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赫西奥德的《神谱》
《神谱》是古希腊诗人赫西奥德的一首史诗。它既是一种神谱（或对诸神的起源的描述），又是一种宇宙起源论（对宇宙起源的解释）。 《神谱》长度只有一千多行，是现存最早的希腊文学作品之一，其历史可以追溯到公元前八世纪末或七世纪初。它是一首史诗，是一种由其韵律（短指六音步）及其主题定义的体裁：人类和诸神的伟大作品以及文明的建立。 《神谱》的重点是赞美众神之王宙斯，鼓励与宙斯的类似庆祝活动进行比较，包括公元前三世纪克林西斯的《宙斯赞歌》（Cleanthes。《宙斯赞歌》。由 EH Blakeney 翻译，1921 年） ）。
芭芭拉·哈沃思·阿塔德 (Barbara Haworth-Attard) 著《相对论》
芭芭拉·哈沃思-阿塔德的青少年小说《相对论》讲述了生活在加拿大大城市街头的 16 岁男孩迪伦·华莱士的故事。通过第一人称、现在时的叙述，迪伦应对街头生活的危险和风险，并应对伴随这种生活方式的艰辛。这部小说最初于 2003 年由 HarperCollins Publishers Ltd. 在加拿大出版。本学习指南遵循该小说的第一版美国版，由 Henry Holt and Company LLC 于 2005 年出版。
亚当·斯密的《道德情操论》
亚当·斯密的《道德情操论》（1759年）奠定了其作为历史上最杰出哲学家之一的地位。如同所有伟大的道德哲学著作一样，斯密的这部著作也属于一个可以追溯到古代的传统。然而，《道德情操论》或许最好放在18世纪苏格兰启蒙运动的背景下理解，因为它的论证有助于调和当时两位思想巨匠提出的两个原本相互矛盾的观点。此外，《道德情操论》也为斯密最著名的著作——1776年出版的《国富论》——奠定了基础。
Viktor Shklovsky的“散文理论”，摘要
如果苏维埃政权没有与作家维克托·什克洛夫斯基打交道，世界可能会看到更多这位才华横溢的作家的书。然而，世界已经能够阅读《散文论》（最初于 1929 年出版），这是一部讨论结构主义和后结构主义的文学批评非小说作品。 从本质上讲，斯克洛夫斯基的论点是作家根据艺术原则创作书籍，而不是试图模仿“现实”。最终，散文理论着眼于塞万提斯、狄更斯、别雷和罗扎诺夫等作家的小说创作和消费方式，以及世界对小说的看法。 《散文论》不仅被认为是有史以来最重要的文学批评作品之一，而且继续大量销售，并继续获得相当不错的评价。虽然有些评论家不喜欢这本书，因为什克洛夫斯基的“散文不好”，但确实有人说什克洛夫斯基是“二十世纪最博学的思想家”之一，他的书“有趣而聪明”。 “散文理论”从将艺术解释为一种手段开始。Viktor Shklovsky 将艺术描述为一种在图像中思考的方式。没有图像，艺术就无法存在。什克洛夫斯基认为诗歌是具象性，具象性是象征。 意象作为一种应用的思维方式而存在，也是一种提高合理性的方式。诗人通过诗意的形象传达了他对艺术最重要的影响。比喻在任何修辞格中的作用都会增强对事物的印象。艺术使人们通过视觉的棱镜来感知事物，而不是识别。 Shklovsky 还描述了情节结构装置和一般风格装置之间的关系。考虑到情节的结构问题，他引用了 亚历山大·普希金的诗《尤金·奥涅金》 。文学作品的定义是它与前一类作品的联系。情节可能很简单，但故事很复杂。什克洛夫斯基认为这个故事只是构建情节的材料。简单地说，情节和故事是两个不同的东西。然而，故事是构建情节的材料。 艺术技巧使事物变得不同且相互联系。什克洛夫斯基认为，习惯性知觉是自动的，因为它使感觉自动化。人们的技能和经验是自动无意识的。文学语言是普通语言，歪曲的，不习惯的。文学作品恢复了人们通常的感知，使物体更容易区分。 世界上最著名和最具标志性的私家侦探的知名创造者，当然是
约翰·罗尔斯的《正义论》
约翰·罗尔斯 (John Rawls) 于 1971 年出版了《正义论》(A Theory of Justice)，这部作品被认为是规范政治哲学的重生。《正义论》支持罗尔斯的公平正义理论，该理论主张：
伊莎贝尔·威尔克森的《另一个太阳的温暖》
《另一个太阳的温暖》出版于 2010 年，是一部关于大迁徙的全面民族志——大约从 1914 年到 1970 年，大量非裔美国人从南部迁往美国北部和西部城市。这本书追溯了吉姆克劳南部的种族主义历史，以及那些离开出生地去美国其他地方寻求更好的经济和社会机会的非裔美国人的原因、成功和失败。
亚斯米娜·卡德拉的《攻击》
《攻击》是 Yasmina Khadra 于 2005 年撰写的一本书，由 John Cullen 于 2006 年翻译，并由 Anchor Books 出版。它描述了特拉维夫自杀式炸弹袭击的后果，以及一名男子难以接受妻子参与袭击的事实。
“Theaetetus”柏拉图，摘要
Theaetetus 是柏拉图的对话之一，写于公元前 369 年左右。这是苏格拉底与数学家泰阿泰德之间的对话，他们试图在对话中定义“知识”的概念。生活在428至347年间。公元前，柏拉图是苏格拉底的学生之一，我们对苏格拉底哲学的了解大部分来自柏拉图的著作。
威廉·莎士比亚的《雅典的泰门》
《雅典的泰门》是威廉·莎士比亚的第 29 部戏剧，创作于 1606 年左右。评论家认为他与他最成功的同时代人之一托马斯·米德尔顿共同创作了这部戏剧。这部戏剧被认为是一部悲剧，包含多种元素；它在莎士比亚的作品中独树一帜，因为它不完整，也不像他的其他戏剧那样精致。该剧的主题包括人类的贪婪、忘恩负义以及极端慷慨可能带来的负面影响。第一幕发生在富有的雅典贵族泰门的家中。包括诗人、画家和珠宝商在内的各种商人都在谈论将他们的作品卖给泰门的可能性。泰门得知他的好友文提狄乌斯在监狱里；为了支付保释金，泰门给他寄了钱。他最终从来访的工人那里购买了商品。他的朋友阿佩曼托斯拜访了他的家。他是一个沉默寡言、粗鲁无礼的人，他无视泰门的热情问候，还嘲笑其他来访者，而根据阿帕曼特斯的说法，他们来这里只是为了骗取他的钱财。其中包括一位诗人，他写诗说泰门是命运女神最好的朋友。泰门没有理会阿帕曼特斯的怀疑。他的另一位朋友阿尔西比亚德斯船长也来到他家。泰门在接待厅举行了一场盛大的宴会。阿帕曼特斯在那里观察那些阿谀奉承的人。泰门发表了一场激动人心的演讲，讲述了他如何感谢他的朋友以及他们为他所做的一切。他的仆人弗拉维乌斯担心泰门会因为过于慷慨而很快耗尽钱财。谣言四起，说泰门有一些秘密的收入来源，因为他似乎永远不会用完可以送给别人的礼物。但有一天，三个债权人出现在泰门的前门。他试图把他们打发走，但他们坚持要还钱。弗拉维乌斯曾多次警告他资金即将耗尽，但泰门总是挥手让他离开。泰门试图出售他的土地，但土地已经被抵押。他向朋友借钱，但没有人愿意帮助他。他向文提狄乌斯借钱，文提狄乌斯最近刚从监狱里释放出来，但就连文提狄乌斯也拒绝帮助他。仆人们开始围着泰门的房子等着付款。
吉什·詹的《典型的美国人》
《典型的美国人》是吉什·珍于 1991 年创作的一部小说，讲述了三位为逃避政治动荡而移居美国的中国移民的生活。小说描述了他们与种族主义、美国文化和消费主义的斗争。珍的处女作《典型的美国人》入围 1991 年美国国家图书评论界奖决赛。珍本人是第一代美籍华人，此后她还创作了其他几部小说，此外还创作了非小说类书籍、短篇小说和文章。