Rainer Maria Rilke的“给年轻诗人的信” 自动翻译

《给年轻诗人的信》是奥地利诗人雷纳·玛丽亚·里尔克 (Rainer Maria Rilke) 于 1903 年 2 月至 1908 年 12 月写给弗朗茨·萨维尔·卡普斯 (Franz Xaver Kappus) 的 10 封信的合集。在这本书的序言中，卡普斯描述了他是如何开始与里尔克。当时，卡普斯是奥地利一所军事学校的一名 19 岁学生。尽管卡普斯打算成为一名军官，但他的志向是成为一名诗人。在发现时年 27 岁的里尔克 (Rilke) 也曾就读于军事学校后，卡普斯开始与里尔克 (Rilke) 持续数年的通信。卡普斯保留了这 10 封信，并于 1929 年出版了该集，即里尔克去世几年后，因为他认为这些信件让人们深入了解了里尔克的世界观。本指南遵循 2004 年出版的诺顿平装版。

在卡普斯给里尔克的第一封信中，他寄给了里尔克自己的诗歌示例，希望里尔克对这些诗歌提供反馈，并就他是否应该从事诗人的职业向卡普斯提出建议。里尔克的回应是“批评的意图离我太远了”，他觉得对诗歌进行批评性讨论是根本不可能的。在里尔克看来，诗歌等艺术作品的体验最终是无法言喻的，因为它们是“神秘的存在，我们的生命逝去，它的生命依然存在”。在向卡普斯提供一些关于他的诗歌的初步判断的同时，里尔克建议卡普斯停止寻求外界对他诗歌的肯定，而是向内看并问自己是否有强烈的写作冲动。里尔克在信的结尾建议卡普斯专注于探索他的日常生活和经历，尤其是他的童年，作为他诗歌的素材，并且在“深入到你自己和你内心的孤独中”之后，他将知道他是否注定要成为一名诗人。在第二封信中，里尔克为卡普斯的诗人发展提供了更多建议。里尔克告诉卡普斯，虽然讽刺有时可以成为一种强大的诗歌工具，但他不应该让自己“被它支配”。相反，里尔克建议卡普斯，他应该“寻求事物的深度”，并且只有在真正发自内心的情况下才使用反讽。第三封信发现里尔克继续他之前的断言，即任何对诗歌的批判性讨论最终都是毫无意义的，他建议卡普斯不要咨询任何文学批评。相反，里尔克指出，“艺术作品具有无限的孤独感，没有什么比批评更难触及的了”。因此，一位年轻的诗人必须完全转向内心以实现他们的艺术发展，“让每一个印象和每一种感觉的萌芽完全在自身中完成”。诗人的艺术发展不能急于求成，而必须耐心地让自己的内在慢慢发展，直到达到“新的清晰度”，让诗人创造出伟大的艺术作品。里尔克写给卡普斯的信在他的第四封信中开始转移焦点：在继续为卡普斯的诗歌发展提供建议的同时，里尔克也开始就卡普斯关于一般生活的更大问题向卡普斯提供建议。里尔克没有回答卡普斯的问题，而是告诉卡普斯要接受这样一个事实，即他还年轻，而且才刚刚开始发展：«[T] 试着去爱“问题本身”，就像上锁的房间和用非常外国的语言写的书一样。根据里尔克的说法，结果将是卡普斯真正地成长为他的个性和出于他自己的愿望和信念的生活态度，而不是“受习俗和习俗的影响”。里尔克还讨论了爱和性，认为“身体愉悦”对于艺术创作与任何其他体验一样重要。为了回应卡普斯似乎对没有经历过爱情的焦虑，里尔克告诉卡普斯现在要拥抱他的孤独，以及他与家人和长辈的关系，为未来的爱情做准备“就像遗产一样为你储存”。第五封信简要描述了里尔克目前在罗马的生活，他最近搬到了那里，在承诺给 Kappus 一封更长的信之前。在较长的第六封信中，里尔克谈到了许多主题，从孤独到工作再到宗教。里尔克首先安慰了卡普斯，卡普斯显然在之前的信中表达了难以忍受孤独的感觉。里尔克承认，孤独常常“不容易忍受”。然而，他认为这种困难对于成长来说是必要的，并告诉 Kappus 他必须尝试“像孩子一样孤独”。这种童年的孤独，让人看到一个陌生的世界，探究自己的内心深处，从而发现一种纯粹独特的、个性化的生活方式。里尔克接着讨论了卡普斯的职业焦虑。尽管里尔克承认卡普斯的军事工作“艰巨且充满自我矛盾”，他还告诉 Kappus，所有职业都是相似的，“充满要求，充满对个人的敌意”。在这封信的结尾，里尔克讨论了上帝，认为人类甚至可能还没有体验过上帝：“你为什么不认为[上帝]是即将到来的那一位，从永恒开始就迫在眉睫，未来的那一位，最后的果实我们是一棵树的叶子？»。在第七封信中，里尔克详细阐述了他之前关于孤独和爱情的讨论。尽管卡普斯继续与孤独作斗争，但里尔克告诉卡普斯，正是因为它的困难，孤独对卡普斯来说是一种重要的体验。尽管卡普斯可能想离开他的孤独去体验爱，但里尔克告诉卡普斯，爱另一个人“也许是我们所有任务中最困难的”。年轻人往往过早地尝试体验爱情，在他们完全有能力真正爱另一个人之前。许多年轻人没有体验真正的爱情，而是“互相攻击”以避免孤独的困难。结果，他们寻求“在这条最危险的道路上大量设立的许多公约之一，如公共避难所”，例如婚姻。里尔克认为，相反，人们必须全面了解爱情的困难，找到自己的爱的方式，而不是依赖于爱情应该如何运作的社会观念。里尔克在他的第八封信中详细讨论了悲伤的重要性。正如他对孤独的评论一样，悲伤是生活中可怕但必要的困难。一个人必须忍受并允许自己体验悲伤，而不是压抑负面情绪并将其携带在自己身上。他写道：“我们的悲伤是紧张的时刻，我们发现它变得麻痹，因为我们再也听不到我们惊讶的感觉了”。因此，悲伤只是个人对新知识或新体验的最初反应，这种体验具有彻底改变个人观点的能力。大多数人通过退缩、寻求避免而不是从中吸取教训来应对这种转变经历。相反，一个人必须“坚持困难，[以便]现在在我们看来仍然最陌生的东西将成为我们最信任和发现最忠实的东西”。里尔克将悲伤描述为类似于一种疾病，个人必须忍受这种疾病才能治愈和更新。这封信的结尾建议卡普斯不要过度思考他的悲伤、困难或错误，而是将它们仅仅视为他作为一个人的整体成长的一部分。第九封信很简短，发现里尔克在回答卡普斯的问题时向他提供了一些更一般的建议。里尔克告诉卡普斯，他必须停止如此多的怀疑，而是“在自己身上找到足够的耐心去忍受，找到足够的简单去相信”。相反，要相信生活中的每一件事都是正确发生的，并且无论这些事件是快乐的还是痛苦的，它都会稳步导致一个人的真正成就。里尔克还讨论了，在某种程度上，怀疑可以成为审视世界的重要工具。然而，怀疑也会变得霸道，坚持世间万物的丑陋，总是想“为你破坏一些东西”。第 10 封也是最后一封信的日期是 1908 年 12 月——距写给卡普斯的最后一封信大约四年。里尔克表示，他正在回复卡普斯寄给他的一封信，这封信向里尔克提供了自他们上次通信以来卡普斯近几年生活的最新情况。里尔克告诉卡普斯他经常想起他，并告诉卡普斯他希望他“自信而耐心地让那种崇高的孤独感影响你”，呼应了他之前信件中的建议。里尔克最后告诉卡普斯，艺术“只是一种生活方式”，他作为军官的生活可以为他未来的艺术家生涯以及任何其他职业做好准备。并告诉卡普斯，他希望他“自信而耐心地让那种崇高的孤独感影响你”，回应了他之前信件中的建议。里尔克最后告诉卡普斯，艺术“只是一种生活方式”，他作为军官的生活可以为他未来的艺术家生涯以及任何其他职业做好准备。并告诉卡普斯，他希望他“自信而耐心地让那种崇高的孤独感影响你”，回应了他之前信件中的建议。里尔克最后告诉卡普斯，艺术“只是一种生活方式”，他作为军官的生活可以为他未来的艺术家生涯以及任何其他职业做好准备。