米诺斯艺术：古代克里特文化 自动翻译

大致时间表
早期的米诺斯文化（公元前3000-2100年）
中米诺斯文化（公元前2100-1580年）
米诺斯晚期文化（公元前1580-1100年）

更多资源

史前艺术时间表
美索不达米亚艺术 （公元前4500-539年）
美索不达米亚雕塑 （公元前3000-500年）
古代波斯艺术 （公元前3500-330年）
埃及艺术 （公元前3100年-395年）
艺术史 （自公元前250万起）

注意：有关受古代克里特岛艺术启发的后来的艺术家和风格，请参阅： 艺术古典主义 （800起）。

米诺斯文化简述

三种形式之一 爱琴海艺术 出现在地中海地区，是早期的先驱 希腊艺术 ，美浓 文明 以传说中的 米诺斯国王 命名，并在 青铜时代 位于地中海东端的爱琴海 克里特岛 （现由希腊管理）上。 大约在公元前3000-2500年，早期的米诺斯人开始了基本的农业生产，但到了大约2100年，他们与地中海沿岸国家建立了繁荣的海上贸易。 除其他事项外，这涉及从塞浦路斯购买锡并将其与铜结合，以制造青铜（当时的主要金属）。 这种繁荣的繁荣导致在 克诺索斯（Knossos） ， 费城（Phaestus） ， 阿克罗蒂里（Akrotiri） ， 加藤 扎克罗斯 （ Kato Zakros） 和 马利亚 （ Mallia） 建造了一系列宫殿或“法院大楼”，以及其他公共工程。 （也可以看看： 米诺建筑 。）构成了 古代艺术 因其雕塑，壁画，陶瓷，石雕（尤其是seal石）而闻名， 金匠 和 金工 。 在所谓的 Protopalatial时期 （公元前 1700 年）结束时，一场大地震摧毁了Minoan宫殿。 然后在新 palatial时期 （约公元前1700-1425年）以更大的规模重建这些建筑，这与米诺斯文明的顶峰相吻合。 大约在公元前1400年，克里特岛被希腊大陆人占领， 迈锡尼艺术 成为爱琴海的主要文化。 要与远东的青铜时代文化进行比较，请参阅： 商代艺术 （c.1700-1000）。

亚瑟·埃文斯爵士的考古发现

1900年，是英国考古学家亚瑟·埃文斯爵士（1851-1941）发现了宫殿和克诺索斯市的废墟。 多年来，这一直是爱琴海世界的中心和核心。 它被荷马誉为克里特岛上百个城市的首领。 埃文斯（Evans）为纪念米诺斯国王（King Minos）命名了他发现的“米诺斯（Minoan）”文化，并且他构建了详尽的年表，所有后来的考古学家都将其发现分类为克里特岛，希腊或小岛屿，包括早期，中期或晚期。米诺斯。 当然，在这个问题上，通常会有学术界的争论。 例如，有人争辩说，错误的国王受到了尊敬，因为米诺斯（Minos）处于克诺斯王朝的末期，并且因为他可能是在这种文化毁灭之时而不是在其发展和开花期间进行统治的。 这就是米诺斯国王，他的妻子在神话中据称生了牛头人Minotaur，牛头人的怪物在迷宫里以定期向雅典人致敬的处女和青年为生，直到These修斯，在Minos的女儿Ariadne的帮助下，派出了怪物。

但是事实证明，埃文斯的用语和年代学非常有用，以至于直到特洛伊（公元前1260-1240年）沦陷的所有爱琴海艺术都可以通过他的类别加以识别。 由于克里特岛和大陆的艺术品并不完全对应，因此术语“第一，第二和第三迈锡尼时期”也很有用。

埃文斯采用科学的考古方法，测量了从基岩到最高遗址的沉积物（通常在每个遗址上都叠加了几个城市或宫殿的遗迹），并确定了在克诺索斯发现的孤立埃及文物和在埃及发现的克里特遗物的日期墓，建造了一张桌子，涵盖了从克诺索斯的最初出现到最终毁灭的文化和艺术发展。 大约在他的米诺斯早期时期从大约公元前3000年扩展到大约2100 BCE。 Minoan中期延伸到了公元前1580年左右，而Minoan晚期则覆盖了杰出的建筑和壁画作品，从1580年扩展到大约1400 BCE，或者包括整个of废过程，扩展到大约1100 BCE。 也可以看看： 希腊建筑 （公元前900-27年）。

陶器

陶艺 那里是米诺斯文化发展最完整的证据，爱琴海的花瓶和碗在历史上具有双倍的重要性，因为它们也将引领那幅花瓶绘画，这是希腊在图形艺术方面的最大成就。 罐，碗和花瓶的形状从很早就开始表现出通常令人满意的比例，并带有切开的装饰或基本绘画。 而是在形状的变化，技术的完善以及装饰品的丰富性方面得到了逐步发展。 特别是在米诺斯中期，出现了色彩丰富的彩色设计，并标出了作品的精美程度。 釉面呈现出瓷器般的微妙效果。 到了最后，后期出现了风格化和几何化的趋势，这可能与希腊千年后的发展有关。 （有关详细信息，请参阅： 希腊陶器 。）

但是，一般来说，克里特岛陶器上的装饰品可以说是某种花哨的自然主义。 它很少敏感，并且经常反复无常。 设计几乎总是不对称的。 喷花，动物和鱼类通常是直接从自然界复制而来的，因此说“母题”比称其为描写不正确。 特别适合周围海域的海藻，贝壳，章鱼和鱼，这与海洋文明中工匠的工作相称。 人体不是重要元素。

尤其是在克诺索斯宫殿的皇家陶器商店中发现的例子中，可以看到，米诺斯中期中期的蛋壳器皿达到了爱琴海陶瓷成就的最高成就。 后来的所谓“宫殿式”花瓶更加精致和艳丽，但精美的装饰和陶瓷的礼仪却不见了。

雕塑

奇怪的是，雕塑是克里特岛的一门小艺术。 （有关比较，请参阅： 希腊雕塑 。）尽管附近岛屿上有石像，但发现的数量相对较小，是与陶工的手艺绑定的，而不是与石材或金属加工的绑定的。 杰出的作品是 兵马俑雕塑 或彩陶。 其中有所谓的蛇女神或蛇教的女祭司。 这些半裸的衣服，但装饰精美的女性人物，蛇缠绕上半身和手臂，或与手臂保持一定距离，是彩色釉面的兵马俑小雕像。 波士顿美术博物馆的蛇女神像例外 象牙雕刻 ，带有金色乐队。 它在艺术上可能比在克诺索斯宫殿中发现的那些更为重要。 在目前的恢复状态下，它具有雕塑统一性，达到了当时明显不寻常的程度，并且对模型具有显着的真实性。

但是，蛇女神型和所有已知的例子实际上更有趣，因为它们告诉我们的是宗教习俗，而不是塑性价值。 在爱琴海的作品中，更广泛的雕塑美德和敏感的节奏调整通常被画家渴望停留在自然形态的每一个细节和礼仪礼服上每一点装饰所掩盖。

著名的Minoan象牙雕刻是Palaikastro Kouros （1480-1425 BCE），这是最早的已知例子。 蝶形雕塑 于1987-90年从Roussolakkos的米诺斯青铜时代定居点发掘而来。

节奏性的线性宽限和形式的简化（部分可能是由于它们的片段性条件）使人更加满意的是，这两个彩绘浮雕曾经是一系列 浮雕 在克诺斯宫的一座神殿的墙上。 毫无疑问，这些匾额上有一只母山羊在吮吸一个孩子，另一只孩子在闭门，而另一头则是在吮吸她的小牛。 但是，例外的是每块作品的成分完整。 在主题上，两种浮雕都特别适用于观察到的重要细节和运动。

在克里特岛和迈锡尼文明的发掘现场，几乎没有大型雕塑。 迈锡尼著名的 狮子门 （约公元前1250年）是一个例外，但它的两只拥挤不堪的 狮子 几乎没什么可享受的。 没有痕量的金属痕迹 雕像 就像荷马提到的金色的火炬青年。 宗教不要求神像和显眼的偶像。 （有关比较，请参阅： 古希腊雕塑 。）

在 石 仅滑石船上的浮雕就很出色。 最有趣的是三个花瓶，它们不是在克诺索斯发现的，而是在克里特岛下游的圣索非亚大教堂（Hagia Triada）上发现的。 做工不是太专业，但是其中两幅作品所表明的动作是有力的，并且形式大胆。 这些组合物仅被认为是说明性的艺术，充满生气和魅力。

所谓的 收割者花瓶 特别生动活泼，描绘出的动作十分生动，并展现出巨大的图形生命力和文献准确性。 欢快的人群在某种形式的仪式游行队伍中绕着水壶蔓延。 歌手张大了嘴巴，收割者的肩膀上有连ail，陷入了有节奏的轻快运动中。 对于这么少的石雕来说，这太复杂了。 除了造成眼睛混乱之外，它别无选择。 但是它非常详细和生动。 石制花瓶可能涂有金箔或被金箔覆盖，因此-纯粹的音符-增添了另一个干扰雕塑沉稳和石头般简单的因素。

拳击手花瓶 受数字混乱的困扰较小。 但是它又长又纤细，呈喇叭状，以至于从船体的四个角度来看，浮雕人物从任何一个角度来看都是零散的。 至少在多头方面，这里的建模并不陌生。

同样在金属制品中，重要的是救济而不是自由的身影。 一些充满活力和宽广的青铜和金青铜小雕像和礼仪斧头代表了一种工艺，该工艺可以在仿制的杯子和珠宝中找到更充分的表现。 在克里特岛城市中，这种艺术至高无上的地位比在迈锡尼大陆上的优势低得多，并且描述最好留给后面的部分，而不是主要是米诺斯人。 例如，请参阅： 希腊金属制品 。

在克诺索斯（Knossos）发现了刻有小刻章的印章，比进入较大的物体和古迹中显示出更多的技巧和味道。 在Minos宫殿中发现的游戏板上的工艺，在镶嵌和装饰方面非常巧妙，使用了贵金属，象牙和搪瓷。 但正是在爱琴海故事的另一部分，即迈锡尼（Mycenaean）中，较小的工艺品才能得到最好的展示。

米诺斯绘画

克里特岛的生活和爱琴海的设计方式在书中更恰当地说明了 壁画 在米诺斯宫中没有发现，但必须加上预防说明，其中的许多内容已由亚瑟·埃文斯爵士的工作人员以过分的热情和猜想进行了修复。 还需要立刻说一遍，博物馆和书籍中的大多数所谓复制品都是维多利亚时期修复物的复制品，而且经常只有一小部分或两部分构成作品的基础。 但是，有确凿的证据表明壁画色彩明亮，风格高度程式化，并且通常在装饰性饰物（例如带状饰物或附带图案）中呈花朵状。

米诺斯语的主题 壁画 从风格化的动物，花园和植物到单个礼仪人物，斗牛事件以及复杂的法庭场景，不一而足。 介质为灰泥壁画，通常在轮廓上将颜色分别遮盖，通常没有渐变或合并 画画 。 一些简单的鲜艳颜色就足够了。 克诺索斯（Knossos）的壁画全部来自最近的米诺斯时期，大约是公元前1500年，尽管在此日期之一现已被部分修复的情况下，发现了宫殿废墟的壁画碎片。 存在一些较小的画作，主要是在圣索非亚大教堂（Hagia Triada）回收的石棺旁边。 这些采用平面壁画技术和标准的新鲜色彩。 壁画有时会叠加在略微浮雕的壁画设计上。

将壁画的证据添加到小雕像的证据中，得出一个结论，即把这个时代与后来的希腊人联系起来并非没有兴趣。 爱琴海绘画中的人物，像蛇神的雕像一样，造型优美，笔直，男人，胸，女人乳房丰满而结实。 在壁画，小雕塑和海豹上，惯有的做法是将肩膀往后拉，而腰部要捏紧，以增加印象。 这个成语使女神，斗牛士，朝廷女士和田野工作者都与众不同。 所有人看起来都很高强，运动能力强并且保持平衡。 这也许标志着克里特岛民族的苗条，轻盈的身体力量。 在埃及墓壁画中的某些人物中看到了wa腰的习俗，刻画了现在应该来自爱琴海城市的敬礼者的特征。 无论如何，除了前荷马史前艺术的普遍现实主义之外，对人类体格的赞美似乎也表明了从爱琴海到希腊的直接血统。

克里特岛的第二个惯例 绘画 是男人的肤色由暗色调表示，女人的肤色由浅色调表示。 这在辨别斗牛或斗牛场中的男女读者时很有用，因为看起来女孩子是男孩子地参加这项运动的。 在这里，也许是在奴隶被迫进入公牛圈的情况下，实际上是雅典人的少女和年轻人被喂给牛头牛头牛头怪的传说的基础。

著名的Minoan艺术品包括：Akrotiri的壁画“ Fisherman with Fish ”（公元前1600年），Knossos的“ Lilly Prince ”（1600年）和“ Ladies in Blue ”（1600年）； 克诺索斯宫的壁画《 斗牛人 》（1550年）； “ 河景 ”是阿克罗蒂里的壁画（1550），圣托里尼的“ 男孩拳击 ”（约1500）。

建筑

克诺索斯（Knossos）壁画所在的宫殿很可能被用来检验荷马的建筑描述的真实性。 法院，大厅和房间错综复杂。 现在，一些装饰已经恢复，可以看到曾经围绕着米诺斯国王和朝臣的色彩和豪华气派。 埃文斯（Evans）估计，克诺索斯（Knossos）这座修复后的宫殿当时是该遗址中的最后一个，人口为10万。 但是，只有宫殿和贵族的艺术得以保留。

推测性的修复暗示了外部建筑的视觉方面，但是其余的基础和碎片，圆柱基础以及壁画中的少量描绘都无法为学生提供审美享受。 爱琴海体系结构已无法恢复。 而且，这些宏伟的宫殿可能一次只能盖一件，要居住起来比看房子要多。 他们有良好的浴室和下水道，并拥有大量的室内家具，但它们的设计既不重要，也不统一。

尽管如此，克诺索斯的宫殿还是很有趣的，因为它显示了一种生活方式，慷慨地散布着许多不同的生活方式。 艺术类型 。 王座室很大，铺砌得很好，一端似乎是一个豪华的游泳池。 墙壁被装饰得很漂亮，尽管装饰已被切断，高背王位仍在原地。

其他功能是许多储藏室，在其中一些发现了巨大的罐子。 储藏室是如此之多，如此之大，以至于考古学家推断存在着大量以皇宫为中心的石油，金属和其他贵重商品的商业贸易。 有一天，世界将对这些问题有更多的了解，因为大量的书面记录存在。 它们仍然很大程度上未被破解。 但是学者们继续揭开围绕“米诺斯语”剧本的奥秘-该剧本已经被标记为与希腊语有关，并属于印欧语系。 完全掌握了剧本并精心翻译了“文档”后，世界将了解爱琴海地区的习俗，历史和艺术。

当研究大厦的平面图时，米诺塔人很可能是米诺斯国王实际上保存在克诺斯宫殿中的一头神圣公牛的传奇代表。 因为这里是构成真正的迷宫或迷宫的部分，具有长长的走廊，错误的入口以将一个盲人大厅推下，并且只有经过许多曲折的拐弯才能到达的房间。 危险性计划可能会部分解释：爱琴海建筑中没有对称性，没有轴向性计划。 然而，在米诺斯岛的宫殿里，传说中的迷宫以及​​跳牛的壁画都可以证明。 希腊的传说认为，迷宫的设计师是著名的工匠戴达洛斯（Daedalus），是最早发明飞行方式的凡人。 由于已经确认了如此多的类似知识的基本事实，因此进一步的发现可能仍揭示了代达罗斯-伊卡洛斯传奇悲剧背后的事实。

克里特岛城市中出土的其他宫殿的废墟证实了爱琴海建筑给人的印象是庞大，分散，结构简单，规划不集中，效果不统一。 据判断，实际的建筑改进很小。 柱子没有精心制作的大写字母和有机造型。 但是所应用的表面装饰是丰富多彩的。

下降

关于克诺索斯，只能说克里特岛国王的帝国主义遵循了通常的模式。 经过一段繁荣昌盛的时期-至少对于法院阶级而言-这种文化显然崩溃了，几乎消失了。 发生这种情况的原因尚不完全清楚，尽管人们认为，大约在公元前1500年，一场地震摧毁了所有宫殿，但克诺索斯宫除外，该宫殿本身在1425-1370年间的另一场地震中被夷为平地。 无论如何，大约1400年，米诺斯人被希腊大陆的迈锡尼人占领。 克诺索斯（Knossos）被烧毁，废墟上没有再建宫殿。 从那时起，克里特岛的艺术就不再重要了，迈锡尼人成为了爱琴海文明的领袖，或者也许是繁荣的合作社区中的首领。 直到公元前1100年，才可能在克诺索斯岛上最终sn灭，但三个世纪前，领导权已经移交给了大陆城市。 也就是说，一些当局认为这些城市实际上是由克里特岛殖民者建立的。