛围中长大,但在她的纯真让位于愤世嫉俗之前,她被从这种生活中解救出来。尽管她在泰纳尔专横的指导下度过了数年,但她从不接受他们的残酷观点,这表明她拥有他们所缺乏的正派和善良。
冉阿让接管珂赛特的教育后,她很快就从一个肮脏、不快乐的孩子变成了一个美丽、受过教育的年轻女子。对于雨果来说,这种转变是如此自然,以至于他甚至都懒得带我们经历它,而是重述了几年前的事件。
虽然珂赛特对养父很听话,对她充满热情,但她也有自己的个性,这在她进入青春期并开始向往不受保护的生活时就表现出来了。在他们生命的这段时间里,冉阿让的角色暂时发生了变化:他从珂赛特的救世主变成了她的狱卒。然而,珂赛特能够真正爱上马吕斯,很大程度上要归功于冉阿让,他教会了她信任和爱。最后,珂赛特仍然忠实于她的成长经历,她对马吕斯的爱成为她在生活中应用她从冉阿让那里学到的东西的一种方式。
沙威
一位坚信法律和秩序的警察督察,将不惜一切代价执行法国严厉的刑法。Javert 没有同情心或怜悯之心,他的工作充满热情,以至于在追逐过程中他几乎呈现出动物般的品质。他特别强烈地想要抓住冉阿让,他认为冉阿让的逃脱和繁荣是对正义的侮辱。
最后,沙威不能肯定地说冉阿让应该受到惩罚。这种模棱两可破坏了沙威赖以建立生活的信仰体系,并迫使他在虚伪和荣誉之间做出选择。
沙威如此痴迷于遵守社会的法律和道德,以至于他没有意识到自己生活在错误的假设之上——对于一个如此坚信需要遵守他认为正确的事情的人来说,这是一个可悲且具有讽刺意味的缺陷。沙威虽然性格严厉,毫不妥协,让人难以同情,但他活在耻辱中,因为他知道自己的吉普赛教养和他迫害的人的出身并没有太大区别。他过着自己的生活,试图通过严格遵守法律来摆脱这种耻辱。
然而,沙威的缺点是他从不考虑法律本身是否公正。据他说,当法律宣布一个人有罪时,他就是有罪的。当冉阿让最终向沙威提供无可辩驳的证据,证明一个人不一定是邪恶的,仅仅因为法律如此规定,沙威无法将这一新知识与他的信仰调和起来。他自杀,被认为自己可能过着不光彩的生活所折磨。
为了与 Javert 的性格保持一致,他做出这个决定不是出于情绪上的歇斯底里,而是出于冷酷的决心。尽管他是一个逻辑人,但他对自己的工作充满热情。为此,雨果在描述沙威时经常使用动物形象,尤其是当他将沙威比作老虎时。毕竟,除了可怜沙威之外,很难有任何感觉,他以如此野蛮的方式履行职责,以至于他看起来更像是一个动物而不是一个人。
芳汀
一个离开家乡滨海蒙特勒伊的工薪阶层女孩,到巴黎寻找她的财富。芳汀与衣冠楚楚的学生托洛米斯的纯真恋情让她怀孕并被遗弃。尽管她很虚弱,但她仍努力养活自己和女儿珂赛特。即使已经屈服于卖淫,她也没有停止照顾珂赛特。她代表了 19 世纪法国社会对不幸者的残酷破坏。
虽然芳汀的不幸都是别人的冷酷或贪婪造成的,但社会总是要她为自己的行为负责。从这个意义上说,她体现了雨果的观点,即法国社会对那些给予最少的人要求最多。
芳汀是来自偏远海滨小镇滨海蒙特勒伊的一个贫穷的工人阶级女孩,一个没有受过多少教育,既不会读也不会写的孤儿。芳汀不可避免地被她信任的人背叛:托洛米耶斯让她怀孕,然后消失;Tenars绑架了珂赛特,并利用孩子勒索钱财;芳汀的同事因为她的淫秽而解雇了她。
描述芳汀的生死,雨果强调了法国社会对妇女和穷人的不公平态度。芳汀的同胞批评她的行为和堕落,但同时他们利用一切机会使她的处境更加绝望。
通过描绘芳汀的虐待,雨果将诚实、勤劳的穷人与特纳德工人阶级的寄生机会主义区分开来。雨果将芳汀与泰纳尔进行比较,说贫穷并不一定等于淫秽。因此,他谴责一个允许淫秽穷人生存并摧毁诚实和有需要的人的制度。
马吕斯·庞梅西
Georges Pontmercy 的儿子,拿破仑军队的上校。马吕斯在他的祖父、君主主义者 M. Gillenorman 的家里长大。当马吕斯得知与父亲分离的真正原因时,他经历了一场身份危机,这场危机让他走上了认识自己的道路。一个天真的年轻人,马吕斯仍然有能力做伟大的事情,既在街垒上战斗,又成功地吸引了他一生的挚爱,珂赛特。
与小说的其他主人公不同,马吕斯在一个富裕的家庭长大,没有遇到经济困难。然而,他的家庭因政治而分裂,只有在他发展了自己的个性之后,他才变得完整。
马吕斯的忠诚在他的父亲、拿破仑军队的上校乔治庞麦西和抚养他的君主主义祖父 M. Gillenorman 之间左右为难。当他得知他的保守派祖父故意阻止他与父亲建立关系时,他父亲和祖父之间的政治分歧威胁到马吕斯的人格分裂,因为他担心马吕斯会屈服于他父亲的自由主义政治观点。
愤怒和困惑的马吕斯接受了父亲的信仰,但很快就清楚他真正需要的是自己的理想主义。马吕斯只有在离开吉诺曼的家,找到自己并第一次坠入爱河时才开始真正发展。
马吕斯比小说中的其他人物更天真,这种天真虽然让他不会变得残忍或愤世嫉俗,但也让他有时对别人的问题视而不见。这种缺乏知觉首先表现在马吕斯对爱波宁的处理上,当马吕斯把冉阿让赶出家门时,这种感觉就变得特别没有吸引力。毕竟,马吕斯是个好人,但他无法感知他人的需求和感受,有时会让他不知不觉地怀恨在心。
米里尔先生
迪涅主教。Miriel 先生是一位受人尊敬的神职人员,他的善良和仁慈使他在整个教区广受欢迎。他将这些品质传授给冉阿让,并启动了前囚犯的精神更新,将冉阿让从被捕中解救出来,并给他一个承诺,让他像一个诚实的人一样生活。
泰纳拉迪厄
一个残忍、可悲、痴迷于金钱的男人,最初是作为珂赛特的守望者和折磨者出现的。Thenaradieu 向任何人勒索钱财,并且经常充当最高出价者的线人。他的计划范围从抢劫、欺诈到谋杀,他与巴黎黑社会关系密切。被贪婪蒙蔽了双眼,德纳第无法爱别人,每分钟都在追逐金钱。
Thenaradieu 夫人
德纳第夫人和她的丈夫一样邪恶,特别喜欢欺负珂赛特。在她晚年,她成为丈夫最忠诚的帮凶,并以特别的热情参与了他抢劫冉阿让和珂赛特的计划。
埃波尼娜
泰纳尔的长女。Eponina 是一个可怜的生物,她帮助她的父母偷窃,但最终她被她对 Marius 的爱所救赎。她证明了没有人可以被救赎,最终成为小说中最悲壮、最英雄的人物之一。
吉诺曼
马吕斯九十岁的外祖父。吉诺曼不允许马吕斯见他的父亲乔治·庞马西,担心庞马西会腐蚀马吕斯。作为一个深信不疑的君主主义者,吉诺曼完全拒绝法国大革命,以及庞麦西的拿破仑信仰。尽管 Gilenormand 的遗产观点有时会冒犯马里乌斯,但他真的很爱他的孙子,并最终会尽一切可能让马里乌斯开心。
加弗罗什
德纳第家族的长子。Gavroche 很小的时候就被赶出家门,成为巴黎街头流浪汉。他是一个快乐的孩子,享受生活中的小小乐趣,并对那些比他不幸的人表现出不同寻常的慷慨。他也凶猛勇敢,即使他没有武器,也能在街垒中发挥决定性作用。
乔治·庞麦西上校
拿破仑军队的军官,马吕斯的父亲。Pontmercy 在滑铁卢战役中受了重伤,他错误地认为是德纳第救了他的命,他要求马吕斯履行这一职责。虽然我们对庞默西的个人生活知之甚少,但他的政治对年轻的马吕斯影响很大。
安灼拉
ABC之友领袖。安灼拉是激进的学生革命者。它既狂野又美丽。安灼拉与古费拉克和马吕斯一起在街垒上领导起义。
割礼文
冉阿让以马德琳的名义担任滨海蒙特勒伊市长期间对冉阿让的批评。当冉阿让从一场车祸中救出割风时,他成为冉阿让的债务人。当他们多年后再次见面时,割风将冉阿让和珂赛特藏在修道院中作为回应。
小热维斯
冉阿让离开迪涅后不久就被他抢走的小男孩。
尚帕蒂埃
一个可怜的,没有受过教育的人,不幸的是,他与冉阿让非常相似,以至于他被认定为冉阿让,受到审判,几乎被谴责为冉阿让。尚帕蒂尔太笨了,无法成功地为自己辩护,这显示了法国司法系统的冷酷无情。
马贝夫
告诉马吕斯关于他父亲的真相的巴黎教会典狱长。马白夫和马里乌斯在困难时期成为朋友,后来马白夫英勇地死在街垒上。
赞助人米内特
Patron-Minette 是一个由四人组成的巴黎犯罪团伙,其关系如此密切,以至于它的四名成员——蒙帕纳斯、巴贝特、克莱克斯和居勒默——被描述为同一个凶残野兽的四个头。守护神米内特控制了巴黎一个地区的所有犯罪,并帮助泰纳尔伏击冉阿让。
费利克斯·托洛米耶斯
芳汀在巴黎的情人。托洛米斯是一个富有的学生,她对他与芳汀的关系的考虑远少于她。他让芳汀怀孕,然后把她当作笑话甩了。托洛米是珂赛特的生父,尽管他们从未见过面。
阿泽尔玛
泰纳尔最小的女儿。阿泽尔玛从小被宠坏,但最终生活在与她全家一样的贫困之中。
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