图书 
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约翰·罗尔斯的《正义论》
约翰·罗尔斯 (John Rawls) 于 1971 年出版了《正义论》(A Theory of Justice)，这部作品被认为是规范政治哲学的重生。《正义论》支持罗尔斯的公平正义理论，该理论主张：
伊莎贝尔·威尔克森的《另一个太阳的温暖》
《另一个太阳的温暖》出版于 2010 年，是一部关于大迁徙的全面民族志——大约从 1914 年到 1970 年，大量非裔美国人从南部迁往美国北部和西部城市。这本书追溯了吉姆克劳南部的种族主义历史，以及那些离开出生地去美国其他地方寻求更好的经济和社会机会的非裔美国人的原因、成功和失败。
亚斯米娜·卡德拉的《攻击》
《攻击》是 Yasmina Khadra 于 2005 年撰写的一本书，由 John Cullen 于 2006 年翻译，并由 Anchor Books 出版。它描述了特拉维夫自杀式炸弹袭击的后果，以及一名男子难以接受妻子参与袭击的事实。
“Theaetetus”柏拉图，摘要
Theaetetus 是柏拉图的对话之一，写于公元前 369 年左右。这是苏格拉底与数学家泰阿泰德之间的对话，他们试图在对话中定义“知识”的概念。生活在428至347年间。公元前，柏拉图是苏格拉底的学生之一，我们对苏格拉底哲学的了解大部分来自柏拉图的著作。
威廉·莎士比亚的《雅典的泰门》
《雅典的泰门》是威廉·莎士比亚的第 29 部戏剧，创作于 1606 年左右。评论家认为他与他最成功的同时代人之一托马斯·米德尔顿共同创作了这部戏剧。这部戏剧被认为是一部悲剧，包含多种元素；它在莎士比亚的作品中独树一帜，因为它不完整，也不像他的其他戏剧那样精致。该剧的主题包括人类的贪婪、忘恩负义以及极端慷慨可能带来的负面影响。第一幕发生在富有的雅典贵族泰门的家中。包括诗人、画家和珠宝商在内的各种商人都在谈论将他们的作品卖给泰门的可能性。泰门得知他的好友文提狄乌斯在监狱里；为了支付保释金，泰门给他寄了钱。他最终从来访的工人那里购买了商品。他的朋友阿佩曼托斯拜访了他的家。他是一个沉默寡言、粗鲁无礼的人，他无视泰门的热情问候，还嘲笑其他来访者，而根据阿帕曼特斯的说法，他们来这里只是为了骗取他的钱财。其中包括一位诗人，他写诗说泰门是命运女神最好的朋友。泰门没有理会阿帕曼特斯的怀疑。他的另一位朋友阿尔西比亚德斯船长也来到他家。泰门在接待厅举行了一场盛大的宴会。阿帕曼特斯在那里观察那些阿谀奉承的人。泰门发表了一场激动人心的演讲，讲述了他如何感谢他的朋友以及他们为他所做的一切。他的仆人弗拉维乌斯担心泰门会因为过于慷慨而很快耗尽钱财。谣言四起，说泰门有一些秘密的收入来源，因为他似乎永远不会用完可以送给别人的礼物。但有一天，三个债权人出现在泰门的前门。他试图把他们打发走，但他们坚持要还钱。弗拉维乌斯曾多次警告他资金即将耗尽，但泰门总是挥手让他离开。泰门试图出售他的土地，但土地已经被抵押。他向朋友借钱，但没有人愿意帮助他。他向文提狄乌斯借钱，文提狄乌斯最近刚从监狱里释放出来，但就连文提狄乌斯也拒绝帮助他。仆人们开始围着泰门的房子等着付款。
吉什·詹的《典型的美国人》
《典型的美国人》是吉什·珍于 1991 年创作的一部小说，讲述了三位为逃避政治动荡而移居美国的中国移民的生活。小说描述了他们与种族主义、美国文化和消费主义的斗争。珍的处女作《典型的美国人》入围 1991 年美国国家图书评论界奖决赛。珍本人是第一代美籍华人，此后她还创作了其他几部小说，此外还创作了非小说类书籍、短篇小说和文章。
威廉·莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》
《泰特斯·安德洛尼克斯》是威廉·莎士比亚的一部悲剧，创作于 1588 年至 1593 年之间。这是莎士比亚的第一部悲剧，被视为他模仿同时代人的尝试，当时的人们都在创作非常流行、非常暴力的复仇剧。这是莎士比亚迄今为止最血腥、最残酷的作品，虽然在当时非常受欢迎，但并没有受到尊重。它在 17 世纪末和整个维多利亚时代失宠，但在 20 世纪中叶又恢复了早期的流行度。该剧发生在罗马帝国衰落时期，讲述了罗马军队将军提图斯的虚构故事。罗马皇帝刚刚去世，他的两个儿子萨图尔尼努斯和巴西安努斯正在为谁将继承他的王位而争吵不休。他们似乎注定要诉诸暴力来解决问题，直到一位名叫马库斯·安德洛尼克斯的保民官到来。马库斯宣布，人民已经选择马库斯的兄弟提图斯作为他们的新皇帝。提图斯在对哥特人进行了为期十年的胜利之战后刚刚返回罗马。他带着几名哥特囚犯进入罗马，受到了欢呼和欢迎。他的俘虏中有哥特女王塔莫拉，她的三个儿子阿拉布斯、喀戎和德米特里厄斯，以及塔莫拉的秘密情人摩尔人亚伦。塔莫拉恳求提图斯，但他无视她，牺牲了她的长子阿拉布斯来为在战争中牺牲的自己的儿子报仇。塔莫拉心烦意乱，她和她剩下的两个儿子发誓要向提图斯复仇。提图斯拒绝了王位，说他不适合统治。相反，他支持萨图尔尼努斯，后者随后当选。萨图尔尼努斯作为皇帝的第一个决定是娶他兄弟的未婚妻拉维尼娅，她也是提图斯的女儿。提图斯同意了，但巴西安努斯拒绝放弃她。他的儿子们告诉提图斯，巴西安努斯在罗马法下显然是正确的，但提图斯拒绝听从，并指责他们叛国。一场战斗随之而来，提图斯杀死了他的一个儿子穆提乌斯。
安佩特里的“塞勒姆村的蒂图巴”
安·佩特里 (Ann Petry) 的历史小说《塞勒姆村的蒂图巴》 现在被认为是美国战后青年小说中最具影响力的作品之一，再现了马萨诸塞州清教徒 1692 年女巫审判的歇斯底里。小说的重点是历史人物蒂图巴印第安人（1674-1693 年）、塞缪尔·帕里斯牧师（1653-1720 年）的加勒比海奴隶、被 10 名少女指控使用巫术而震惊的乡村小教堂的牧师，这些指控将导致超过 150 人被捕，并最终导致 19 人被处决。Tituba 本人被指控使用巫术，在经过激烈的审讯和殴打之后，她承认了这一点。在小说出版时，佩特里（1908-1997 年）是美国最多产和最成功的黑人作家之一；事实上，她的第一部小说《街道》（1946 年）
裘帕·拉希莉 (Jhumpa Lahiri) 著《疾病解释者》
《疾病解释者》是 Jhumpa Lahiri 于 1999 年创作的短篇小说集，她是一位印度裔（特别是孟加拉裔）美国人。该小说集是 Lahiri 的处女作，广受好评，并获得了许多奖项，包括 2000 年普利策小说奖和 PEN/海明威奖。这九篇故事是文学现实主义作品，分为美国移民经历和当代印度生活，并被视为高文化多元主义的典范，高文化多元主义是文学现实主义的一个分支，关注身份，特别是种族、文化和国籍。
Margaret Pokiak-Fenton 的“肥腿：一个真实的故事”
《肥腿：一个真实的故事》是 2010 年的自传，讲述了作家玛格丽特-奥勒曼·波基亚克-芬顿在 19 世纪和 20 世纪加拿大一所土著儿童寄宿学校的童年经历。本学习指南基于 10 周年纪念版，其中由 Pokiak-Fenton 的儿媳撰写的几个补充章节解释了创建寄宿学校系统的殖民主义的更大背景。这些寄宿学校试图剥夺土著学生的文化身份，并用英语和“西方”（受白欧影响）文化的文化标记取代他们的土著教育和成长。
克劳迪娅·兰金 (Claudia Rankine) 的《只有我们：美国人的对话》
《只有我们：美国人的对话》（2020 年）是诗人、剧作家和评论家克劳迪娅·兰金 (Claudia Rankine) 的一部非虚构散文集。它入围了 2021 年安德鲁卡内基非虚构类杰出奖章。Rankine 是前六本书的作者，包括《白牌：一出戏》（2019 年）和《公民：美国抒情诗》（2014 年），这是她最著名的作品。《公民》是 2014 年美国国家图书奖的提名者，也是 2015 年国家图书评论界诗歌奖的获得者。对于后者的奖项，这是有史以来第一部同时获得诗歌和批评类别提名的作品。