阿里斯托芬的《阿卡尼亚人》 自动翻译

古希腊喜剧作家和诗人阿里斯托芬的戏剧《阿卡尼亚人》讲述了一位务实的农民和雅典公民狄开俄波利斯寻求“不惜任何代价的和平”的故事。这部讽刺作品首次创作于公元前 425 年，其中包含许多阴茎幽默。它更严肃的意图是说服公众结束当前与斯巴达的代价高昂的战争，后来被称为伯罗奔尼撒战争（公元前 431 年至 404 年）。《阿卡尼亚人》是阿里斯托芬的第一部戏剧，奠定了他作为主要剧作家的地位。在他的一生中，阿里斯托芬会招致几位主要政治家的愤怒，其中一些人试图以诽谤罪将他告上法庭。该剧的主题包括享受生活的必要性、通过欢笑遏制权力滥用以及战争的社会、经济和心理代价。«The Acharnians» 向主角开放，Dicaeopolis（发音为“dih-kee-AH-poh-liss”）独自在舞台上抱怨他的生活。他喜欢住在雅典，但自从战争以来，他的农场的繁荣度下降了。他还谈到热切等待其他作家的剧本。他的名字字面意思是“诚实的公民”，阿里斯托芬用他来传达作者对政治和艺术的所有想法。与此同时，人们聚集在一起了解与斯巴达战争的最新消息。狄凯俄波利斯 (Dicaeopolis) 看到一个人，他的朋友安菲修斯 (Amphitheus) 被警察拖走，因为他是一名和平倡导者，并承认自己饿了。为了支持战争，整个雅典实行严格的粮食配给。即使他自称是神，警察也把他带走了。狄开俄波利斯 (Dicaeopolis) 看着一连串著名的政治家和市民赞扬战争的努力。他自始至终都在讲有趣的旁白，显示各种“大使”是骗子。在展示过程中，大使们带来了他们声称将扭转战局的“士兵”；结果这些人都瘦骨嶙峋，衣衫褴褛。Dicaeopolis 认为他受够了这个节目并声称感觉到了雨滴。雅典的政客们非常善变，他们随时准备在稍有障碍（例如下雨）时就暂停集会。后来，狄开俄波利斯遇到了隔壁邻居拉马科斯将军。

拉马科斯是一个好战分子，他认为爱国主义要求雅典继续与斯巴达战斗到底。具有讽刺意味的是，他从来没有经历过战争的一次肉体打击，因为他总是在远处指挥军队。事实上，拉马科斯唯一受过的战伤是因为他掉进了路边的坑里。《阿卡尼亚人》还嘲笑了希腊古典剧作家欧里庇得斯和他的戏剧形式。欧里庇得斯被认为懒得从椅子上站起来与狄开俄波利斯面对面。有了这些场景，阿里斯托芬批评这位伟大的剧作家在政治上漠不关心。在听取了雅典所有领导人的意见后，狄开俄波利斯决定独自出击，并宣布他与斯巴达的个人和平。他派他的朋友安菲修斯出去喝点酒。Amphitheus 从 Acharnians 那里偷了酒，Acharnians 是一个拥有附近葡萄园的民族部落。他们追他到狄开俄波利斯的家。然而，他已不在住所，因为狄开俄波利斯已将安菲修斯派往斯巴达争取和平。当阿卡尼亚人来到他家门口时，狄开俄波利斯正在感谢希腊酒神和宴会之神巴克斯，感谢他赐予未来的和平。愤怒的他偷了他们的酒，他们开始向 Dicaeopolis 投掷石块。为了阻止他们，他抓起一篮子煤（他们看不出这是一篮子煤）并假装这是他们的一个孩子，他将孩子扣为人质，直到他们都同意加入他的和平运动。他们服从。为了发展他的独立和平，Dicaeopolis 还在他的土地周围建立了一个贸易中心，所有那些对雅典的胜利保持中立（或平息敌人）的人都可以在这里交易和赚钱。这包括阿卡尼亚人。在几次鼓吹和平的激动人心的演讲之后，雅典市民选择不向狄开俄波利斯扔石头。看到和平的结果——欢笑、饮酒和爱——他们对和平越来越开放。狄开俄波利斯传播他的享乐主义信息。他雇了两个妓女，他和几十个朋友一起喝得酩酊大醉。

这就是狄开俄波利斯所说的“圣杯盛宴”的一部分。与此同时，拉马科斯因对偏远营地的突袭而必须离开城市。舞台上有一段蒙太奇比较两种观点。一方面，拉马科斯和他的追随者准备战争。另一边，狄开俄波利斯和他的信徒们正在为圣杯盛宴做准备。当蒙太奇结束时，拉马科斯无法再行走并且头部严重受伤。相比之下，Dicaepolis 喝醉了并且很开心。喜剧以一段婚姻结束。舞台上的所有角色在庆祝“和平”和“丰盛”的同时大吃大喝。一位传令官说，谁喝得最快，谁就会得到另一个“像 Ctesiphon 的肚子一样圆润丰满的皮肤”。与此同时，Dicaeopolis 走进一所房子与他的家人团聚，心满意足……