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威廉戈德温的“迦勒威廉姆斯”,摘要
威廉·戈德温 (William Godwin) 的小说《迦勒·威廉姆斯》(Caleb Williams) 是英国文学中最早的犯罪小说之一,也是对 1700 年代末和 1800 年代初英国政治和社会制度的不公正和不平等的批判。
阿尔贝·加缪的《卡里古拉》
《卡利古拉》是20世纪法国作家、哲学家阿尔贝·加缪的一部戏剧。加缪以小说《局外人》和《鼠疫》而闻名,并于 1957 年获得诺贝尔奖。他被认为是存在主义哲学流派的一部分,尽管他在生前拒绝接受这一标签。他的文学作品对荒诞的哲学反思做出了重大贡献,《卡利古拉》就属于这一范畴。 《卡利古拉》有时被归类为“荒诞派戏剧”的早期代表,这是 20 世纪中叶欧洲剧作家的一场运动。这些剧作家探讨了生命本质上毫无意义的观点,这使得所有人类的评价——比如善与恶——本质上都是荒谬的。
阿米塔夫·戈什的《加尔各答染色体》
Amitav Ghosh 1995 年的小说《加尔各答染色体》是一部多层次的后现代主义叙事,通过过去与未来的相互作用来讲述。Ghosh 通过一系列微观叙事来塑造叙事,这些微观叙事通过记忆、讲故事和神秘推理的组合交织在一起。这个故事反映了科学与信仰之间的紧张关系,科学变得从属于角色生活背后的神话力量。这些神话力量,例如轮回和印度教的“Mauna”概念,或沉默,塑造了叙事的演变方式。沉默有它自己的声音,是创造生命的造物主,并召唤它认为值得的人。不过,Ghosh 在科学的帮助下赋予它现代风格。不朽不仅仅是精神的一种与生俱来的品质,而且已经被简化为能够实现人格特征在身体之间的换位运动。需要科学作为识别疟疾寄生虫突变的手段,这种突变允许将独特的人格特征从宿主传播给接受者。造物主仍在创造,但通过其情妇神秘的 Mangala 的尘世操纵来创造。
约翰·雷诺兹·加德纳的《石狐》
约翰·雷诺兹·加德纳 (John Reynolds Gardiner) 于 1980 年出版的首部儿童小说《石狐》是深受儿童喜爱的故事。列入 1980 年《纽约时报》年度著名图书榜单的《石狐》售出数百万册,甚至在 1987 年被改编成电视节目。这部短小的儿童小说讲述了小男孩小威利的故事。与他的祖父和他的狗探照灯住在怀俄明州的一个农场。故事讲述了威利在狗拉雪橇比赛中赢得 500 美元奖金的旅程。通过第三人称视角,加德纳为古老的落基山传奇注入了生机。
玛格丽特阿特伍德的“石床垫”
«Stone Mattress: Nine Wicked Tales» 是 2014 年加拿大作家玛格丽特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 的九篇短篇小说集。虽然阿特伍德出版过小说、非小说和诗歌,但她最出名的可能是她的反乌托邦小说《使女的故事》。阿特伍德经常在她的作品中处理文字的力量。《石褥九妖》中的许多人物都是作家。阿特伍德在这些故事中重温了她熟悉的其他主题,包括性别、衰老、复仇和身份认同。
阿加莎·克里斯蒂的《利姆斯托克假期》摘要
阿加莎·克里斯蒂的小说《移动的手指》写于1942年,在她作品中占有特殊的地位:它是少数几部由马普尔小姐主导调查的作品之一,但她只在小说结尾出现。
Raja Rao的“Kanthapura”
«Kanthapura» 是印度作家 Raja Rao 于 1938 年创作的小说。这部小说以印度独立斗争的早期为背景,记录了圣雄甘地的教义对一个名为 Kanthapura 的印度南部小村庄的影响。这是 Raja Rao 最著名和最受赞誉的书籍,主要作为对传统印度种姓制度的批判。这本书是由村里的一位老妇人 Achakka 以 «purana» 或旧手稿的形式讲述的。在 Kanthapura 村,种姓制度很严格,村庄主要由高种姓婆罗门经营,而最低种姓被称为贱民。只有在节日期间所有种姓互动时,村庄才会真正团结起来。村民们相信他们受到当地神灵 Kenchamma 的保护。
普里莫·列维的《淹死者与获救者》
1986 年在意大利首次出版,名为《I sommersi ei salvati》,《溺水者与获救者》,是普里莫·莱维 (Primo Levi) 的八篇散文集,讲述了他在奥斯威辛集中营的经历。该书于 1988 年由雷蒙德·罗森塔尔 (Raymond Rosenthal) 翻译成英文。一些评论家将《The Drowned and the Saved》归类为回忆录,而另一些人则认为这是一部自传;还有一些评论家将这本书称为论文,列维在其中对大屠杀背景下的仇恨、残忍和记忆的易错性等抽象概念进行了系统分析。