《我，提图芭：塞勒姆的黑女巫》，玛丽丝·孔戴

第一部分讲述了提图芭从出生到抵达塞勒姆的故事。第二部分从女巫审判开始，到 1700 年代提图巴在巴巴多斯被处决结束。由蒂图芭的灵魂讲述的结语将她逝世那个世纪的故事带到了当今读者的身边。结语之后是康德在法国原版出版物中包含的两个部分：关于塞勒姆女巫审判和现实生活中提图巴的历史注释，以及西印度群岛和作者发明的术语表。

故事以提图芭怀孕的故事开始，当时她的母亲阿贝娜在一艘奴隶船上被强奸。Abena 在巴巴多斯的奴隶主发现她怀孕了，把她交给了另一个奴隶 Yao。七岁时，Tituba 目睹了她的母亲因强奸未遂而被公开绞死。Yao 自杀，Tituba 被送出种植园。一位名叫 Mama Yaya 的精神治疗师收养了 Tituba 并教授她草药治疗方法和精神艺术。亚亚妈妈死后，蒂图芭独自生活。她继续与 Abena、Yao 和 Mama Yaya 的灵魂交流，但当她爱上了一个名叫约翰·印第安的奴隶时，她无视了他们的警告，同意和他一起生活并成为他的主人苏珊娜·恩迪科特的仆人。苏珊娜将这对夫妇卖给了塞缪尔·帕里斯牧师（塞缪尔·帕里斯的历史对手是煽动塞勒姆女巫审判的狂热清教徒）。牧师带他们去了新世界 — — 先是波士顿，然后是塞勒姆 — — 蒂图芭在那里天真地用她的治疗能力帮助牧师的妻子和女儿。在这一点上，这个故事反映了塞勒姆女巫审判的记录细节，将现实生活中的人物和事件与将蒂图巴送进监狱的审判相结合。她的证词是对现实生活中提图芭的书面证词的翻版。Tituba 与虚构的《红字》中的海丝特·白兰共用一个牢房，与她讨论现代女权主义。她一直被关在监狱里，直到一位犹太商人将她买下。他们成为恋人，她照顾他的孩子，直到他们在清教徒烧毁他们的家时被杀。他决定释放她，并为她购买前往巴巴多斯的船票。Tituba 回到巴巴多斯，发现自己已成为女巫的传奇，并成为一名名叫克里斯托弗的栗色叛军领袖的情人。在克里斯托弗怀孕后，她回到了她以前的家，遇到了伊菲金，伊菲金成了她的情人，并计划发动奴隶叛乱。被克里斯托弗背叛，她和伊菲金被绞死。Tituba 的精神永存，在结语中，她描述了对未来的持续偏执，以及继续激发反叛和自由梦想的精神。谁成为她的情人并计划奴隶叛乱。被克里斯托弗背叛，她和伊菲金被绞死。Tituba 的精神永存，在结语中，她描述了对未来的持续偏执，以及继续激发反叛和自由梦想的精神。谁成为她的情人并计划奴隶叛乱。被克里斯托弗背叛，她和伊菲金被绞死。Tituba 的精神永存，在结语中，她描述了对未来的持续偏执，以及继续激发反叛和自由梦想的精神。