伊索的《伊索寓言》 自动翻译

“伊索寓言”是一系列简短的寓言故事的名称，伊索是一位色雷斯智者，他一生的大部分时间都在萨摩斯岛为奴。每个故事都包含神话、传说和社会寓言的混合体，在伊索的说教道德世界中重构了许多口头传统的元素。总共有 725 个已知的寓言，大约在公元前 620 年到 564 年之间被讲述，但由于其口头性质而没有在开始时发表。大多数伊索寓言都以拟人化的动物为特色，它们通常与动物具有一对一的象征关系恶习或美德。例如，狐狸经常象征聪明；野兔，敏捷；公牛，鲁莽；驴，愚昧；和蚂蚁，勤奋。伊索将这些动物放在不同的社会环境和不同的组合中，寓言式地假设他的公式会产生什么。在他最著名的寓言之一“驴、狐狸和狮子”中，一只狐狸同意欺骗他的驴朋友为了换取永恒的保护，他死在了狮子的手中。狡猾的狮子假装同意，把驴子困住吃掉，然后又把狐狸吃掉了。这个寓言的寓意是，背叛会招来更多的背叛，通过破坏信任文化的稳定来伤害一个人的业力。藤蔓。多次尝试攀登后，他放弃并离开，并痛恨葡萄无论如何都是酸的。这个寓言导致了“酸葡萄”这个词，这在现代被用来描述一个人何时解雇或侮辱一个无法实现的欲望对象。在《狐狸与荆棘》中，一只狐狸在树篱上摇摇欲坠，抓住一根带刺的藤蔓以保持直立。荆棘刺伤了他，他将荆棘拟人化并痛斥它拒绝帮助他人。荆棘回答说，狐狸相信一个主要功能是抓住他人的有机体是愚蠢的。

结论是向那些经常需要帮助的人寻求帮助是不明智的。伊索的一些寓言背离了他将动物拟人化的传统。在《宙斯、波塞冬、雅典娜和摩摩斯》中，他重述了一个流行的希腊神话，讲述众神之间的互动。在这个故事中，波塞冬、宙斯和雅典娜同意举办一场比赛，以确定谁能做出最完美的神圣创造。宙斯用泥土塑造了一个人；雅典娜盖房子；波塞冬发明了公牛。众神推选了能看出不足和过失的神摩摩斯作为比赛的裁判，因为他非常挑剔，永不满足。妈妈不奖励任何人。相反，他说这个人是粗制滥造的，应该在他的心灵上有一扇窗户，让他的内心生活透明；这所房子没有轮子，可以用来远离坏邻居；公牛在用角冲锋时需要将目光从目标上移开，从而削弱了自己的力量。愤怒的宙斯将莫姆斯驱逐出奥林匹斯山，抱怨说批评家无法创造出任何好东西。在伊索的其他一些寓言中，例如“两只锅”，拟人化的无生命物体登台讨论道德问题。在这个故事中，一个金属锅和一个粘土锅一起翻滚成一条小溪。金属罐让陶罐靠近他，这样他就可以保护陶罐不被石头砸碎。陶罐拒绝了，争辩说他最好远离青铜罐，因为青铜罐的硬度和石头一样容易摧毁他。这个寓言暗示弱者不应该试图与强者结盟，因为他们的宪法最终会受到损害。相反，特定等级中的个人应该保持其预定位置。伊索是一位多产的口头文学人物，即使不是他创作的故事也仅仅因为他的技巧和声誉而归功于他。大多数寓言只有少数几个长句，经过有效地打包和传达，以最大程度地影响希腊听众，他们听这些故事主要是为了娱乐。

它们也具有政治影响力，理论上被伊索用来间接评论和改变他所在社会的政治态度和政策。大多数寓言今天仍然很有名，因为它们具有高度概括性的信息以及它们对持久的恶习和美德的关注。