奥斯卡王尔德的“De Profundis”（监狱自白），摘要 自动翻译

作为他那个时代的偶像破坏者和维多利亚时代最杰出的作家之一，奥斯卡·王尔德出版了他的许多作品并受到好评。不幸的是，他因“严重猥亵”而被监禁，并被迫在那里度过他的一部分生活；然而，他的一些重要著作是在这一时期产生的。

其中一个作品是“De Profundis”，这是奥斯卡王尔德写给“Bosi”（阿尔弗雷德道格拉斯勋爵）的一封信。在这封信中，奥斯卡·王尔德主要讲述了他们所过的那种生活，这最终困扰着他，并说他在狱中得到了启示，并找到了耶稣基督。

王尔德将这封信交给了罗伯特·罗斯，相信他最终会发表这封信。罗斯就是这样做的，并给这封信起名为“De Profundis”，这是对诗篇 130 的圣经典故。

内容

作者写了一封写给某人的信。在信的开头，他谈到了他的痛苦和他入狱时所经历的痛苦。然后他开始谈论意识到自己已经被自己的鲁莽行为和沉迷于生活中的邪恶乐趣所毁掉了。在监狱里呆了一段时间后，他意识到他需要谦卑自己，参与谦卑。

为了重新思考自己，重新思考自己的个性，他需要接受自己的悲伤。宗教、道德、理性都无法帮助他，只有他的悲伤。然后作者谈到人们如何劝他在他出狱时忘记监狱，但现在他意识到这是不对的，因为这意味着他会被他在监狱中的不公正感所困扰. 为了快乐和自由，他必须接受这作为他生活的一部分。在他新发现的精神觉醒中，作家决心在他的经历中看到美。

然后作者谈到了他第一次入狱时的愤怒。他感到愤怒和沮丧，然后他想，当他被释放时，他会愤怒到全世界，强迫人们参与他的沮丧。现在他变得不一样了；他希望拜访他的人在看到他身体健康的情况下高兴地离开。然后他反思悲伤以及它如何导致精神觉醒和一个人的充实。悲伤导致艺术的完美；它是灵魂和身体的完全平衡，是一个人内在的外在反映。

此外，作者将悲伤和苦难与上帝联系起来。悲伤与爱相连，在悲伤的帮助下，人类的灵魂达到完美。他谈到了他对基督的看法，以及基督如何与艺术、艺术的完美联系在一起。作者说基督是最高的个人主义者，艺术中的大部分浪漫主义方向都是以基督为基础的。

然后他谈到他的入狱并不是一个可怕的结局，而是一个美好的开始，如果他早点出狱，充满仇恨，这将对他的生活产生毁灭性的影响。他记得当他穿着囚服在街上时，人们是如何嘲笑他的，这件事是如何困扰他很久的，但现在他为他们缺乏同情心感到抱歉，因为只有被剥夺了灵魂的人才会嘲笑另一个人灵魂经历痛苦。

作者在信的结尾写道，当他被释放时，他要做的第一件事就是享受大自然。他指出，太多人谈论自然之美，但真正到户外去感受和享受大自然的人却很少。自然会治愈和净化他，让他重新变得完整。

字符列表

奥斯卡·王尔德

这封信的主角是作者本人，奥斯卡·王尔德。他谈到了他被送进监狱后的内心问题，以及他在那里的精神觉醒。起初他充满愤怒和愤怒，但随着时间的推移，他变得平静，不再将发生在他身上的事件视为可怕和不公平的事情，而是开始将其视为自我认识和提高个人主义的途径. 他提到了他的一些著名作品以及刻在其中的主题。他还谈到基督是终极的个人主义者，以及基督的故事如何影响艺术。

基督

王尔德谈到了他在狱中对基督和基督生活的看法。他谈到了与艺术有关的基督，以及基督引领了艺术家的真实生活。他是在谈论那些像基督一样生活的人是如何完全地、绝对地成为他们自己的人。他认为基督是一个完全的个人主义者，在诗人中占有一席之地，并且他对人的灵魂感兴趣。

王尔德礼堂

这封信可以看作是王尔德对听众的忏悔。在他的写作中，他经常无私地谈论他只是为了生活的舒适和快乐而生活的事实，并给出了一些关于他一些着名作品的主要动机和主题的想法。

写信的那一刻，他变了一个人，完全了解自己，将灵魂牢牢握在手中。王尔德的观众是他出名的原因，但也正是他的观众会给他出狱后带来很多麻烦。他把自己比作一个不知名的囚犯，心想一个不知名的人可以摆脱监狱的记忆，但他不能，因为他有名气和观众。然而，他相信自己和他的艺术，并且通过他的艺术，他将能够再次与他的观众交谈。

话题

至高无上的恶习

在整个 De Profundis 中，王尔德多次提到了至高无上的恶习。奥斯卡王尔德所有恶习中的恶习是什么？奇怪的是，考虑到王尔德在他的职业生涯中经常受到的批评——或者也许并不奇怪——肤浅是最高的恶习。

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）被指控从事肤浅的职业生涯，他过分关注外表——无论是在举止上还是在小说中。当然，王尔德在《De Profundis》中对小气的恶习大发雷霆的对象是他的前情人阿尔弗雷德·道格拉斯，他在这里（和其他地方）被亲切地称为“波西”。

债务和止赎

当王尔德没有谈到琐碎的最高恶习时，他是在数数。对未偿债务和应偿还债务的担忧无处不在的主题面纱笼罩着整个文本。当奥斯卡没有详细说明离开的钱（不足以支付进来的钱）时，他让波西知道无法偿还债务对他的后果。

或许内疚感是最高恶习的表现，或许波西只是不太明白。不，忘记第一个，显然是第二个，因为正如王尔德所说

耻辱，耻辱

奥斯卡对波西说得再坦率了：“私下里，你一定会为自己感到非常羞耻。” 除了这句话有一个主题维度，实际上证实了当谈到最高恶习时，王尔德应该被排除在外。

如果奥斯卡王尔德有一件事没有，也许永远不可能，那就是肤浅。通过将这个小“必须”添加到 Bosie，他成倍地扩展了该短语的含义。它是修辞性的还是权威性的？这是一个问题还是一个命令？整个“De Profundis”似乎暗示了奥斯卡的意图……两者兼而有之。一方面，这是用舌头的力量来强迫羞耻的例子。另一方面，这是在回答这个问题时的修辞练习，谁更应该感到羞耻：王尔德还是博西？

王尔德在这里谈到了他对入狱和默想基督的绝望。在写给朋友或一般听众的信中，王尔德坦白了他在接受入狱时不得不面对的可怕命运的内心挣扎。

在第一部分，他谈到了导致他到达那里的生活方式。他内省地承认，发生的事情只有他一个人负责。起初对他来说很难，但作为一个注定要影响人们、触动和治愈人们心灵的艺术家，他必须为自己做这件事。他分析了自己，分析了自己的内心和思想，最终发现了愤怒的根源，个人主义丧失的根源，自己灵魂的丧失。他在基督和基督的生命中发现了医治之美和源泉。

王尔德以期待新的开始并承认他在社会中没有位置，只有在大自然中结束这封信。

在信的最后几页，王尔德接受他的命运不是结束，而是一个美好的新开始。他在悲伤中找到了自己，找到了自己的灵魂；现在他独自一人，准备迎接等待他的一切。他明白像他这样的人永远是社会的弃儿，但大自然作为治愈的滋养源泉，会治愈他的伤口，净化他的思想和灵魂。