异教神祇
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异教是一个广泛指代世界主要宗教(特别是基督教、伊斯兰教和犹太教)之外的各种宗教习俗和信仰的术语。从历史上看,它被用来描述一神教传播之前在欧洲和地中海地区盛行的多神教和基于自然的宗教。
异教并不是单一的宗教,而是一系列具有共同特征的传统和仪式,例如崇拜多个神灵、崇敬自然和庆祝季节循环。

异教神灵在人类历史上一直是各种文化的一部分,是宗教习俗、神话和社会结构中的核心人物。这些神灵通常被归类为多神教体系,其中各种男神和女神代表着生命、自然和宇宙的不同方面。
在古代美索不达米亚,万神殿中包括天空之神阿努、风暴之神恩利尔和智慧与淡水之神埃亚(恩基)。人们相信这些神灵能够掌控自然力量和人类命运,人们通过仪式和祭祀来寻求他们的恩宠。神庙,例如金字塔,是祭司们举行仪式来安抚诸神的中心。
埃及众神殿以其复杂性和神灵与日常生活的深度融合而著称。太阳神拉、冥界之神奥西里斯和魔法与母性女神伊西斯等神灵都扮演着至关重要的角色。法老被认为是神与人之间的中介,他们经常被描绘成神或半神。埃及神话和宗教习俗特别强调来世,精心设计的葬礼习俗旨在确保来世平安和得到有利的审判。
在古罗马,异教崇拜众神,每个神都有特定的领域和属性。主要人物是众神之王朱庇特、他的妻子朱诺、战神马尔斯和爱神维纳斯。宗教活动包括精心策划的仪式、祭祀和节日,如纪念农神萨图尔努斯的农神节。寺庙是重要的宗教中心,祭司们在那里举行仪式来纪念诸神并寻求他们的恩惠。
希腊异教也围绕着宙斯、赫拉、波塞冬和雅典娜等众神展开。希腊神话中有着丰富的故事和传说,为自然现象和人类经验提供了解释。宗教活动包括祭祀、祈祷和建造帕台农神庙等宏伟的神庙。德尔斐神谕在通过占卜做出个人和政治决策方面发挥了重要作用。
凯尔特人信奉异教,崇拜与自然和日常生活有关的神灵。丰饶之神达格达、治愈和诗歌女神布里吉德以及工艺和技能之神卢格等神灵是凯尔特宗教的核心。德鲁伊是祭司、教师和法官,拥有相当大的权力,并在神圣的树林中举行仪式。萨温节和贝尔丹节等季节性节日庆祝重要的农业和太阳周期,强调生命和自然的相互联系。
在北欧传统中,异教信仰包括对奥丁、托尔、芙蕾雅和洛基等神的崇拜。这些神是北欧神话的核心,其中包括创世故事、众神的冒险以及宇宙最终的毁灭和重生(即诸神黄昏)。北欧人的宗教习俗包括祭祀、盛宴和对圣地(如世界之树 Yggdrasil)的崇拜。北欧人还相信在他们的世界中居住着各种精灵和神话生物。
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在斯拉夫异教中,有众多与自然元素和日常生活相关的神灵。人们在森林、河流和山脉等自然环境中进行仪式,崇拜雷神佩伦、太阳神达日博格和生育和土地女神莫科什等神灵。斯拉夫民族皈依基督教导致了异教和基督教元素的融合,其中许多元素至今仍保留在民间传统和习俗中。
非洲传统宗教通常被归类为“异教”,其特点是崇拜神灵、精灵和祖先。例如,在约鲁巴宗教中,被称为奥里沙的神灵扮演着核心角色。每个奥里沙都统治着自然或人类活动的某个方面,例如雷神尚戈和爱与生育女神奥顺。仪式包括祭祀、音乐、舞蹈和算命。这些习俗影响并融合了其他宗教传统,导致美洲出现了诸如沃多教和萨泰里阿教等融合宗教。
在亚洲,各种形式的异教与主流宗教传统并存。在日本,神道教是一种本土精神传统,以崇拜神明(与自然元素、祖先和文化英雄有关的灵魂或神灵)为中心。神道教习俗包括净化仪式、祭祀和祭祀神明的节日(祭祀)。伊势神宫和富士山等圣地是重要的崇拜中心。
印度教虽然是世界主要宗教之一,但仍保留了许多可归类为异教的元素。庞大而多样的万神殿包括梵天、毗湿奴和湿婆等神,每个神都有许多化身和表现形式。印度教仪式涵盖范围广泛,从家庭神殿的日常崇拜(puja)到大型寺庙节日。吠陀经、奥义书等神圣文本以及摩诃婆罗多和罗摩衍那等史诗提供了丰富的神学和神话背景。
中美洲宗教,如阿兹特克人和玛雅人所信奉的宗教,包括对与自然力量和天象有关的神的崇拜。羽蛇神奎查尔科特尔和雨神特拉洛克等神灵是宗教生活的核心。宗教习俗包括精心举行的仪式、活人献祭,以及建造宏伟的金字塔和寺庙,作为宗教和天文观测台。
神道教是日本本土宗教,崇拜神明 — — 与自然元素、祖先和重要文化人物有关的神灵或神祇。主要神明包括太阳女神天照大神和风暴之神须佐能乎。神道教习俗强调净化、祭祀和祭祀神明的节日。伊势神宫和富士山等圣地是重要的崇拜中心。
现代异教(新异教)包括许多复兴或重建古代异教习俗的现代宗教运动。威卡教是最著名的新异教传统之一,强调对女神和男神的崇拜、庆祝季节性节日(安息日)和魔法实践。其他新异教运动包括德鲁伊教,旨在复兴古代凯尔特习俗,以及异教,专注于北欧和日耳曼传统。